復活，也就是死而復生，在神話故事中屢見不鮮，比如說哪吒，他刮骨還父、剔肉還母而亡，然後被太乙真人用蓮花玉藕覆活，但是在現實中，復活卻從來沒有出現過，那些民間野史、奇聞異事上記載的復活的故事，百分百是瞎編的，或者是人還沒死就被誤以爲死了，然後此人“活”了過來，被其他人以爲是死而復生的神蹟。
但是，張偉如今真的掌握了“復活”的手段。
這就是張偉一直在研究的精神永生技術。
在未來科技公司成立之初，張偉就制定了野心勃勃的“永生計劃”，並且確定了兩條永生之路：肉身永生技術和精神永生技術。
如今已經過去將近90年了，這兩項技術都取得了重大突破。
在肉身永生技術方面，張偉的第三代基因進化液已經可以將人類的壽命延長到3075歲，這是一個讓所有人興奮不已的數字，但是距離永生還有很長一段距離。
而精神永生技術，已經被張偉所率領的研究團隊徹底搞定了。
一開始的時候，張偉認爲只要將人類的記憶、情感、思維全部數據化，就可以讓人實現精神永生，他也一直是按照這樣的思路進行研究的，在2037年，當他和移民們前往半人馬座α星系時，他就在路上研究出了記憶數據化的技術，不過，在接下來的這麼多年時間裡，這項技術一直沒有取得突破，直到大發明家系統給他獎勵了暗物質和暗能量的相關知識，他纔在之後的研究中發現了靈魂，也陸續發現了情感和思維的奧秘，原來這兩種東西是跟靈魂有關係的。這其實也很正常，人體不過是一堆化學物質而已，如果不是受到靈魂的影響，怎麼可能產生細膩的情感和近乎無限的想象力和思維。
找準了突破口之後，研究工作出乎意料的順利，在不久之前，張偉所率領的研究團隊在實驗室中成功的將一個實驗體的記憶、情感、思維讀取出來，轉化爲數據，存儲在了計算機中，然後又將這些數據導入一個用基因技術培育出來的人類身體中，完成了精神永生的實驗。
從此，任何人只要將記憶、情感、思維做一個備份，存儲在一個安全的地方，就可以在死亡之後復活。
不過，這項技術雖然很牛逼，但是受到的爭議也極爲巨大。
第一個爭議就是：用這樣的方式復活之後，一個人還是原本的那個人嗎？
這其實就是世界十大哲學難題之一的“特修斯之船”。
特修斯之船，是最爲古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了說？
以此類推，把特修斯之船換成人，在用精神永生技術復活之後，他還是原本的那個人嗎？他有資格繼承本體的財產、家庭、社會關係等一切財產嗎？本體的家人、朋友能認可這個複製體嗎？在法律上，複製體和本體是同一個人嗎？
第二個爭議就是：只要做一個備份，就可以製造出一個複製體、甚至無數個複製體，如果本體還活着，本體的老婆、孩子該如何區別、應對複製體和本體？試想一下，當一個女子突然多出了一個、甚至是n個老公，那絕逼要崩潰；而當一個人突然多出了一個、甚至是n個老爸，那也絕對會相當無語。
這兩個爭議在帝國科學院引發了大範圍的討論，也讓科學家們對精神永生技術持不同的態度。
有人認爲這項技術如果流傳出去，肯定會鬧出大亂子，比如說出現本體和複製體相對抗的情況，又比如說，永生會讓人類失去前進的動力，因此，必須將這項技術鎖在實驗室內，不推廣應用。
有人認爲這項技術可以推廣，只是必須出臺相應的法律法規，嚴格規範使用情況。
總體來說，還是支持第二種觀點的人佔大多數，因爲永生是人類亙古以來永恆不變的終極追求，只有實現了永生，纔可以算作把命運牢牢掌握在了自己手中，我命由我不由天！古往今來，人類莫不如此，秦始皇，爲了實現自己的不死的夢想，先派上千名童男童女，去東海爲他尋求不死仙藥，未果，後來，聽信一個方士所說花了大量人力物力煉製不死仙藥，最終以失敗而告終；漢武帝，派人用銅修建了高三十丈，周長爲一丈七的承露盤，據說用此承露盤接收來的承露混合玉屑服用可以實現人的長生，最終也以失敗而告終；埃及法老，他甚至貢獻出自己的屍體做木乃伊，肉體不死，靈魂總有一天會回來，當然，他也失敗了。現在的人也不例外，他們也貪生畏死，既然有了永生的機會，怎麼願意錯過？
經過激烈的爭論之後，張偉一錘定音，支持第二種觀點，決定有限制的推廣精神永生技術，並且制定了一部法律來規範這項技術的應用，比如說，這項技術必須牢牢掌握在帝國官方手裡，也只有帝國官方纔可以幫助某個人複製他的記憶、情感、思維，這些數據的備份也必須由帝國官方掌控，嚴禁任何私人機構插足這個領域；比如說，只有確認某個人死亡之後，帝國官方纔可以利用數據備份將此人“復活”，而如果出現了意外情況，這個人其實沒有死，那麼就必須將複製體人道毀滅；另外，當某個人對他的記憶、情感、思維進行備份時，家人必須有知情權，當他“復活”之後，也必須明確告知家人……