翻過山嶺，于山就看到了山谷之中的那座小山，因爲山上有一座像是牛角的山峰，所以這座小山被當地人成爲牛角山，山上的牛角，則叫牛角峰。
現在的牛角山已經初現崢嶸，它雖不高，但卻已經峰巒疊翠，頭角崢嶸。
原來這座小山一大半被水淹了，只有一個小山峰形成了牛角峰，而此時這裡的水全都退去，露出了整座小山，也就是看到那座北山，立即讓于山驚訝的合不攏嘴。
“怎麼了？”始終盯着于山觀察的於友龍，最先發現了于山的異常表現。
“犀牛望月？”于山沒先到，原來是犀牛飲水，後來變成了臥牛地，現在沒水了，居然成了犀牛望月。
“犀牛望月？什麼意思？”於成林着急的問道。
于山向着北面一指道：“看着像什麼？是不是像是一頭牛擡頭望天？”
站在找了，遠遠望去，只見一隻犀牛站在山頭望着天空，形似犀牛望着夔門秋月，故這樣的地形叫“犀牛望月”，“犀牛”山色鐵青，在藍天的襯托下，如同一幅剪影懸掛在山中。
“你是說這個有問題？”於友龍擔心的道。
他只看到了于山皺着眉頭，所以纔會不向好處想。
于山此時確實皺着眉頭，犀牛望月風水局很好，但這裡的結穴之地，卻跟于山想象的完全不同。
“沒事，這裡是犀牛望月局，聽名字你們就應該知道，這裡的風水是不錯的。”于山道。
“那你皺什麼眉頭啊？嚇死我了。”於成林立即抱怨道。
於友龍則欣喜的道：“這麼說，這裡能夠作爲我們家族傳承的墓地了？”
“不止是能夠做，而且是能夠讓我們家族繁榮昌盛的寶地。”于山肯定的道。
“那剛纔你爲什麼要皺眉？”於友山問道。
于山苦笑道：“我只不過是有點地方沒有想明白。”
“什麼地方？因爲臥牛地變成了犀牛？這還用想嗎？你也說了，因爲水淹犀牛鼻，所以才讓這裡的犀牛病了，現在這裡都沒有水了，犀牛自然就變得健康了。
沒有了水，犀牛自然也就沒法吸水，而擡起頭來看天，自然就變成犀牛望月了，這點事情還想不明白？”於友龍連說帶比劃，說的還真像那麼回事。
于山看向那坐小山，他也沒想到，這裡的存儲的水源居然不少，而現在溪水全部退去，露出了整座小山。
就算原來沒有見過，于山也能夠肯定，多年的淤積，這座小山肯定是增大了。
這樣一來，還真是堆積出來了一頭巨大的犀牛，現在這裡清清爽爽，沒有了陰氣淤積，自然變得一片通明，這樣的地方自然是上佳之地。
于山看着牛角峰，也只有這裡的情況不對了，這裡本來應該是結穴之地，現在卻是一點靈氣都沒有，這就是剛纔于山皺眉的原因。
如果這裡真是犀牛望月局，牛角峰下就應該是龍穴所在，而現在這裡卻什麼都沒有。
通過天眼，于山發現，這裡的地穴，完全轉移了，剛開始見到這裡的地脈走向的時候，于山明明看到這裡的結穴之地是在牛角峰下，而此時，居然轉移到了牛尾之處。
牛頭朝東，牛尾就在西方，如果升起月亮，月影在哪？
不管怎麼看，都是月形入角纔對，但現在結穴之地卻正好相反。
就在於山觀察這裡的地形之時，於家衆人已經走下了小山坡，來到了牛角峰之下。
於友龍會點風水之術，所以也最是活躍，此時已經顯擺上了：“這邊應該就是結穴之地，如果不是我不如山子厲害，我就可以點穴，你們是不知道，點穴是最重要的，所以怎麼小心都不爲過。”
此時于山正好也過來，所以接口道：“所以說，這邊不是真穴。”
“不是真穴？”於友龍驚訝的看着于山道。
“這裡是名堂吧？左右是護衛吧？這裡不是真穴，那真穴在哪裡？”於友龍驚訝的道。
于山搖了搖頭，沒有說話，而於友龍可不能這麼不明不白的丟人，所以他追問道：“這是犀牛望月吧？要不要晚上看看月影落在哪裡？”
于山詫異的看向於友龍，沒想到他大爺還真有點本事，居然還知道犀牛望月，月形入角。
不過，這樣的危害更大，如果一無所知，自然是不會犯錯，害怕的就是這種一知半解的人，所以古語有云：“一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情真不真”就是這個道理。
明明是一樣的地形，都共山共向共流水了，結果兩家下葬，結果截然不同。
“真不真？真不真？難道不是真月？”于山也只能這麼想了，這應該是唯一的解釋了。
此時于山想到了一些典籍中的記載，“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
還有“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影於角。”
不管是初不在角，還是故感其影於角，都說明結穴之地都應該在角，而不是在牛尾。
如果說真的在牛尾結穴了，那麼唯一的可能，就是牛角的月影，不是真月。
風水局中這樣的記載不多，但修煉之中的一些理論，于山最近研究的很明白，而且於山也知道，“犀牛望月”其實源於中國的易學和內丹學說。
“牛”是易學的“坤”卦的另一種表述，指大地，對應人的身體。
“月”是易學“坎”卦的通俗說法，對應人體的腎精，是全身精華所在地。
犀牛望月指身心寂靜，目光返照，氣沉丹田時，腎精化爲陽氣沿督脈到達頭頂的“泥丸宮”（大腦正中）。
“犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”講的正是這個過程。
陽炁發源於腎精，沿尻部至足，然後衝頂，貫穿尾閭，打通任督，入頭頂泥丸宮。”
牛角“指的是頭頂，所以“而彼真月，初不在角”，真月在腎，即牛尾，不在牛角。
國學裡陽從地升，陰從天降，所以三月陽氣燻蒸而花草萌發，而六月涼風起於天末。
陰陽交泰（泰卦上坤下乾，指陰陽之交），天地之間始終和諧，所以說，牛角之地爲陽，而牛尾之地纔是陰。
這裡是陰宅，結穴之地自然是在牛尾，而出現假穴的原因，也肯定是陰陽交泰的緣故，此時于山再看這塊地，籠罩在上方的土靈氣，已經一分爲二，陰陽互補，形成了一個太極，圍繞着兩個穴眼旋轉。
“沒先到只是一座土靈穴，居然能夠形成太極眼？”于山嘟囔着，感覺自己這次是真的找到寶了。
想明白了，這樣纔是對的，于山才輕鬆下來。
接下來就是點穴，牛尾龍穴之地，並不難點，當然這是在於山有天眼的情況之下，如果沒有天眼，只是一個牛尾和牛角的選擇，就有可能讓風水師犯錯誤。
“沒問題了？”看到于山輕鬆下來了，於成林立即道。
于山點了點頭道：“沒問題了，犀牛望月招財局，很好的一塊寶地。”
“富貴局？”於成林明顯有點失望。
于山一愣，不過他立即反應了過來，對於老年人來說，沒什麼比家和萬事興更好的事情了。
所以于山立即道：“犀牛望月還有鎮宅的作用，比如說犀牛望月鏡，鎮宅安家，當年的晉商巨族——喬家大院的主人，聞此傳說後，便尊奉‘犀牛望月’爲生財鎮宅之寶。
而且他們家也從此‘明月高照祥雲繞，安居樂業鴻運來’，至今喬家大院仍供奉其宅第內，所以犀牛望月局是招財，鎮宅之寶地。”
“還有這種說法？”於成林有點不信。
于山苦笑道：“這個我還能亂說？相傳犀牛本是天上的神牛，奉玉帝御旨，下界傳達‘一日一餐三打扮’，他卻傳達爲‘一日三餐一打扮’。
玉帝便讓其下凡到人間造福，犀牛爲了儘快解決人間疾苦，讓百姓生活富裕，安康，便每當月圓之日時，回到天庭請求玉帝派財神爺光臨人間，助他一臂之力。
從他上天庭那日起，於是人間便有了‘犀牛鎮家靈，望月迴天庭，殷誠月兒圓，財神來光臨’的順口溜，所以這裡絕對是一處富貴穴，家宅不寧，怎麼富貴？”
“真的？”於成林雖然相信了，但還是有點不安。
于山再次道：“這個我可不騙您，富穴和貴穴都是有標準的：十分富穴九個窩，悅如大堂一暖閣。八面凹風都不見，金城水繞眠弓案。四周八千俱豐盈，水聚天心更有情。人首氣壯龜蓋形，富比陶朱塞上翁。
這是富穴的標誌，而貴穴則是：十分貴穴九個高，氣度昂昂壓百僚。旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶衙刀。眠弓案山齊胸下，臨官峰聳雲霄。三吉六秀並開馬，貴如斐杜福滔滔。”
于山一邊說，一邊解釋，什麼名堂暖閣、金城水繞，都說了一遍，什麼是水聚天心，什麼是氣壯如龜蓋，加上這裡的地勢凹陷，但卻山中一峰獨高，表明了是富貴穴。全本小說網