說這些話的時候，是回到家裡，一起吃晚飯的時候。
晚飯是羅子凌做的，一起吃飯的有羅連盛和凌若楠。
凌若楠當着羅連盛的面反對羅子凌，但羅子凌沒把凌若楠的提醒當回事，倔強地迴應。
羅連盛沒等凌若楠再說什麼，直截了當地表明瞭自己的觀點。
“我覺得凌兒並沒做錯什麼，也沒說錯什麼話。在東京、漢城的時候，他說的話，這個衝動多了。倭人、韓人要抗議，幹嗎不在那個時候？哦，他們抗議過了。抗議有用嗎？最無能的行爲是抗議吧，理會他們幹嗎。”羅連盛顯得很憤青，“事實存在的東西，爲什麼不能說？倭人、韓人敢冒天下大不諱無恥的事情，他們有臉皮抗議，我們卻沒底氣堅持，真爲他們的膽子而臉紅。奴性，不應該出現在他們身。呵呵，拍一部宣傳傳統醫學的片子，讓世人瞭解一下傳統醫學的發展狀況，我覺得挺不錯。如果需要我客串演出，說一聲行了，我會參演的。”
想不到羅連盛會這樣表示，羅子凌非常驚喜，趕緊答應。
見羅連盛這樣說，凌若楠也不好說什麼，只是微微地嘆了口氣。
在收了石原二和許之元爲徒後，羅子凌也給他們佈置了最重要的事情，是把準備當成醫館及學館的三樓收拾乾淨，打造出屬於傳統醫學的風格來。在羅子凌的命令下，六個人最終沒有抗拒，聚在一起商量了一番後，也各自分工，很委屈地幹開了。除了幹這些活，羅子凌還交給他們一冊晦澀難懂的古籍醫學著作，要他們研讀，說這是學習太乙神針的基礎。
看到這個冊子寫的是古代針法大全，六人也乖乖地接受了任務，認真研讀去了。
對待石原二和許之元，羅子凌待其他四人要嚴格，也是說待他們更沒好氣。
因爲知道他們拜入他名下是有特殊的目的，再加一個是倭人，一個是韓人，羅子凌在心生改造之心的同時，也肯定要刁難他們一番。他發現他們居然不會背《湯頭歌訣》後，不禁大喜，嚴令他們一星期內把這本《湯頭歌訣》背熟。
《湯頭歌訣》是清代汪昂撰寫的一本經典醫學名著，書選錄醫常用方劑300餘方，分爲補益、發表、攻裡、涌吐等20類。以七言歌訣的形式加以歸納和概括。並於每方附有簡要註釋，便於初學習誦，是一部流傳較廣的方劑學著作，是醫入門必背歌訣。到羅子凌名下學藝的六個人，只有石原二和許之元不會背，其他四人，董曉婉、王漢英、程嘉言、賀晟寧都會背。
在羅子凌要求許之元和石原二背《湯頭歌訣》的時候，他們還顯擺一樣，搖頭晃腦地背起了一般人聽去非常晦澀難懂的歌訣。石原二和許之元，也只得硬着頭皮，去啃讀那本厚厚的繁體的歌訣。還好，他們的水平不錯，繁體字也認識，並且看過從右往左排的華夏古典書籍。
看到兩個外國人吃癟，王漢英、程嘉言、賀晟寧和董曉婉還是挺高興的。
他們雖然沒有拜羅子凌爲師，在地位低了石原二和許之元一等，但平時享受到的待遇，卻石原二的要好一些。他們看到石原二和許之元硬着頭皮背《湯頭歌》，還不忘譏諷兩人幾句，說學醫的人，居然不會背這部著名的湯藥歌訣，實在是太說不過去。
要知道，他們在十歲之前已經把歌訣背熟了。
這樣的話，讓石原二和許之元大受打擊，在聽了四人一番言語，及聽他們熟練地背誦歌訣後，只得乖乖地把精力投入到背誦當去。羅子凌威脅過，如果一個星期不能把幾千字的歌訣背下來，那接下來的教學，肯定要延緩，他懷疑他們的傳統醫學知識太不紮實，需要再好好調教調教。
爲了不讓羅子凌看輕，爲了挽回家族的面子，他們也只能卯足勁背誦《湯頭歌》。
其實，不只石原二和許之元，王漢英、程嘉言、賀晟寧和董曉婉都已經看出來，羅子凌是想整他們一下，現在的很多安排都是故意刁難。不過，他們也理解羅子凌的行爲，大部分人收徒都會這樣做，目的是立威。
當師父的麼，在弟子面前肯定有絕對的權威，而權威除了靠學識的淵博及人格魅力建立外，還要通過一再打擊弟子的自尊心，讓他們認可了自己是一個能被師父隨意欺凌的學徒這一身份而建立起來。
很多人去當學徒外，都是從最苦最累的活做起。
石原二、許之元及其他四個人，也看到過自己家裡的長輩是怎麼對待學徒的。
因此，羅子凌這樣待他們，他們心裡雖然不舒服，但也能接受。
羅子凌當然不想每天都管着這六個人，因此他也定下了規矩，要在六人選一個管理人員，擇優選用。也是說，誰表現好，誰能當管理員，其他幾個人，要聽他的。
這規定讓六個人心裡很不爽，但他們在不爽的同時，也努力讓自己表現優秀，爭取得羅子凌的信任，當了管理員。這樣的話，可以對其他五個人發號施令，讓他們聽他的話。
最有表現欲的當然是董曉婉，她是卯足了勁要在六人冒出頭，不然，什麼目的都沒辦法實現。
還真不要說，羅子凌採取的這些手段效果都挺不錯，在沒有激起他們的逆反心理的前提下，將他們爭強好勝，相互爭鬥的心思激發起來。
六個人之間相互監督，相互競爭，他也少了很多事情。
在將六個學徒在事情基本搞定後，羅子凌也有心思去做其他事情了。
他讓楊青吟帶他去楊家老宅，他要重新替楊遠山治療。
羅子凌知道，他折騰出了這麼多事情後，楊家人對他的看法肯定會有改變。
他想知道這改變會是什麼。