第127章 山神廟顯靈啦！
葉秦有種預感，現在和尚沒有動手，只是纏在自己身邊，但說不定只是因爲某種桎梏，等待一個時機。
萬一日後桎梏消失，和尚再也沒有忌諱，真的動起手來怕是更麻煩。
葉秦可不敢去賭這個可能性，也不能讓自己陷入這樣被動的地步，所以還是先下手爲強比較好。
“當務之急是要儘快凝結成金丹，但突破之法應當如何？”
葉秦有些頭疼，畢竟大敵當前，留給他的時間不多了，蛇尾不安的拍打在地上，鮮紅的蛇信抖動的也更加頻繁。
越是這個時候越要冷靜，幽深的蛇眸再度變得平緩，恍若一灘深不可測的池水，似乎不論外界如何改變，都不能夠讓他動搖。
是否可以理解，氣丹是在外煉製，金丹則是在內煉製。
既然暫時消滅不了和尚，那就轉換思路，想辦法將其困住。
若不是鬼和尚的話，他還真不知曉這些東西。
原本是爲了阻擋山下那些人的闖入，現在葉秦決定用其來抵擋和尚。
紫色雷電在空中擦出火花，環繞在白骨的周圍，銀月也灑下了如水的光芒。
自古以來便有道生一、一生二、二生三三又衍生爲萬物，這是順行即有生有死、生生不息的造化之道。
煉製內丹需要大量的動力，所以他必須極盡可能的吸收天地之炁，爲後面的煉化做準備。
“山神廟的香火，匯聚了衆生的念力，正如《素問》所說，不就是最好的‘神’麼？”
大概可以細分爲兩股，一股以香火作爲支撐，一股以村民的念力作爲支撐。
“這香菸好奇怪啊，怎麼都朝着外面飄去呢。”
山神廟裡面的村民來來往往，每天都有不定時前來祭拜上香之人，所以很快就發現了其中的不對勁。
化整爲一，煉精化氣。
但此刻的他終於能夠徹底擯除雜念，緩緩閉上眼睛，一下子就進入了那種玄而又玄的感覺。
而這便是葉秦參考古代先賢之後，自己對精氣神的理解！
而由此三個‘大藥’入‘鼎爐’，妖丹必成！
羣山掩映，蒼翠不已，陽光灑在青蔥翠綠的樹林當中，映下的光斑，爬上了旁邊的石壁，在自然的映襯下，顯得五彩斑斕，交輝相映。
可以隨手便拿來入藥煉丹。
腦海裡面靈光閃過，他的視線落在了山下，那裡正是山神廟所在的地方，這還要多虧了那座野廟還有和尚給他帶來的啓發。
但是鬼和尚如影隨形，時不時出來打擾，讓他無法完全沉寂下來。
青煙嫋嫋中，神像竟然給人一種活過來的感覺，愈發神異，透着莫名的威嚴！
“莫非是山神老爺顯靈了？！”
又是那個和尚！
他隱約看到一抹暗黃色的身影，站在不遠處窺伺着自己的一舉一動。
前面兩個都還好，一個是天地之炁，還有一個是自身觀想物，都是葉秦比較熟悉的。
天地之炁瘋狂聚攏而來，葉秦的蛇身不斷膨脹，瘋狂鯨吞着周圍的氣體，可以說是來者不拒。
煉精化氣還有煉氣化神這兩個步驟已經被葉秦完成的差不多了，下面最重要的便是煉神還虛。
看着不遠處的人影，葉秦的眸色一點點變得深沉，心中已然有了決定。
再如道家所說，其中最爲主要的便是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，這是必不可少的步驟。
整個過程可以說是無比順利，沒有任何阻礙，畢竟這是葉秦自己的神廟，來到這裡自然像是回家似的。
“所以要想煉成金丹，需要以自身爲爐鼎，以精、氣、神爲對象，掌握其運行方法，經過煉養，使之在體內凝聚成丹。”
還遠遠沒有達到形成‘衆生意’的地步。
葉秦試着用精神力，將香火還有念力聚集在一起，將它們全部朝着山上引導。
但相比在野廟裡面所感知到的，這股能量並不強大。
故此，選擇哪一種說法，則關乎到對精氣神的運用。
而何謂金丹？
金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。
地面全部都是被蛇尾劃出的痕跡，道道溝壑看上去觸目驚心。
“嘶嘶——”
此刻，這些觀想物像是受到了某種召喚，跟隨着天地之炁的涌動，全部都融入到了白骨當中。
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一切準備就緒，有了清楚的思路，葉秦可以隨時開始煉製金丹。
故，妖丹成！
由此可以得知，這裡的精氣神都必須要和他自身息息相關，精的話不難理解，即是基礎的話，應該就是他的觀想物。
很快四周便升起了若有似無的氣體，周圍的景色也在霧氣中變得朦朧起來，雲翻霧涌，蒸騰不已。
而且‘衆生意’也是極爲特殊的存在，想要形成並不容易，和斑駁歲月片段一樣，需要未知且特定的條件才行。
金丹則逆而行之，使萬物合而爲三，三複化爲二，二復歸一，結成金丹，重返本源。
由此可見煉製金丹最好的爐鼎便是自身，煉水火，煉陰陽，使陰陽平調，水火既濟，臟腑安定。
吸入力量過多便是這樣的狀況，葉秦感覺身體內部不斷被撕扯，那種劇烈的疼痛，讓他翻滾起來。
葉秦原本想的是循序漸進，可是在和尚的威脅之下，他只能自己創造東風。
而人體擬作爐鼎，不管是在哪個位置，都要習煉精氣神，以點化自身陰質，使之化爲陽氣，隨後陰陽之氣互相轉換，生生不息，由此形成內丹，也就是俗稱的金丹。
氣丹和金丹之間，隱約是有某種關聯存在。
畢竟，此乃精神層面之物，理應合適。
這些香火蜿蜒成河，其中還夾雜着肉眼與精神都很難察覺到的村民念力，飄蕩在藍天白雲之下，很快來到了葉秦的身邊。
山神廟和他息息相關，村民的虔誠和敬畏，再加上鼎盛的香火，讓這股衆生意變得更加強大，若是能夠融入金丹裡面，結果可想而知。
那些力量不斷遊走在身體各處，他感覺自己就像是被灌滿力量的氣球，連血液都變得沸騰炙熱起來。
◆ тTk án◆ ￠O 從而在體內煉製一顆丹藥，這顆丹藥便是金丹，他要聚集全身力量匯聚在丹田之處，返璞歸真，凝結成丹。
精神力觸碰到神廟的瞬間，好似魚入大海，自在不已。
天地之炁吸收吐納的太多，完全超過了原本氣丹的負荷，葉秦能夠感受到經脈當中傳來的腫脹感。
手託上清觀的白骨本源幻化而出，同時還有一抹銀月懸掛在不遠處，看上去就像是皓月縮小版。
用自身精神力，使精化氣，氣復自會陰、尾閭溯夾脊上達泥，再下降至丹田，反覆運轉，緩緩溫養，陰質盡消，純陽積就，金丹由此大成。
隨即，他將精神力散發出去，不斷朝着山腳下面延伸，很快便感知到了山神廟的存在。
塵土飛揚，周圍變得狼藉一片，蛇尾拍打在旁邊的大樹上，半人粗的巨樹竟然攔腰截斷，可見葉秦如今的力量強大。
葉秦一時半會還想不到，身上有什麼東西可以用來代替，貌似能用的已經用了。
“我應以自身爲爐鼎，煉化精氣神三大藥，鑄造妖丹！”
小小的氣丹在體內嗡鳴不已，急速的旋轉之下，以肉眼可見的速度開始膨脹。
雖然不知道陣法能不能抵擋住和尚，但至少給葉秦的安危增加了層保障，勉強有個心理安慰。
葉秦有些激動，但他不知道陣法能夠維持多久，也不知道和尚什麼時候會闖進來，必須要抓住這點時間，儘快的突破。
瞬息，所有的觀想物都消失不見，不管是月亮、雷電、上清觀、河流，只餘下一尊亙古不變的白骨屹立在天地之間。
有壓力就會有動力，和之前情況不同，葉秦這回面臨的是來自詭異生物的威脅。
但是此刻，那副誇張詭異的笑臉，漸漸變得模糊。
前來上香的村民有不少，但是從來沒有遇見過這樣古怪的事情。
空氣中籠罩着一股獨特的香火味道，與先前和尚傳來的味道不同，給葉秦一種極爲舒適的感覺，讓人精神爲之一震。
而葉秦思慮之後，最終還是依據自身修行情況，選擇了道家學派，然後又結合自身修行上的感悟，加入了自己的一些理解。
他們連忙走出山神廟，只見這些煙火在半空中凝結成一條細細的河流，朝着山上流淌而去，如霧似幻，神聖到了極點。
《悟真篇》有詩日:“安爐設鼎法乾坤，鍛鍊精華制魄魂。聚散氤氳成變化，即將元妙等閒論。”
妖丹即金丹。
白骨看向葉秦所在的位置，源源不斷的精氣散發出去，提供了充足的動力還有基礎。
“必須想個辦法把他給阻擋一下才行。”
金丹之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合一、其中並以煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等結合在一起。
顯然，於《莊子》說中，則較爲通俗易懂。
也不知過了多久，劇烈翻滾的大蛇終於趨於平靜。
蛇本來是冷血動物，但葉秦冰涼的蛇身卻變得滾燙不已，墨綠色的鱗片都像是被燒紅了，透着若有似無的紅光。
不管是葉秦的身形還是氣息都被陣法所掩蓋。
一時間，在場的村民們紛紛跪拜磕頭，神情充滿了敬畏。
葉秦就在圖案的中心，他將自己融入到整個陣法當中，相當於是陣眼的存在。
一時間，村民被震撼的說不出話，下意識看向廟宇裡面的神像。
故此，金丹也有內丹之說法？分外煉和內煉。
但是關於香火還有衆生念力這些，葉秦以前從來沒有接觸過。
葉秦來到了先前佈置陣法的地方，這裡地勢特殊，又經過不斷的改造和提升，陣法的威力也在不斷進化，唯一可惜的是還沒有誕生殺伐手段。
而且，不僅僅是香爐裡面的香，就連村民手上剛點燃的煙燭，也是同樣的狀況。
但是這縷東風一直不到，反而還因此招惹上了莫名生物。
意思是說，精緻的氣凝聚而成物形，氣魂遊散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉“鬼神“的真實狀態。
葉秦仔細感知了一下，神廟裡面果然涌動着能量波動，那便是香火與念力。
先前的他積累的差不多了，可以說是萬事俱備，只欠東風，只差一點點就能夠突破。
“最後一味藥！”
四周八個方位裡冒出點點的光亮，先天陣法開始運轉起來，隱隱組成了一個巨大的太極八卦圖案。
至於神的話——
自身爐鼎之說，有人認爲全身都是爐鼎，有人認爲爐鼎一定是丹田，也有人認爲爐鼎的位置不固定，必須要在虛靜中體會。
他必須要在這段時間，儘快將金丹煉製出來。
說不定等到下次和尚有所防備，那麼陣法就會失去作用，留給葉秦的時間並不多。
葉秦回想起先前自己形成氣丹的情況，經過煉製丹藥，增加體內氣團，質變引發量變。
“金丹大道古有記載，但我修行的乃是妖丹，必須走出自己的道路，可以借鑑古代先賢，但不能任意而學，似他者豈能活？”
葉秦猜測，可能是神廟建立的時間太短，不足以達到形成的條件，香火和念力差了太多。
一條河流從上清觀當中延伸而出，隱約聽到潺潺流水聲，顯得格外遼闊悠遠，上面還漂浮着月亮的倒影。
“實在是太神奇了。”
雖然來山神廟的次數並不多，可是葉秦對這裡並不陌生，甚至還有些熟悉。
葉秦腦海中的思路漸漸變得清晰起來，就像是平常煉丹一樣，只不過這次的工具是他自己，所謂的草藥便是精氣神。
顯然，《周易》裡的說法是比較玄乎的。
此刻，神廟窗戶都是緊閉的，只有大門敞開，沒有任何風吹過，偏偏這些香菸彷彿有規律似的，竟然聚而不散，嫋嫋升騰，向着外界飄去。
朦朧的霧氣緩緩上升，所有景物都變得模糊起來，像是有雙看不見的大手擦去了它們的存在。
萬物之間都有聯繫，一通則百通。
《莊子·列禦寇》在描述“至人“的生活狀態時即使用了“精神“的術語。在《莊子》中，“精神“指的卻是人的“心志“。
隨着霧氣的濃重，那種被注視的感覺似乎也變少了許多。 “還真有用。”
兩者有所相同，但也有不同，氣丹是藉助外力，煉製丹藥再輔以天地之炁，那麼金丹肯定也是用類似的方法。
除了山神，還有誰能夠引起這等場景？
“此行雖然惹上了麻煩，倒也是給了我一個突破的思路。”
《葉秦見解》：精則是基礎，氣是動力，神是主宰。
氣的話是動力，可以用天地之炁來代替，也沒有比之更好的了。
但，就算沒有衆生意，這股香火和念力應該也足夠了，畢竟只是‘代神’入藥，煉製妖丹而已。
而在之外，還有醫說、黃帝說、素問說，都對‘精氣神’三物有各自獨到的見解。
“……”
《周易·繫辭上》說：“精氣爲物，遊魂爲變，是故知鬼神之情狀。“
但在古代思想中，不僅有“精氣“的概念，還有“精神“的概念。
緊迫還有危險感如同一座大山壓在葉秦的心頭，使得他的精神時刻都處於緊繃的狀態。
葉秦身上幽綠色的鱗片散發出莫名的光澤，隨着源源不斷的天地之炁注入其中。
“來入鼎爐造金丹！”
葉秦默語，香火匯聚而來的河流頓時與周身盤旋，又被他慢慢吸收，納入體內鼎爐之中，成爲那最後一味人體大藥！
更晚了，白天工作有點忙，十分抱歉。
凌晨還有一章！