“蘇劫先生，老闆想約你吃午餐，不知您可否賞臉？”
蘇劫太極推手比賽戰勝了十四個對手之後，淡定的回到自己的座位上，那劉石的助理就走了過來。
他作爲混元太極的代表，在推手大賽上的表現也可圈可點，太極功夫得到了很多高手認可，一時之間，太極圈子裡面的各種門派都開始知道，混元太極的確名不虛傳。
尤其是他一下把楊術的徒弟推出了幾米遠，把桌子都撞碎了，這已經落到了很多人的眼裡。
各門各派的太極好手也在議論紛紛。
老陳看到了這一幕，心中樂開了花。
他倒不是爭強好勝之人，但心中也有執念，就是想要和楊術的門人一爭高下。
蘇劫固然是他請來的外援，可實際上也跟隨他學習了一個月的太極拳，算他半個弟子，硬要說是混元太極的傳人也不爲過。
這次太極武術大會，老陳目的也達到了。
太極拳圈子的人消息傳播也很快，在接下來，混元太極的名頭會越來越響亮。
尤其是在場很多老外，日本太極拳武館的朋友也看着。
“劉石請你吃飯，你去還是不去？”老陳問蘇劫。
“盛情邀請，當然要給面子。”蘇劫其實這次參加太極拳交流大會，就是爲了見一見劉石，希望說動他，對付昊宇集團。
現在成功的吸引了對方注意，那麼接下來，就是按照計劃來進行了。
說話之間，蘇劫就在這個助理的引導之下，出了會場，坐上一輛車，開往了市區另外一邊。
大約半小時後，車在一處好像神社的莊園面前停留下來，到處都是日式的園林結構，神龕供奉，還有狐狸狗似的神靈。
蘇劫跟着這助理，穿過了曲折的園林，來到了一間靜室之中。
靜室之中有四個人，劉石，大本向華，楊術，還有貼身保鏢金鑫。
無論在何時何地，金鑫都貼身跟着楊石，寸步不離。
蘇劫看了下，就知道這金鑫受過極強的特工訓練不說，體內還有非凡的力量，實力還在宋卦、沈刀等人之上，是一個真正的超級保鏢。
“蘇劫小朋友，你好。”看見蘇劫進來，劉石首先打招呼，但也沒有多大的熱情，他還是把蘇劫看成了一個小輩。
蘇劫也沒有在乎這些，直接坐下：“多謝劉石先生請我吃飯。”
“蘇劫小朋友的功夫是跟誰練習的？老陳教不出來你這樣的徒弟。”大本向華問：“我和澤井武二是好朋友，他就在剛纔跟我說了你的事情，對你是極爲推崇。”
“我跟隨了很多教練學習，具體很難說清楚。”蘇劫自然不能夠說他的根基是造神者歐得利訓練出來的。
“你也跟隨老陳學習了一段時間吧。”楊術還是語氣冰冷：“來吧，年輕人，我想試試你的功夫如何，推推手如何？”
“可以，還希望楊大師指點我。”蘇劫點頭。
蘇劫立刻就站起來，走到了靜室空曠之處，等待楊術的前來。
這是私下功夫交流，不會流傳出去。
楊術是太極第一人，也是劉石的師父，地位之高爲武學宗師，本來是不屑和蘇劫交手。但蘇劫在整個太極拳界面前落了他徒弟的面子，他必須要站出來，給劉石看一看，給大本向華看一看。
楊術起身，一步就跨到了蘇劫的面前。
蘇劫眉毛一動，他看出來了楊術這一步可不簡單，是龍馬之形，龍騰之勢，馬躍檀溪，在躍步之間，全身蘊含了多種變化，似離地非離地，是運動戰中完美的跳躍之形體。
在很多格鬥之中，超一流的世界級選手，都是用這種方法來移動。
但楊術的移動還有稍微不同，如龍如馬的時候，還蘊含了劍刺的意境，也就是說，楊術本身就好像是一柄劍，筆直，鋒利，不是殺伐之器，而是禮儀之器。
在中國古代，劍本身就是代表君子，劍不是用來戰鬥殺戮的，而是一種禮儀佩戴裝束。不像刀槍，專門用來戰鬥殺伐。
但劍又能夠有武力值和殺傷力。
可以說，劍這種兵器，更能夠代表中國功夫。
中國功夫既能有戰鬥力，但最重要的是訓練自己身心，讓自己的身心到達最高的境界，參悟那至高無上的大道。
“看來我低估了這楊術。”蘇劫立刻調整自己思路和認識。
他的認識之中，楊術固然是太極宗師，修爲高深，但畢竟是練習傳統武術的，以修身養性爲主，實戰殺伐之手段有些不足。
可現在看來，這楊術是把殺伐之氣完全隱藏了起來，用禮儀來掩蓋，導致一般人都無法看穿，只有真正顯現出鋒芒的時候，才能夠知道其中的恐怖。
楊術把柔和的太極拳，練成了一把劍。
自己的精氣神，鋒芒之中堂堂正正，禮儀無雙。
這讓蘇劫想到了一個詞“外儒內法”。
這是中國幾千年的治國文化。
所有的皇帝都是內用法家，外用儒家，嚴酷刑法來設立規矩的時候，再用仁義道德來教化人心。
而楊術外表是溫和的太極拳，內在卻是鋒利之法劍，精氣神斬斷一切。
但這法劍又不是純劍，而又有禮儀滲透在其中。
這種修爲就高深了。
此修爲，不是功夫的修爲，而是人品和精神境界的淬鍊，到達了這種境界，近乎於古之聖賢。
此境界來駕馭功夫，幾乎無可匹敵。
“難怪楊術不在乎拳怕少壯，敢爲自己的徒弟找回場面，他有這個資格。”蘇劫心中就沒有半點輕視。
這的確是當之無愧的太極第一人，老陳不是對手。
“好一柄劍。”蘇劫看見楊術站在自己面前，讚歎了一聲。
他如九方皋相馬，看見神，而不是看形。眼前的楊術，就是一柄劍，而不是一個人。
“果然不凡，我徒弟輸在你的手上，不是冤枉。”楊術點頭：“居然能夠看出來我的精氣神是以劍爲器。”
“太極拳之中有劍術，其中以神爲劍乃最高，冥想存劍在心中，決斷方直，削平天下事，夜夜龍吟，氣衝斗牛。我們日本雖有劍道，可那不是真正的劍，說到底還是刀而已，以勇猛殺伐爲主，唯獨是你們中國的劍，直之道，禮儀之道，君子象徵。楊桑，你的太極劍術那種以神爲劍的煉劍之法，倒和我們日本劍道的神道無念流有些類似。”大本向華也非常關注這場交手。
“莊子說劍之中，有三種境界，庶人之劍，狀如鬥雞，披頭散髮，手持利器，在市井之間喋血賭鬥，粗鄙無比，不足爲談。而諸侯之劍，以忠勇，清廉，豪傑，賢良之士爲器，安民征討，所向披靡。庶人之劍比諸侯之劍宛如爛泥比白雲。而最高天子之劍，以法爲材，以德爲金，陰陽煉之，五行淬之，練成之後，號令四時，教化萬民，立萬世之基，書史冊之春秋。”蘇劫慨然道。
蘇劫已經從楊術的身上，發現了許多修行方法，這讓他茅塞頓開。
他從“明”的境界要踏入“悟”之境界，自己在苦苦摸索，完全沒有先例可言，可謂是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
沒有人可以給他以指點。
但現在，楊術的方法，卻似乎讓他有了啓發。
楊術把自己當成了一柄劍來修煉，而且修煉的是天子之劍意境，站立在面前，讓人臣服，茫茫浩大，不可戰勝。
不說格鬥的技術，就憑面前的氣勢，就算是格陵蘭都遠遠比不上，這是人生境界的一種修養。
“想不到你年紀輕輕，居然就懂得這麼多，連莊子說劍的三種劍都知道。現在能夠熟讀老莊的年輕人已經不多了。”楊術點頭。
他伸出手來，準備和蘇劫推手。
一般德高望重的大師，不會和年輕人比試，第一是自降身份，第二萬一輸掉了基本上一輩子英明盡喪。第三，的確有拳怕少壯一說，不服老不行。亂拳打死老師傅的事情太多了。
蘇劫身軀一躬，他也把自己“煉成”了一件兵器。
他這一輩子，其實最擅長的就是一門兵器，那就是鋤頭。
這說是兵器，實際上算是農具，土得不能再土。
但世世代代的人都離不開它，整個歷史長河之中，可以沒有刀槍劍戟，也可以沒有王侯將相，但不能夠沒有農民和鋤頭。
一人一鋤，是生存在世上的立足之本。
哪怕是現在，科技昌盛，已經上可達星辰，下可於深海，鋤頭仍舊是不可缺少的工具。
蘇劫身軀躬下，好像老農，整個人的氣質樸實得掉渣。
此時此刻，楊術的整個人氣質就是古時候佩劍指點江山，心懷天下的士大夫。
而蘇劫就是田間地頭的老農，一心耕種，盯着禾苗，哪管山河變幻，哪管世間風雲，哪管改朝換代，哪管天下興亡。
兩人的氣質變化，只有大本向華才察覺得出來。
劉石是一頭霧水。
兩人的手臂搭在一起，開始進行了太極推手的較量。
蘇劫知道，太極推手來說，自己還真不佔便宜，而楊術一生都淫浸在這套體系之中，優勢巨大。