終於開始過日子了。可一個人的日子還算不得日子吧。吃住家裡，倒是樂的愉快。
一個人的生命可以拓展到什麼寬度呢。一想這個問題，佳誠都被自己嚇到了，這不是哲人想的嗎。那自己的生命拓展到什麼程度呢。所以，閒暇的時候，他就去鄉下的周圍玩玩。
弄了個地籠，撈撈魚蝦，也算作娛樂了。這時候想約個伴的，可是從小跟自己一起玩到大的，要麼結婚生子，要麼外出打工，留下也沒心情跟自己胡鬧了。那就暫時自己去玩吧。
撈回來魚蝦，吃又吃不着，扔掉又麻煩，那就喂喂鴨鵝吧。
作爲一個人，倒也不能總是這麼糊塗的過下去，過日子嘛。你不小心被日子過了就麻煩了。要找個對比的座標。說作爲一個人，可人吶，就是犯賤，總是要找個跟自己比的。那自己跟誰比呢，自然是身旁從小到大已經成家的發小。哎呀呀，人家已經成家了，大胖小子都去自己雜貨鋪打醬油了，拎着醬油瓶子晃晃悠悠來，裝上了又晃晃悠悠的回去。假如，加入自己沒有去南洋那五年，那現在估計也有小子了吧。如今面臨的問題是，如何能夠彎道超車呢。不光要比得上，還要超出。那要麼，自己以最快的速度成婚，生了孩子讓孩子長快點，提前幾年成人。這好像有些不太現實，那麼，自己以最快的速度多生幾個，在數量上取勝，可也好似沒有這種比法。前提是自己得找個媳婦啊。
這次佳誠沒有家人逼，主動要找媳婦。並且提出了爲成家而成親的標語。本來按照一般的理解，成家是個自然的過程，可就像重症病人一樣，已經到了急迫需求人爲干預的地步。找村裡人打聽一下，村子裡，還有沒有沒有出家年輕女人。一打聽，發覺，跟自己同齡的，小几歲的都有主了。那些個從小一起玩大的，有點淒涼的感覺。周圍的女人找不到，那再遠一些的整個鄉的，那就需要託人了。資源問題，還是資源問題。這人口資源，尤其是女性人口，他忽然有些後知後覺。小時候，以前自己怎麼不考慮這個問題啊，現在臨喝水現場打井，唉，失敗，失敗敗。他人看的他抓耳撓腮，都不知道他再搗鼓什麼，殊不知，愁媳婦啊。
說到愁，佳誠把以前文人寫秋的詩歌，散文都找出來。不是有句自古悲秋傷寂寥嘛。也甭管是傷春還是悲秋，總之，從沒體會愁的小夥子，開始愁了。開始胡思亂想，我不會找不到媳婦吧。隔壁村是有個老光棍，一輩子沒娶媳婦，死的也早。自己不會也這樣吧，心裡都有些怕怕的。趕緊跟自己說不會的不會的，並且從腦海中刪除此人，他的存在就是不好的現象。他存在不就論證確實有娶不到媳婦的人嘛，他沒存在過的話多好，麻煩麻煩啊。繼而，他又收集跟此類似的例子，好像村裡有天生殘疾和疾病的，沒有娶到媳婦，還有，家庭條件有些差的娶了差些的媳婦。他進一步覺的降低要求會好一好，我娶不到媳婦，娶差一些的也行啊。離異的，也算不得差，身體殘缺的，是個女人都行啊。如果他的這些想法被家人知道，估計會拿棍子捋他。可他此刻顧不得了，自己急自己知道，誰也顧不得，大不了不符合家人意願以後道歉，他主觀的覺的這是可以以後補償的東西。可自己年齡不等人啊。自己之所以這麼急，除了發小的參考體系原因，還有就是年齡。
那個年代，媒人說好了，不用見面就可以成了。可怎麼說，佳誠也部分受到現代思維影響的，不是還看過報紙嗎。可真實原因是他實在拉不下臉來去找媒人。跟家人更拉不下臉來，說自己想要找媳婦讓家人去找媒人給自己找媳婦，話都繞，心理肯定羞恥。或許，越是親近的人，越不好意思。不通過媒人，越過媒人這根線，自己給自己牽線的話，策略上需要有能接觸女性的途徑和適合發展愛戀的氛圍。這東西比張無忌遇到九陽神功還不靠譜。難道真的天上掉下個林妹妹，或許，那天來雜貨鋪個外鄉女子，打眼就看上自己。呵呵，這還是有可能的，想到這，佳誠咧開嘴樂呵樂呵。
好在奇怪的是，娶媳婦的渴望就像龍捲風，來的快，去的也，它竟然去了。本來很急的不可言喻，過去了也就那麼回事，照常過日子。或許就如同哪天想吃燒雞，沒有吃到，也就照常粗茶淡飯。這話說的，不知道有沒有小媳婦要傷心了。
生命拓展以後，他就照舊繼續着開雜貨鋪，有時間抓抓魚的日子。這日子彷彿可以過到盡頭。佳誠覺的過日子，他可以把日子過沒了。或許，日子是一定程度上的不負責任，是對生命的背叛。
這天，村裡的小胖小子，又來打醬油了。迷迷糊糊的來，又迷迷糊糊的走。他也不曉的自己乾的是活兒，是日常生活中必須做的事。迷迷糊糊的，因爲讓他去打醬油他不願意的，跟他說打一次醬油給他兩塊糖他纔去的。總之，他覺的不好玩，或者說，打醬油還不如玩呢。
可爲什麼他覺的抓魚也並沒有那麼好玩呢。