蕭七擡起頭來。
他的身軀隨時都是站得筆直的，就算坐，也坐得筆直，他的白貝一般的牙齒在暮色間雖然不會顯現出來，但他高寬的額，峻峭的棱角，在淡暮中依然令人一眼望去，印象深刻。
他筆直地走過去。
他不想對方覺閒出手。
這倒不是因爲他自知不是方覺閒的對手，而是他真的不想對他的朋友出手——除非他自己有適當而充足的理由時，不管這理由是不是一種必須的解釋，他就會不顧一切地，當他作敵人一般地，消滅他的朋友。
可是他現在當然不想消滅方覺閒，或讓方覺閒消滅。
那掌聲和說話的聲音，正好使他可以走過方覺閒——而迎向那兩人。
那兩人正舒適閒坦地拂袖站起來，付了茶錢，如所有趕城路客一般，拍拍衣衫，哎，又要在晚上來臨前，趕一座城了。
那兩人當然就是：
僧人和文士。
蕭七走到兩人的身前。
那文士青衫白襪，臉帶微笑，樣貌平和。
那僧人白眉低垂，他的眼睛又一直往下看，就像閉目走路一樣。
蕭七就攔在兩人面前。
唐甜也悄悄地掠過蕭七身後。
方覺閒問她，她只答了部分實話，儘管實話只有部分，但這些話，絕不能傳出去，這兩人，絕不能留活口。
那文士三綹長鬚，隨風微動，平靜地笑道：“你擋着我們的路了。”
蕭七冷冷地問道：“你爲什麼要拍手呢？”
那文士回答了一句很奇怪的話：“因爲我們都有手。”
然後他補充了一句：“聽了那小哥兒的話，有手的人都應該拍手的。”
蕭七臉色一沉，道：“我也有手，可是我沒有拍掌。”
文士笑道：“隨你的便。”
蕭七卻徑自道：“因爲我的手，是用來殺人的，而不是拍掌。”
那文士毫不動氣，微笑，那僧人卻說話了。
他雖是出家人，但一說起話來，火氣卻非那文士所能比：“你的手能殺得人嗎？”這句話已問得夠絕，他居然還要加多一句：“我看它連只雞都揸不死。”
就在他講完那句話的剎那，蕭七已出手。
他的手中本來無劍，在瞬間已有劍在手。
他手中劍本來無招，但剎那間已刺了七劍。
那老僧驀然出指——他的頭依然沒有擡——食指彎曲，勾了七勾，每一勾，都勾住一劍。
蕭七的七劍疾刺，都讓他以指勾消去了。
蕭七大爲錯愕，那老僧這時才擡頭，張目……
騰，騰，騰，蕭七一接觸到那僧人的目光，如受重擊，連退三步。
但老僧也鬆開了手指，任由他帶劍而退。
但就在這時，唐甜出手了。
她決定不讓這兩人活着走出去。
她射出的是“子母離魂鏢”，這是唐門非常有名的暗器，其中一鏢還可迂迴攻擊敵人的背部，一前一後，兩面夾擊，防不勝防——這“子母離魂鏢”在神州奇俠故事中的《劍氣長江》、《躍馬黃河》以及《兩廣豪傑》中，都一再由唐門子弟施用過，應付過幾番大戰。
唐甜是唐門子弟中，女子是最出色的人之一，她當然會使“子母離魂鏢”。
而她的子母雙鏢，是幾乎貼着蕭七雙脅下射出去的——只要不傷着蕭七，無論敵人功力怎樣高，發覺時已遲，早已躍過那短短的距離，而命中目標了。
她本意是要先除去老僧——她的計劃絕不能被自命正道、多管閒事而又實力雄厚的少林派知曉——然後再集中人力去對付那個看來比較難對付的中年文士。
她的鏢貼蕭七身體而出，使得她的出手了無痕跡。
可惜她也因此，被蕭七那雄岸的偉軀，掩住視線，未能看見那老僧擡頭的目光。
要是她看見那雙眼睛……她就會想起武林中的一人，就不至於這樣貿貿然地胡亂出手了。
那老僧以七指破七劍，再以雙目一瞪，嚇退蕭七三步，可是他畢竟也是一個人，唐甜的暗器當然還比不上當年唐宋、唐絕、唐君傷這等唐門翹楚，但她借蕭七的身軀作爲屏障，待老僧發覺有暗器時，他雙指一拈，夾住前面一枚鋼梭！
蕭七一面退，一面大喝：“般若指！住手！是……”
話未說完，另一枚“子鏢”，已無聲無息地打向老僧背心。
就在這時，那青衫文士的手，忽然動了一動。
他的人平凡，但就在那一剎那，完全不同了，就像一個高大無儔的神！
刀光一閃！
刀光是淡青色的。
“子鏢”就在一剎那碎，被一刀斬爲兩截，嵌入岩石之中。
然後倏然間，刀光又不見了。
文士還是文士。
他隨隨便便地、臉含笑地站在那裡。
唐門是武林第一暗器世家，唐甜自曉得使“子母離魂鏢”以來，從未見過，甚至也向未聽過，有今日這番事情！
“母鏢”似被人夾住一枚靖蜒般鉗住；“子鏢”則讓人一刀兩段，就似兩隻被拍死的蚊子一般嵌入石上。
她面對那青衫文士，只覺那文士有一種說不出的親切和藹，她忽然覺得全身被淋了一盆冷水似的，幾乎被冷汗溼透。
因爲她驀然想起這人是誰了。
這時蕭七正在大呼下去：“……不能殺，不能殺！他是地眼大師，他就是南少林僅存的寺監地眼！”
那老僧目中的神光，漸漸收斂起來，目光從銳利轉向澹和，微笑合十：“阿彌陀佛，老衲是地眼，那位檀越……”
他還未說完，唐甜就拜伏下去，道：“小女子唐家唐甜，拜見地眼大師，樑大俠……”
那文士微笑反問：“你怎知道我就是樑鬥？”
唐甜聲音微顫道：“就算有人像樑前輩一樣的刀法，也不會有人像樑大俠的風度。”
那文士哈哈一笑道：“好一個前輩，好一個大俠！”他笑笑又說：“可惜我只是一個平凡的人。”
（大俠樑斗的故事，在神州奇俠故事的《江山如畫》、《英雄好漢》裡，已有詳述。）
自從“劍王”屈寒山在峨媚浴血後，兩廣一帶的武林，大俠樑鬥可說是翹楚。
但是他生性淡泊，對名利一概不取，行跡不定，這些年來，也很少人知他雲遊何處。
而今他又出現了。
大俠樑鬥。
地眼的目光已十分慈祥，他看得出蕭七雖是一個好殺的青年，但並不是無惡不作的人，一個青年見着前輩會害怕，至少他還畏天懼地，不曾完全無法無天。
他道：“不完全是‘般若指’，勾住你七劍的。是‘多羅葉指’。”
蕭七一時不知說什麼話是好，也許地眼、樑斗的武功，不是高到了不得、無可敵的地步，只是在初出江湖的俠義少年來說，這些年傳說中的前輩人物，不是武功可以去限量的。
這時鐵恨秋、唐三千、容肇祖，以及方覺閒，也上前來拜見這兩位欽慕已久的前輩名人。
樑鬥向方覺閒道：“你的身手，已不在當年蕭易人、南宮無傷之下，爲何不在江湖上好好闖下一番基業，作些有意義的事？”
方覺閒搖首道：“晚輩對於站在別人屍首上的名，浸在別人血泊中的利，都不感興趣。”
樑鬥點了點頭，道：“也罷，人各有志，不能相強，只可惜了大好身手……只是，你又因何要殺了公子襄？難道……你跟他有什麼夙怨？”
方覺閒慘笑，道：“無怨無仇。”
樑鬥揹負雙手，背後一彎新月，已上柳梢頭。
“哦？”
方覺閒道：“我殺公子襄，只因我答應了我的一個恩人，要爲他做一件事。”他苦笑了一下：“而他要我做的就是這件事。”
樑鬥長嘆一聲，道：“人在江湖，身不由己，這是一位武林前輩，早已說過的，這也怪不得你，只不知你的恩人是誰，何以要你這般做？”
方覺閒沒有回答，他望向容肇祖。
容肇祖恨不得張開雨傘，來遮往他這張挾恩以報的臉，他只好苦着臉道：“我也是不想殺公子襄的，只是欠了人的恩情，答應人家的事，自己做不來，只得託以能人了。”
樑鬥頷首道：“一言既出，駟馬難追，已諾必誠，了無後悔，是大丈夫所爲，本無可厚非……卻不知又是誰，叫你這般作呢？”
這下輪到蕭七愧無自容，恨不得打下洞把臉藏到地下去。
因爲別的人可以說出主使者是誰來，但他卻沒有理由說出是唐甜慫恿他作的，爲了唐甜，他心甘情願。
樑鬥看了看蕭七的表情，又看了看他身邊的唐甜，眼裡露出瞭解的神情。
“唐姑娘年紀輕輕，跟公子襄應了無過節，又何苦如此勞師動衆，使公子襄退無死地呢？”
從樑鬥詢及方覺閒因何要對付公了襄始，唐甜已打從心裡擬好了一份說詞，所以她稍微挺了一挺胸脯，甜甜一笑，道：“公子襄存心不良，對蕭大俠的瑰寶，意圖染指，系對唐小姨的貌美——這些不只是小女子妄加猜測，江湖中大半的人，都這樣以爲。”唐甜又很認真地反問回去：“樑大俠在武林中，一向是好打抱不平，濟世爲懷，而當日蕭大俠與前輩更是相交莫逆……”她的眼睛居然直視樑鬥，問：“而今蕭大俠、唐小姨可能都落在公子襄手裡，卻不知樑大俠因何坐視不理，反而來問小女子何故要對公子襄不利呢？”
她的語音極其挫脆旖旎，但語鋒迫人，樑鬥卻笑了，談談地道：“因爲，公子襄他不是這樣的人。”
唐甜倒抽了一口涼氣，但她仍未氣餒，晏晏一笑道：“人說，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心；就算前輩跟公子襄有交誼，也未必能看到他腸膽裡面去啊？”
粱鬥說：“不會的，他不是這樣的人。”他笑笑又溫和他說：“我跟他不止是有交誼，我是他父親，他是我兒子。”他又說：“我兒子他不會做這種事的。”
這一下，連詭計多端的唐甜，從容鎮定的方覺閒，全都愣住了。
容肇祖期期艾艾他說了半天：“您……您老……您老就是樑思王……”
樑鬥很好笑地反問道：“我並不太老，是不是？”
唐甜忽然覺得很荒謬。
她自度聰明絕頂，見機行事，卻不料今天居然在一父親面前，說了他兒子老半天的壞話！
人要是旁的還好，卻剛好是名動江湖的大俠粱鬥！
——他是樑鬥也還罷了，而樑鬥也正是樑思王！
原來樑思王是樑王一線嫡傳下來的世族，至北宋時尚在朝握有兵權，但到了南宋，樑系子弟式微，徒具名聲富貴，在朝已無力量，至樑思王時，已十數代。
樑思王本身當然有期世侯的影響力，但在武林中，樑思王卻是一個名不見經傳的人，甚至沒有人想到這一向行蹤無定的貴族世胄，居然會武，而且便是最廣交結友，遊戲人間的大俠樑鬥！
而公子襄——樑襄——便是他的兒子！
唐甜這下可沒話說了。
樑鬥向她道：“你也不必難過，你要害襄兒的原因，我可以猜測一二，唐姑娘……唐方的成就，不是妒忌就可以換取的……唐女俠是人間絕色，她在古城一戰，不惜棄家而赴結義神州，不輟不捨尋覓蕭秋水……都不是普通人所能爲的，嫉妒，只會害了你……”
唐甜聽着，雙頰發燒，掛下兩行珠淚來。
樑鬥輕嘆了一聲，沒有再說下去，在旁的地眼，卻忍不住合十“阿彌陀佛”了一聲，學嘆道：“女施主，你今番墜人煩惱妄心之劫中矣；還不快快回頭。”忽然睜目，目中神光暴射，喝道：“苦海無邊，回頭是岸！”
唐甜被這一喝，震得一震，眼淚簌簌而下。
接着人也不由自主，對地眼大師跪了下來。
地眼大師與天目神僧，原爲南少林寺兩大寺監之一，他兩師兄弟的武功，僅在掌教和尚大師之下，兩人的指法指功，更是一時無儔。
只是在浣花溪畔，跟“權力幫”第三號人物柳隨風一役中，天目、地眼勇奮力戰，雖與和尚大師等先後戮力擊倒柳五，但天目也在是役捐軀，該役中，和尚、方丈、天目神僧俱歿，南少林寺中，便以地眼大師馬首是瞻。
但是武林中在那一陣子的變動，十分動盪，地眼在當時雄心勃勃，立志要復興少林派，而且借自己在江湖上的威名，來統領各大門派，成爲抗金及打擊黑道人物的主力，所以墮入武林紛爭之中，以致跟武當派大永老人蔡無朋主辦當陽擂臺，結果一死一受辱。
旋又因勘不破武林中的“武無第二”之心，在燕狂徒、蕭秋水闖嵩山時再度受挫。
惟那次燕狂徒、蕭秋水一老一少離嵩山後，地眼大師亦心灰意懶，離開北少林，既未返福建，卻雲遊各處，在苦行中悟佛道，他在一路上端視人民疾苦，頓生慈悲心，跟以前尚武好殺的性情，已大是不一。
恰好他在路上逢着“一生好與名山遊”的大俠樑鬥。樑鬥一生，喜與市井豪傑相交，放着個“樑思王爺”名位富貴不當，而常存常心，遊歷人間，而又在這段時間內，憑了他偉大的人格，創悟出比“劍王”齊名時更神妙的刀法。
樑鬥本就是通儒學、悟佛道的人，與大徹大悟的地眼一見如故，兩人結伴而行，一路上，在武功上互相切磋，在學問上互相詰摩，相交莫逆，這些日子來，也不知爲民間作了多少行俠濟世的善事。
而地眼大師原有的戾氣，亦因佛光普照而除盡。
再加上大俠樑鬥那博大的寬宏，溫和謙沖的胸懷，更使地眼除了作爲一個難得的武林高手外，更是一個得道高僧。
所謂“一理通，百理明”，地眼心情遞變，一心不亂，反而能領悟了天目大師所學的指功，以及少林派的幾種絕學。所以地眼大師竟成了少林現存高僧中，唯一諳“多羅葉指”、“般若指”、“阿難陀指”、“金剛指”法的人。
當然，一代奇僧天正大師的“拈花指”，地眼尚不能同時妙悟。
地眼見唐甜跪下，兩鬢秀髮卷垂，神情悽傷，楚楚動人，心裡起慈悲念，便柔聲道：“阿彌陀佛，女施主，你今日墮入苦海，全因不曉戒字，而生妄心，而生嗔念，只要能‘戒’，必定可以恢復寧定之心；法性空寂，法相如幻，女施主一定要以金剛之志，破除癡念。”
唐甜擡起淚眼，惶然問：“我敢問大師，我如何戒始？”
地眼道：“一切佛法無不是戒，戒是學佛之根。要常思己過，要心存誠厚，然後要定。定是正定，世人病根，在終日動亂，必須以定來對治，故佛說一切法，無不以慧爲導。”說罷合十又道：“戒’如防賊，‘定’如纏賊，‘慧’如殺賊，到未了不防不纏不殺，阿彌陀佛，始成正果。”
說完之後，這老僧合起凌厲的雙目，在暮色裡，宛如一座森峭的大山。