面對這位當年也出過錢送他去國外求學的老人，司徒百里也不知道如何安慰。因爲眼前的一幕，任何解釋的語言都顯得非常蒼白。在如今時局混亂的情況下，那些仁善之舉確實被埋沒，自私自利的風聲則被流傳了開來。
對於這些律屬於甘南軍的治保所，司徒百里清楚這並非個案，原在縣城中的城防營官兵，也跟這些鎮上治保所的官兵一樣，以魚肉當地的百姓爲樂。無論當官還是當兵的，都打着撈筆財錢好渡日的主意，想盡一切辦法壓榨這些逆來順受的善良百姓。
就在司徒百里無言與對時，齊林帶着一臉笑意的上前道：“老爺子，我叫齊林，跟青雲是好兄弟。這次的事情，是我們來的晚了，讓鄉親們受苦了。不過，從今天開始，你老可以放心。
我會派幾名部下駐守在村子裡，一旦鎮上的人再敢進村，我的人一定會把他打出來。既然這些當兵跟當官的，不能替百姓當家作主。那我們何不如自己當家做主呢？反正離開了他們，我們又不會活不下去。你老說說，是這個意思吧？”
七叔公聽到齊林報出名號，顯得很恭敬的道：“你就是獨龍山的齊大當家，老朽不知好漢駕臨，實在對不住了。我聽說過，現在待在你們獨龍山邊的村子，都成立了什麼護村隊。有你們的人保護，確實安全不少。不過，要是城裡的官兵大軍出動的話，恐怕也不好吧？”
對於老人想讓人駐村又擔心城裡的官軍報復，齊林笑着道：“老爺子，你放心。既然我們敢派人進駐村子，就會想盡一切辦法保護你們的安全。至於城裡的官軍，如果他們敢出來，我們也有辦法把他們打回城裡去。
你老放寬心，今天這種事情只有一次，下次絕對無人敢再闖進百里村。要是到時村子出了問題，你老隨時拿到村民的損失，找我齊林報賬。被搶人什麼，我獨龍山一定幫你從官軍的手裡搶回來。他們要是敢殺百姓一人，那我就殺他們一人做爲報復。只要他們怕死，就不敢隨意傷人的。”
看着齊林一番真誠的保證跟承諾，很快就得到了老爺子的同意，並且還同意讓村中不少年輕的後生，都加入齊林設在村中的護村隊。這樣一來，這支一個整編連的遊擊支隊，又多出一個人數接近二十的護村隊。
想到如今安州，象百里村這樣的村子多不勝數。一旦村村都形成了護村隊，單單這些兵源集中起來，就是海量啊！在此時此刻，司徒百里才明白爲何當日，他在臨州走訪的時候，向周定邊提出懷疑。
就是將這麼一大批武器發放到村民身中，許家軍就不擔心會給他們的統治帶來麻煩時。周定邊卻引述許斌的一段話，那就是如今龍華國的百姓，純樸仁厚卻欠缺一股血性。當然這種血性很多時候，都建立在百姓太多手無寸鐵的基礎上，面對那些擁有步槍的搶劫者，在死亡的面前大多選擇了忍讓。
如果把武器發放下去，並教會這些百姓如何善用這種武器。它日還有敵人，敢搶劫屬於他們的財物時，這些百姓就會拿起武器奮起反抗。而許家軍從建軍初期，就沒想過與民爭利，因此從根源上不會與這種村級的民兵組織產生衝突。
況且子彈一般都掌控在，值得信任的護村隊長手上，沒有子彈這些步槍也不過是根燒火棍。因此，雙重結合的管理手段，就能讓這些承受着壓迫的百姓，在拿到有能力反抗的武器後，一定會爆發出讓那些剝削都恐懼的力量。畢竟，龍華國目前最多的不是官兵，不是土豪劣紳而是純樸的百姓。
這種既能得到後備兵源，又能得到當地百姓擁護的‘藏兵與民’政策，無疑是個新奇的擴軍思路。以前司徒百里不太明白，現在通過齊林一番交談跟佈置，對於這套看似投入不小的擴軍思路，卻有了深層次的瞭解。
面對這些被俘虜的治保所官兵，帶隊的排長在被身下的檢舉出，犯下了殺害跟欺凌百姓並且手上有血債時。直接被齊林下令，執行了槍斃以正視聽。同時那些身上沒有血債的治保所官兵，則需要被押到獨龍山接受一番勞動改造。
勞動改造合格者，方可被釋放或者被收納到游擊隊中。這種殺戮跟仁義相合的俘虜政策，無疑讓司徒百里對創造出這套統軍理論的許斌深感敬佩。其實他那裡知道，許斌也不過是借鑑前人的理論聯繫此時的實際，照葫蘆畫瓢創造出來的。
來到這個時空時，許斌就關注龍華會不會出現，那種後世創造了華夏盛世的紅色隊伍出現。可目前那個提出那套共產理論的紅色國度，並沒有出現。跟那個紅色國度極其相似的冰熊國，並非是那些推翻帝制的共產主義者。
如今冰熊國實行的政策，還是沿續着封建帝制統治。雖然冰能國內的工人農民起義似乎時有發生，但目前冰熊國的執政皇帝，在鎮壓這些叛亂者時，也顯得遊刃有餘。
竟然這個工農結合的政策沒出現，許斌自然不會錯過這種利器，專而刨掉一些不好的東西，灌輸前世一些先進的理念，去壞留好的全部用到目前的許家軍管理方針上。現在看起來，這套政策實行的非常不錯。
一旦將這套政策真正實行開來，許斌可以想象這種風潮足以讓世界爲之震盪。當然，在沒有足夠實力前，許斌在實行這些方針政策時，都儘可能的保持低調。
資本主義與社會主義的碰撞，牽涉的並非一城一地，更多的都是一個國家。所以，在這套主義沒有真正形成規模時，許斌都儘可能的不能外人瞭解其中的內幕。悶聲發大財，就是許斌重生於這個時空學到的法寶之一。
將那些沮喪着臉的治保所官兵俘虜，派人押解回獨龍山接受勞動改造。用這些官兵帶來的槍，齊林只需要給百里村，配備正副兩名隊長，就完全有能力帶出一支足夠應付這種排級官兵騷擾的護村隊來。
在司徒百里的小叔家，父子倆坐了個對面誰都沒有說話，悶聲吃了一頓略顯尷尬的午飯之後，司徒百里提出想去獨龍山看看母親以及另外一雙兒女。對此，齊林自然不會拒絕，保留了幾名隊員，在百里村時刻關注敵情後。就帶着司徒百里等人，快速的走村串道回到了位於百里村幾公里外的獨龍山。
進入這座以前就擁有土匪盤據的獨龍山，司徒百里發現這些游擊隊選擇做爲基地的山頭，確實都比較險峻而且易守難攻。那不時能在進山的道路上，看到的防禦警戒哨，能夠杜絕任何打算摸進山偷襲的官軍。
經過一段時間的下馬步行，司徒百里在進入這座原先也屬於土匪盤據的山寨時，發現這裡已經被游擊隊改造的如同一個鎮子般。裡面除了不時背槍走過的游擊隊員外，還有不少滿心高興的百姓。
這些百姓，大多都是上山從軍隊員的家屬，他們因爲年齡的原因。大多都擔任一些種地的事情，以換取享受游擊隊統一安排的食宿。當然，那些上了年紀體弱多病的隊員家屬，則相對承擔一些比較輕鬆的工作。
比如只有在許家軍中才有的所謂自立更生的養殖場，給山寨中的養養雞鴨跟喂喂豬什麼的。大家各思其職，其樂融融任誰都沒辦法，把這裡當成一個窮兇極惡的土匪窩。
至於山寨一些體力活，則是跟今天被押解上山的治保隊員一樣，需要接受勞動改造的俘虜擔任。游擊隊除了給他們提供每天三頓的伙食外，也會規定他們每天需要完成的工作量。雖然這個工作量有點重，但只要俘虜們用心也是能完成的。
如果完成不了佈置的工作量，則會被減少飲食以示處罰，同樣延長他們勞動改造的時間。除了這些勞動上的改造外，這些也被視爲後備兵源的改造營，也有專門宣傳許家軍政策的教官，給這些同樣出身貧寒的百姓，灌輸推翻壓迫統治階級的思想。一旦這種思想改造成功，那麼下一步就是他們被吸納進游擊隊的時刻。
實在不願意加入游擊隊的俘虜，則會在勞動改造一番後，被游擊隊禮送下山。前提是，他們不能再被游擊隊抓到第二次。如果下次再被游擊隊的人逮到，那麼等待他們處罰將更加嚴格，嚴重一點的恐怕也將視爲屢教不改的對象處於槍斃都有可能。
相比外部的嚴防死守，獨龍山的內寨則如同一個平和的世外桃源，那些勞作的百姓，看到齊林等游擊隊員時，也會親切的打着招呼。
對於游擊隊員押送的俘虜，好說話的百姓都會笑稱齊林等人今天出山，收穫又不小。這種軍人跟百姓，親如一家的場面，確實令司徒百里感嘆，許家軍的這一套收買民心的政策，能量確實非同凡響啊！