俗話說得好，從南京到北京買的不如賣的精。段銘現在算是知道了什麼叫做“強買強賣”，不過這幫小販最爲高明的地方就在於，不逼着你買，你還沒辦法拒絕他。
後卿最爲堅定，甭管你怎麼說，我就是不買，因爲我他孃的兜裡壓根就沒錢.......
以前總聽別人說旅行社坑錢，今天段銘算是感覺到了這句話的真諦了，人家的旅遊團都是往景點逛，而這個所謂的鋒行旅行社，是直接往超市那邊帶，說白了就是不論如何都得讓你花錢。
段銘經過打聽得知，自己的目的地是崑崙山的那陵格勒峽谷，那陵格勒峽谷是在大山深處的，想要進去的話，要先翻過好幾座山纔可以到達，而且那陵格勒峽谷還被當地人稱爲死亡谷，有膽量帶人去這個地方的人，少之又少。
不過聽諦聽說，在當地的一個小村莊有一個人叫做巴爾桑，可以帶着人進那陵格勒峽谷，不過就是費用稍微高一些，而且根本不往峽谷裡面走，只是帶着人到峽谷的外圍。
一路上，艾斯比一直在段銘身邊不斷的說着關於玉的話題，搞的最後後卿都有些煩了。
而且期間艾斯比還鬧出了不少的小笑話，景點附近有賣玉佩的，作爲一個玉石愛好者，艾斯比自然第一個衝了過去，一番檢查過後，艾斯比直接點出了這個玉是假的，這個地方的顏色不對，那個地方的刀工差，搞的人家老闆的臉上青一陣紫一陣的。
最後人家老闆就問了一句話，“你買不買啊？不買絮叨什麼？你不買自然有別人買！”
艾斯比自然不可能買這種製造粗糙的假貨，和老闆理論了一番就氣的轉身離去，在艾斯比轉身的時候，老闆嘴裡嘟囔了一句：“SB！”
“唉？你知道我叫啥？”艾斯比納悶的問道。
老闆一指艾斯比說：“你他孃的真是個SB！”艾斯比點點頭，說對啊，我就是艾斯比啊，你認識我？
“你........”老闆以爲艾斯比在故意耍他，氣的滿臉通紅。
“sb！以後別來我這裡買東西！！”艾斯比還挺納悶的，說我從來沒見過他啊……他怎麼知道我名字的？段哥你告訴他了？
段銘搖了搖頭，說我也是剛到這裡，人生地不熟的，而且我告訴他這事幹嘛……
走了十多分鐘，艾斯比依然在爲這件事情疑惑……
段銘和後卿內心同時想到:“這小子真是個sb……”
經過了一天的搶購，就連體質變.態的後卿都有些累了。
天色將晚，穆靈嬌帶着衆人到了一家叫做“有間賓館”的賓館休息。
正巧現在還沒有到旺季，賓館裡還有不少的空房。
旅行團的一衆人員早都已經乏累不堪了，此時見到這裡居然有一家賓館，便再也走不動了，說什麼都要在這裡住上一夜。
這家賓館的地理位置不算是太顯眼，屬於那種“世外桃源”類型的。
在分配房間的時候，段銘看到了那兩個盜墓的傢伙，其中一個人懷中緊緊的抱着一個黑色揹包。
段銘記得，當時在車上這兩個人的手槍就是塞到了這個揹包當中。
上火車的時候段銘沒看到這個揹包，估計是後來不知道從什麼地方鼓搗過來的。
因爲上次和鄧宇在那個人皮旅店留下的陰影，段銘一來到賓館，第一件事就是用陰陽眼看了一圈賓館所有的人。
其次就是看一下這賓館乾不乾淨，有了上一次的教訓，這次段銘看的十分仔細，連牀底下的小強都給找了出來，最後段銘確定，這家賓館很乾淨，沒有任何的鬼魅之物。
雖說這次出來是爲了三眼狼王，但是同時這次旅行也是一個很難得的旅遊機會，段銘和後卿都想着可以稍微放鬆一下，畢竟以後這種機會將會少的可憐，甚至沒有！
賓館的老闆是一箇中年的男子，大光頭鋥光瓦亮，看起來就像那剛從監獄裡放出來似的。
不過這個老闆很會做生意，接待遊客也是十分的熱情。
不過在無意間，段銘發現這個老闆對那兩個盜墓的好像有些感興趣，從頭到尾眼神幾乎是沒離開那兩個傢伙。
最後，段銘都已經開始有點懷疑老闆的性取向是否正常了。
就在段銘準備看向別處的時候，賓館的老闆突然塞給了那兩個傢伙一個包裹，包裹的一頭露出了一個黑色的東西，看起來好像是什麼尖利的東西。
後卿在看到這個黑色東西的時候，眼前一亮，接着便快步向前走去，在路過那兩個傢伙的時候，後卿看似很隨意的往這兩個傢伙的胸口瞄了一下。
在確定了自己的想法後，後卿拽着段銘就走向了屬於他們的房間。
“老後，我看你剛纔在那賊眉鼠眼的，瞅啥呢？”
後卿說你才賊眉鼠眼的呢！我剛纔看到了那個包裹裡的東西，而且現在我已經能夠確認那兩個傢伙是什麼身份了！
段銘連忙問到:“什麼身份？”
後卿微微一笑，說如果我猜的不錯，他們兩個因該是盜墓四派中的第一派，摸金派！
在漫長的中國古代盜墓史上，主要留下了四大門派：摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派。
這四派又分別被稱爲摸金校尉、發丘將軍、搬山道人、卸嶺力士，而且每個門派還都有自己專門的“法器”，“摸金有符，發丘有印，搬山有術，卸嶺有甲”。
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。
據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操爲了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
如此一來，想必大家也就應該能夠理解考古界人士常稱的“漢墓十室九空”的道理，也能體味出他們“漢墓考古靠運氣”話語中的無奈。
說起盜墓，大家最熟悉的一個詞語恐怕就是“倒鬥”了。
盜墓小說中最常見的一個詞“倒鬥”，意爲“翻棺材”，也是盜墓的別稱，據考證，這只是北京和東北一帶流行的黑話，南方並沒有這樣的說法。
河南、蘇北等紅薯產區的盜墓賊，習慣把盜墓說成“挖紅薯”、“刨山芋”。蘇北等地區把到田裡做農活叫“下湖”，這些地區的盜墓賊預約行動也喜歡說“下湖”，如果結束盜墓，則叫“收工”。
南方盜墓賊還習慣把盜墓叫做“翻肉糉子”，“糉子”指的是屍體，因爲入殮時要包裹捆紮，形同糉子。此外，還有“翻鹹魚”、“起靈”、“挖冢子”、“挖蘑菇”、“翻膛”、“掃倉”等很多叫法。
而“炸墳”的說法在北京一帶流行是從軍閥盜墓開始的。
民國時，軍閥盜墓時率先使用了爆破手段，一炸一個大坑，棺材、隨葬品瞬間就暴露出來。
另外“挖戰壕”、“演習”一類的軍事名詞，也是軍閥盜墓賊掛在嘴邊的黑話，孫殿英盜掘清東陵時，便稱是“演習”。
而且摸金校尉們幹活，每個人都必須佩戴着用穿山甲的爪子做成的護身符，這個既是護身符又是身份的象徵。
凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身復金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門裡都塞着寶石。
這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。
這樣做的科學道理是防止墓裡空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不爲空氣不好而中毒。
因爲傳說有些墓裡是有鬼的，至於這些鬼爲什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯着自己的財寶，碰上這樣捨命不捨財的主兒，也就別硬搶他的東西了。
“剛纔那個包裹裡裝的東西應該就是洛陽鏟，而且我還特意看了一下，那兩個人的胸口都有一個東西，大小形狀全都一樣，雖然隔着衣服看不見，但是我猜應該就是摸金符！”後卿說到。
段銘對於盜墓這個職業一直很好奇，作爲一個雜誌社的靈異寫手，段銘看過的盜墓小說怎麼說也得有將近一百多本了。
對於書中描寫的那些驚悚場景，段銘一直很好奇，書中說的場景到底是不是真的呢？難道蠟燭滅了就真的不能再摸金了嗎？再點上一根不行麼？
帶着滿心的疑問，段銘仔細的看了一下那兩個摸金校尉，心說有機會的話，一定得見識一下這所謂的盜墓！
雖說咱沒有小哥那神級寶血，但是咱有個神級後卿啊！殭屍四大始祖這名號，可不是充話費送的！