新白宮。
國土重建特殊戰略局，遺址。
一羣身穿袈裟、光頭的和尚，帶着法器，在這裡公然宣講教義，傳揚新佛之法。
鮮花鋪地、金蓮盛開，鋼鐵水泥的叢林裡，猛地闖進去這麼些格格不入的色彩。
自打靈吸怪佛祖的千長法身（約3000多米高），公然顯現在這片土地上，並且一擊抹去了這座城市中所有的罪人，這裡就被默認爲是祂的領地了。
在這個信息化的時代，這種幾乎等同於“神蹟”的超現實現象，是不可能掩蓋得住的。
就算美利堅國家體制還在的時候，想要遮掩過去，也要付出很大代價，更不用說美利堅徹底消失的現在。
保守估計，拍下視頻的目擊者超過百萬，後續影響持續發酵之中，堪稱拉開了新時代的序幕。
“上一次，來自完美世界的荒天帝，在美利堅大打出手，吃掉了上千枚核彈頭，臨走時幹掉了一幫子政客，搞得美利堅這個大國經濟奔潰、國家解體，分裂成大大小小三百多個國家。”
“好在這位天帝，自家那邊也不好過，只是轉悠了一圈就回去了。”
“事後，世界各國爲了遮掩過去這件事情，緊急開啓了全球領導人聯線，統一口徑，發動輿論公關，算是壓了下去，事後統計，因爲這次動盪直接間接造成的損失差不多是全球總生產值的三分之一，這還沒算美利堅解體造成的金融災難。”
“上次事件，到現在還不到五年，你這裡直接搞出了真佛現世這一套，這要讓各國政府怎麼圓過去？”
“難不成奧古斯都你看中了這片土地，打算搞地上佛國，學習梵蒂岡之故智，成就一片信仰聖地？”
遠遠地，在自由女神像的頂端，林正陽與新晉佛祖奧古斯都並肩而立，眺望着遠處。
乘着專車而來的中國和尚，操着一口流利的英語，用着翻譯過來的佛經，在跟這幫外國人宣講真佛教旨。
“我佛來自遙遠的費倫多元宇宙，在東土求經訪道，入禪宗祖庭，與法華上師辯法七日，遂決心入禪宗，三日明心見性，證入初地菩薩，又七日，佛光顯現，前後不過四十二日，顯現四十二相，即身成佛，菩薩道圓滿，證入無上正等正覺，爲當世佛，禪宗第一佛，有無邊神通，光大光明··········”
這是禪宗那幫人爲這位新佛造出的新經典。
但凡佛在世時，就要開始修經，等到這位佛入滅之後，接下來這些傳承了經典的人就會四散而去，在各地開花結果，因爲各自的觀念和解析，形成諸多流派。
釋迦摩尼創建佛教時，他們就是如此，現在依然如此。
不光是他們這麼做，事實上任何宗教都會這麼做。
將前人的論述記載下來，形成經文、典籍，以傳後世。
在這個過程之中，他們還會不斷增刪，曲解其本意，使之教義面目全非。
當然，某種程度上，這也是彌補經文之中的錯漏。
越是傳承久遠的宗教，教義、經典之中的錯漏就越少，也越能邏輯自冾。
不像是那些新興宗教，總是在教義上有些漏洞，讓人一看就覺得淺薄。
“這位法華上師是誰？能跟你辯論經文？還點化你進禪宗修行？這真是一步妙棋！”
林正陽讚歎着。
當初這位靈吸怪菩薩可是貨真價實的“妖孽”，要不是自己因緣巧合救下了它，也不會逼得他發誓再也不吃腦漿。
這位奧古斯都，也真是靈吸怪當中的異類，在費倫時就是秩序中立的陣營，到了地球也是安分守己的養魚專業戶。
偏偏不知道怎麼的，就對佛經感興趣，宅在這美利堅的土地上，一個勁地研究地球文化。
現在想想，萬事萬物背後，當真好似有一種無形的力量，在牽引着衆生，這就是所謂的命運的奇妙吧？
不然，誰能想到，一個靈吸怪，居然跟禪宗這麼相性合適，居然真的轉入了佛門，大徹大悟，成爲了靈吸怪佛祖，真真是開了一派先河···········
想必日後這種事情要層出不窮了，有了這個成功的例子，將來各大宗派都會盯上這些異界來客，不知道又會搞出多少是非來。
林正陽在這裡感嘆着那位“法華上師”的慧眼識英，這邊奧古斯都卻以一種難以言喻的眼光看着他。
自打證就了正覺，他便褪去了凡軀，眼下這個披着僧衣的老和尚，只是他以“壽者相”顯現於世的一種相，其本質已經不在物質界，凡物所能見的，只有他因緣顯現的化身。
“林正陽，你真不記得當初的事情啦？”
“記得什麼？”
林正陽一頭霧水。
“告訴我學佛要入禪宗的，就是你，跟我辯論的也是你，替我護法的也是你，自然法華上師也就是說的你啊！”
“你就是我的貴人，助我成佛的最大因緣所在，也是我的債主。”
“這些你都忘了？”
·········
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“等會兒·········”
林正陽腦門上微微見汗，全身的靈力都在沸騰，漸漸的，他的頭頂冒出了白霧。
這是他心緒不平，熱血上涌，靈力過量聚集在腦補的表現。
“我不記得有這件事········”
散去了靈力，林正陽搖搖頭。
方纔他匯聚靈力，回憶着記憶，即使這樣也沒找到這一段。
“不過，我想，你大概是遇到了未來的我。”
老和尚打扮的奧古斯都，長鬚長眉，面色紅潤，慈眉善目。
聽了這話，他也贊同地點頭，雙手合十。
“我當時就覺得不太一樣，那位林正陽可比你強多了，只是沒想到是來自未來。”
“能夠穿梭古今，看起來未來的你神通已經通達，想來距離究竟涅槃也相差彷彿了，倒是這裡要恭喜你了。”
究竟涅槃，不是俗人所想的死，而是唯有聖者所能知的不可思議的解脫境界。
無餘涅槃就是究竟涅槃，無餘，就是沒有遺漏、很徹底的意思。
釋迦摩尼當初三十多歲成佛時是有餘涅槃，但是等到他八十多歲肉體死去，纔算了結了過去惑業之果的剩餘，算得上無餘涅槃。
究竟涅槃離開了分段生死和變易生死，菩薩道的階段從一地到七地，都是分段生死，八地到十地菩薩是變易生死，這兩種生死都離了就是佛的果位——究竟涅槃。
佛教的無上正等正覺就是這個境界。
奧古斯都以此形容來自未來的林正陽，已經是佛教差不多最高的評價了。
這是修行層次的高低上下之分，以現在奧古斯都的眼力，還是值得信任的。