中秋快樂，祝所有家庭都和和滿滿，有情人終成眷屬！（這兩天更新量會少些，節日嘛，走親訪友的大家理解一下）
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西林覺羅在二十八屯的日子比神仙還快活，打從順治六年被髮落到這後，他就發現了在這山高皇帝遠的地方當土財主是何等的快活。上官的訓斥從此連耳邊風也不用當了，咬牙呈上的孝敬也省了下來，就連平日裡過節的走動也不必了，這對本就不喜歡應酬的西林覺羅而言，自然是求之不得的好事。一天到晚樂悠悠的呆在自己的大屋裡，沒事出去溜達一圈，打個獵捕個魚什麼的，日子甭提有多舒坦了。聽說沿江上游有羅剎人入犯，佔了不少地，殺了不少人，可羅剎人再兇狠他也來不到二十八屯，所以西林覺羅一點也不擔心自己的地盤哪天突然不太平起來。他準備着這輩子就在二十八屯過了，死了也埋這，就背對着黑龍江建個墳，日日看着自己一手打造的二十八屯，看着那些自己庇護下的各族百姓在這片土地辛勤勞作着。
覺羅是滿洲老姓，覺羅二字在滿語中指宗室的意思，也就是皇親國戚的意思。不過按大清制：稱太祖努爾哈赤的父親顯祖塔克世爲大宗，他的直系子孫爲“宗室”，束金黃帶，俗稱“黃帶子”；塔克世的父親覺昌安兄弟共六人，俗稱“六祖”，對這些非塔克世———“大宗”的伯、叔、兄、弟的後裔稱“覺羅”，束紅帶，俗稱“紅帶子”，族籍也由宗人府掌管，享有種種略低於黃帶子的特權。
西林覺羅便是“六祖”的後裔，紅帶子的身份，不過六祖傳下來的子嗣太多，他這旁支的旁支自然就跟大宗遠了，跟族支裡的鐵帽子王也離得遠，再加上這一支裡沒出什麼大人物，所以就不太受人待見，漸漸的就遠離了政治中心，最後就被髮落到這其他人眼中的窮山苦水來了。當年他纔來這江東屯子的時候，沿江不過七八個屯子，六百多百姓，二十多年過去，現如今已經有二十八個屯子，四五千百姓，別人提到這江東屯子的時候，也多稱爲“二十八屯”或稱爲“覺羅屯”。有這般規模，都是得益於西林覺羅來此後採取的休養生息，無爲之政，所以西林覺羅一直將自己視爲二十八屯的締造者和守護者，盡一切可能避免屯子裡的百姓被上官分流到其他地方或者是強制編入駐防八旗。爲了提高屯子百姓的生活水平，他還派人去聯繫黑龍江、寧古塔的商鋪，讓他組織商隊來與屯內百姓做生意，以此來改善百姓們的生活。
對於西林覺羅爲二十八屯百姓的所作所爲，各族百姓們也是感激在心，一點也未因西林覺羅已從四十歲的壯年變成如今白髮蒼蒼的老頭而有所輕慢，平日裡見了他老人家，都是遠遠就熱情的叫喚起來。若碰上老人家興致高要上船撒兩網，百姓們也是照顧得妥妥貼貼，像對待自家長輩一樣保護着他，偶爾撒了空網，撈不上魚來，爲免老人家失望，他們也會偷偷的從船倉裡把捕好的魚悄悄放到網裡。總之，二十八屯的百姓感謝西林覺羅他老人家，西林覺羅也一如至往的守護着他的子民，這一切只到一支羅剎隊伍的出現才結束。
三道屯與二十八屯有一條官道連接，不寬，僅能容一輛馬車單行，是當年後金軍役使各族百姓修建而成的，幾十年後卻方便了趙強和他的關寧軍沿着這條官道實施搶劫行爲。
當趙強帶着隊伍出現在最外圍的一個屯子，他就知道自己成功了，面前放眼望去見不到頭的屯點已經成了他的囊中之物。人口、財富、牛羊馬匹都將成爲關寧軍的財產！想到有了這些“意外之財”對於關寧軍的發展，趙強情不自禁朗聲笑了起來。
最先入屯的是哥薩克大隊的第二中隊，當他們端着火銃出現在那些屯民面前時，屯民們都驚呆了，沒有一個人發出一聲聲音，全都直愣愣的站在那裡看着這些以前從未見過的人，這一場景就如時間突然停滯一般，世間萬物都停止轉動，詭異而又讓人恐懼。
哥薩克大隊長驅直入，直到突入到最中間的一個屯子時，警報聲才響起。在“咣噹咣噹”的鑼鼓聲中，西林覺羅帶着他一百多個老弱殘兵向着羅剎入侵者奮勇反擊。聞訊而來的其他屯子的百姓也拿來着魚叉、柴刀趕來助戰。不過這支僅有三四百人的烏合之衆在騎兵中隊一個衝擊下便告瓦解，西林覺羅本人也被俘虜。他太老了，老得連刀都提不起，只能在親人的攙扶下嘶啞着爲部下打氣，可是他那些部下也老了，內中有些人還是二十多年前隨他來的屯子，當年的小夥早已步入老年，臉上的皺紋顯示了歲月帶給他們的滄桑。這樣一支軍隊在凶神惡煞殺人從不眨眼的羅剎人面前，不過就是個可憐的笑話而已。
解決了爲數不多的駐屯兵後，趙強命令騎兵中隊封堵各個外逃路口，哥薩克大隊負責挨屯挨屋的搜人，在搜捕行動中，反抗是必然出現的，面對異族人，二十八屯的百姓進行了勇敢的反抗，但是在這些職業強盜和劊子手的鎮壓下，反抗沒有成功，相反卻是白白死了兩百多人。最後，除西普奇屯前擺渡房有一百多百姓乘船脫逃外，二十八屯無一人漏網，全被羅剎兵押着趕到了最大的屯子——白旗屯。對於反抗中被殺的各族百姓，趙強是不可能同情他們的，也不可能對他們的勇氣生出敬重之意。
二十八屯有三個屯子最大，分別爲白旗屯、腰呼尼哈屯、西普奇屯。其中白旗屯位於最北端，與右岸長髮屯相對，有戶兩百多，居民854人，耕畜有165匹馬和224頭牛；腰哈尼哈屯是最早的一個屯子，又稱老屯，也是二十八屯僅有居住滿洲人的大屯，有戶一百六十多，居民746人，牛馬三百多頭；西普奇屯是臨江邊最近的一個屯子，所以屯子裡的人大多從事擺渡，又因西普奇屯所在的位子大多是沙陀子地，所以屯裡又分前擺渡房和後襬渡房，兩個房中間相隔一二里地。前擺渡房主要擺渡黃山屯附近來往於璦琿城的人，後襬渡房主要擺渡段山屯附近來往於璦琿的人。擺渡船是用兩條風船並在一起，上面鋪板子，人、馬、車均可過江。屯裡兩房共有戶一百二十七家，居是589人，多以錫伯和達斡爾人爲主，散有幾家蒙古人。脫逃的百姓便是前擺渡房的達斡人，後襬渡房的則沒有一個跑出去，因爲一支騎兵小隊提前佔領了渡口。
“不要妄想逃跑，更不要妄想反抗，那樣做只會在地上多留幾具屍體！爲了你們和你們親人着想，我奉勸你們最好乖乖的聽話，不要有其他的念頭，不然害的只能是自己！”
在騎兵大隊各族士兵的喊話後，趙強讓鄭國輝從百姓中挑五百青壯負責搶運各屯的糧食，另外選了三百人負責驅趕牛馬牲畜。挑人的過程還算順利，除了幾個拼死攔着不讓自己男人被拖走的女人被粗暴對待外，並沒有發生其他流血事件。
二十八個屯子分散開來有十幾平方公里，要想把屯子裡的東西全運走，沒有個三兩天時間是肯定不可能的。所以趙強讓鄭國輝帶一百騎兵和一百俄兵把女人和孩子先押走，餘下的人則留在屯子裡，直到所有的東西都被運走。
“我要與你們的首領說話，我要與你們的首領說話！”
正佈置人手進行搶運時，趙強聽到百姓中有一個老人在不斷的叫喊。老人的聲音非常痛苦，聽着讓人就有些可憐。因那老人是用滿語在叫喊，所以趙強聽不懂，便讓人去把那老頭帶來，看他要說什麼。
叫喊的老人就是西林覺羅，他見入侵者不僅想要把二十八屯百姓的財產都搶走，還想把人也都帶走，不由有些心慌，不顧家人的勸阻，開始大聲叫喊起來，因爲他想和對方的首領談談。如願以償見到趙強後，他有些詫異怎麼對方的首領會是個漢人，有些疑惑的問趙強：“你們到底是羅剎人還是漢人？”
“你認爲是什麼就是什麼吧...你找我有什麼事嗎？”見這滿洲老人實在太老，一頭白髮的，趙強也不忍太過剌激他，所以語氣上還是很平和的。
“若你們還是我大清的子民，就請你放過二十八屯的百姓吧！”趙強平和的語氣和還算友善的態度讓西林覺羅有了希望，或許他可以說動這個漢人放過屯子裡的百姓。
“屯子裡的東西你們都可以帶走，但請把屯民們留下，天寒地凍的，老人孩子根本吃不消長途跋涉，再說他們對你們也沒什麼用處，還請首領行行好，放過百姓們吧！”西林覺羅說完就給趙強跪了下來，兩行老淚也流了下來，見趙強站着不動，又急着給趙強重重磕了一頭：“好漢行行好，放過百姓們吧！”