這件事情也不是一個問題，隨着絕峰幫的勢力越來越大，入幫的弟兄也越來越多。疤哥、秦希怡和三虎的手下本就已經太多，其中很多本來就已經養不起了，如今更是捉襟見肘。現在爲了爭地盤，絕峰幫內部的幾個老大之間彼此虎視眈眈，而且已經發生過了幾次小規模的械鬥，如果不是韓冬一直壓着，恐怕事情鬧得會更大。
因此說來，林絕峰的這個安排恰逢其時，解決了很多問題。當然，那些老大就算養不起自己的手下，也是不願意讓自己的實力被削弱的。考慮到這一點，林絕峰要求每個老大手下等量抽出一部分人。但是，林絕峰自己直屬的，還有韓冬的手下卻沒調動。
疤哥對林絕峰從來是言聽計從，秦希怡沒有反對的原因，三虎在笑面虎的鼓動下也都同意了。
笑面虎如此痛快同意的原因，是因爲他了解到林絕峰正在日本開闢地盤，就立即想把自己的勢力也同步發展過去。且不說將來在日本的黑道可以分上一杯羹，自己鼎立支持林絕峰，也會獲得林絕峰的賞識和信任。基於這些考慮，笑面虎甚至私下和林絕峰取得了聯繫，要求把自己的人多派一些過去。
林絕峰想到了笑面虎的這個小算盤，爽快的答應下來了。心裡想的卻是：“等你的人到了日本，事情可就不是你說了算了！”
最後達成的結果，是絕峰幫從國內調出一千人前往日本。
“萬事俱備，只欠吸血鬼了！”林絕峰不免有些得意的想。
還有一件事情，林絕峰讓韓冬也即刻着手。
考慮到現在自己的實力和地位，原來金上集團的那棟辦公樓，已經不能彰顯自己的身份了。更何況，由於越來越多成員的加入，那棟樓現在基本成了宿舍，住都快住不下，更別說辦公了。
故而，林絕峰決定建設絕峰集團的新總部，命令韓冬立即請人設計並施工。要求只有一個——全世界最高，佔地規模最大，而且裝修必須是最豪華的，總體上能夠體現出一種大氣和霸氣。
韓冬立即答應了，不過也有點疑問：“雖然現在咱們夠有錢的了，但畢竟還不是全世界最有錢的，估計可能前十都排不上！你現在花的也有點太甚了，首富們沒做的事情都讓你做了！”
“那些首富們起家的經歷還沒有和我完全一樣的呢！”頓了頓，林絕峰繼續說：“錢賺來就是花的，別心痛了！”
“好吧！”
“你放心！總有一天，我會讓你和陳妮也成爲世界首富，而我是你們當中的首富！”
“謝謝！”韓冬笑了笑，說：“不過，我對現在的生活已經很滿足了！”
“哎，做人怎麼能夠不思進取呢？！”
林絕峰安排好這些事情之後，韓冬報告了絕峰與東正合並的相關事宜。總的來說，林若雯做出了最大限度的讓步。在新的絕峰集團，林絕峰佔有總股本的百分之六十，林若雯爲百分之三十。此外，按照之前林絕峰的交代，陳妮和韓冬各得百分之五的乾股。
放下電話，林絕峰猛然想起山田新太郎在使用地府神印的時候，曾經唸叨過：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，在林絕峰的印象中，這九字真言在遊戲和動漫中都經常出現，但卻不知道實際意義爲何。於是，林絕峰拿出《子不語》查找起來。
《子不語》中記載，九字真言源自東晉葛洪的《抱朴子內篇》，原文爲：“祝曰：‘臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不闢’。”意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切邪惡。
《抱朴子》是一部道家經典，分內篇與外篇兩部分。內篇主要介紹的是道教的丹法、禁術與養生，外篇則是兵略、政論等相關內容。其時的中國道教有許多禁術，又稱禁法。蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。可分爲“氣禁”與“咒禁”兩類。其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能。九字真言的這篇屬於咒禁。
“這麼說，這應該是道家的理論！”林絕峰心想。
《子不語》接下來又說：唐玄宗時，三位印度密宗大師來到中國傳下了密宗教門，此爲雜密。宋末元初，由蒙古人帶入西藏的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密。明朝永樂時期，朝廷認爲密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微。而晚唐時期，由空海大師帶到日本的密教卻得到了廣泛傳播，成爲東密真言宗。
密宗視毗盧遮那佛，也就是大日如來，爲最高統帥和創教之主。日本著名的鎌倉大佛就是毗盧遮那佛。密宗極力推崇傳承、真言和密咒，它認爲人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界。而這一點，和忍者追求的極限體術不謀而合。
在古代，大多數忍者都是東密的狂熱份子，儘管很多忍者並非是刻意去修習，但從生下來他們就被灌輸了密宗思想，以後會不自覺的沉溺於其中，同時或多或少的受到一些影響。
作爲一名忍者，戰鬥前口唸九字真言同時用雙手擺出各種印契是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是我們常說的九字真言或九字密印（九印）。既然談到九字真言就不能不說密宗。
東密受到中國道教的影響而使用護咒法，可是在抄錄這九個字時，把“數組前行”誤做“數組在前”或“陣裂在前”，而沿用至今。
那麼爲什麼密宗要念叨這九個字呢？這涉及到是密宗修行的一個重要組成部分——三密加持。其中包括身密——手結印契，語密——口頌真言和意密——心觀尊佛。
身密的主要修行是結手印，簡單的說就是通過兩手十指相互交叉結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法。密宗手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用。這一修行的基礎，是密宗理論認爲，雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，所以修習密法時，結成手印便可與法界中已經成就的請佛菩薩的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同獲得了佛的神通。
進一步具體到東密，是認爲透過人體兩手十個指頭，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相結成各個不同的手印，便可產生加持修學密法者的效力。
除了結手印以外身密還有各種坐勢，它和手印一樣種類繁多且各具意義。
語密又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成超乎尋常的潛能並啓發神通與高度的智慧。密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多，九字真言在東密中被稱作“九會曼荼羅真言”。
意密是“三密加持”中最重要的一個環節，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發揮作用。意密通過“觀想”引發意識潛能而達到超然物外的境界。九字真言在忍術中，是一種自我催眠的密術，比如，催眠師對一個人施以催眠後，說：“你是根棒子”，此時即使有人站在這人懸空的身體上，他也渾然不知一樣。意密利用結手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，使忍者全身熱血沸騰並變的興奮異常，以至在戰鬥中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成爲一部全功率運行的殺人機器。
東密最基本的經是《大日經》和《金剛頂經》。透過這兩部經書所說的基本原理，人類可以具備超越於宇宙萬有的自性本能。作爲從事忍者這種特殊職業的戰士來說，每一次戰鬥都是生死攸關的，所以當然希望能發揮自己的全部潛力爲生存而戰，這時就需要一種能夠激勵自己的精神依託和讓身體充分展現機能的催化劑，九字真言正好滿足了這種需求，因此受到忍者們的推崇。
通過上述這些理論，林絕峰明白了，九字真言一則可能是催動地府神印的法咒，二則也可能是山田新太郎一次激發自己的潛能，控制地府神兵。
看到這裡，林絕峰本來的問題雖然得到解答了，但是新的問題卻接踵而至——無論青瞳等人的伊賀，還是風間見月、月殺丸等人的甲賀，乃至柳生隆的柳生流，從沒見到他們在作戰的時候唸誦這九字真言。
“這是爲什麼？”林絕峰感到很困惑。想要解答這個困惑，就只有去問當事人。爲了公平起見，林絕峰沒有單獨召見某個人，而是把伊賀和甲賀的全部上忍和中忍都找來了