白家堡建成後,我與你爺爺才相逢在一起,你爺爺見到這隻龍鳳釵,就問我是從哪裡來的,我告訴他林清在舉事前給我的。
你爺爺問;“清哥跟我說什麼了?”
我把林清原話一學,你爺爺一聽,林清根本就沒有告訴我裡面的秘密。
你爺爺說;“這把龍鳳釵就是我修建那個機關消息的鑰匙,看起來清哥對那場舉事也心裡無底,才做兩手準備。”
我這才知道這個龍鳳釵的重要,我就跟爺爺商量,想讓你爺爺把這個箱子取回來,送給宋家來報答宋家族長的救命之恩。
你爺爺說不行,現在清政府還在通緝咱們,放箱子那個地方,更是清政府看的非常緊的地方,當年,那個區域的人,有數不清的人爲林家的那次舉事死去,我不能再去給他們家人添亂。
我和你爺爺爲了那些死去的人贖罪,蓋的祠堂,供奉那些死去人的靈位,天天吃齋唸佛,我和你爺爺同意你叔叔出家,就是爲了他能代表林家,爲死去的那些冤魂,天天唸經超度他們去西天及樂世界。”
“奶奶,我那個大爺爺,手裡也沒有兵,怎麼就會去造反,那不是自己找死嗎?而且牽連那麼多人跟着死去,奶奶你說值嗎?”我口無遮攔的問道。
“嗨,當時,我對天理教裡面事情,真的一點都不知道,你爺爺去四川聯絡白蓮教,他也沒有在京城,是我問過咱們堡子那三家當家人,才知道當年一些事。”
我和爺爺想起來就掉眼淚,你大爺爺一個野心,害死了多少人,那是禍滅九族的大罪,有多少家庭跟着破碎,有多少孩子成了孤兒,這都是你大爺爺造的孽。
當年,你大爺爺林清是天理教(北京)主要首領、李文成(河南)、馮克善(山東)。他們從傳教收徒、擴大到武裝舉事,經過了長期準備。
早在嘉慶十六年,林、李、馮等人就秘密集會,制定了舉事計劃,決定由林清負責攻取北京,李文成負責佔領河南,馮克善負責奪取山東;
並定於嘉慶十八年秋冬在三地同時起事;先由林清打進紫禁城,佔領全北京,李文成、馮克善率人馬北上接應。
三軍會師後,趁嘉慶皇帝巡幸迴鑾途中,“伏莽行在”,一舉把滿族統治者趕回東北,推翻清朝統治。
三人分手後,逐各自秘密串聯,發動羣衆製造聲勢,教衆是最容易欺哄的,“二八中秋,黃花落地。”的經語,是從教主隆重拜祖師爺,如同神仙附體那麼一說出,一傳十十傳百,轉眼之間就傳遍了黃河兩岸,京畿內外……
這是林清與李文成在天理教原有的“位列上中下,才分天地人。五行生父子,八卦定君臣。”口訣外,又擬定了一句讖語式經文;“二八中秋,黃花落地。”
向教衆的宣傳提綱則是;“清朝最怕閏八月,劫數在此,天命難違,移改閏月也是無益!”對參加起義的弟子授予八字真言;“八月中秋,黃花落地。”常念就可以刀槍不入,來鼓舞手下
教衆積極參與……”
林清從嘉慶十六年開始,就在京畿一帶積極擴大天理教組織,爲武裝起義做準備。他派弟子李五在直隸固安縣組織教徒加緊打製刀槍武器;
又在京畿各縣的教徒中選拔二百多名身強力壯的青年,每天舞槍弄棒,演習操練,作爲武裝起義的骨幹;
同時,進行一些典論準備,致使京畿附近特別是宛平、大興等縣流傳着“若要白麪賤,除非林清做了殿”的民謠。
林清從小就跟高人習練過精華武功,確實有躥房越脊刀槍不入的真功夫,要不也不可能有那麼多弟子追隨他,而且也有一定的文化基礎。
林清的聰明在於看破一種“悖論”;即防守愈嚴密,便愈有漏洞;愈固若金湯,便可能一觸即潰。
日後的事實證明,重門高城,嚴兵守衛的帝王之居真並不絕對安全。
林清還秘密聯合宮中太監,爲潛入皇宮做好各種準備。
早在嘉慶六年,林清就在北京宣武門外租了一間房子,以販賣鵪鵲作掩護,結識了一些宮中地位低微的太監,向他們宣傳天理教義,傳授“真空家鄉,無生父母”的八字真訣,使他們皈依天理教。
太監劉得財最早加入天理教,以後又通過他在宮中發展了幾名太監信教。後來這幾個太監就成了起義軍進攻紫禁城的嚮導和內應。
林清的聰明在於他早期就運籌帷幄之中,是他確定了裡應外合的攻擊方針。內應者,就是大內太監。太監多屬直隸籍,以親情聯絡之,以金錢酬謝之,以開國再造激勵之,誰不潛生“第二忠誠”?
事發前後,投入林清統一戰線的大內太監已有十餘名,他們依次是;劉金、劉德才楊進忠、高廣福、閻進喜、張泰等人。
嘉慶十八年八月,即起以前的一個月,林清等人議定了京畿地區起義的具體計劃,決定以“奉天開道”的白布旗爲標誌,暗號“得勝”;
組織一支二百人左右的隊伍,其中每十人至十二人爲一支小分隊,由一人令頭,打一杆白旗,起義戰士每人另發兩塊白布,一塊繫腰,一塊纏頭。白布上分別寫着“同心合我,永不分離”、“四季平安”等字樣,作爲識別記號。
起義時,擬分東西兩路。分別由東、西華門攻入紫禁城。進攻東華門的一支由陳爽帶頭,劉呈祥押後,太監劉得財、劉金負責引路;
進攻西華門的一支由陳文魁帶頭,劉永泰押後,太監楊進忠、高廣福、張太負責引路;太監王福祿等在中路接應。陳爽爲負責這次行動的總指揮……
事發前,曾有人(曹福昌)建議將起事日期改在九月十七,因爲那一天嘉慶帝迴鑾京師、將駐蹕京北白澗,京中諸王大臣屆時都要離京迎駕;乘其空虛,擊之最利。
而林清以爲“劫數”在十五日,故不肯推後,導致後來的失敗。
事先,天理教已聚衆數百人,準備全力以赴,滅此朝食。
臨入宮前,太監裡的天理教頭
目認爲宮內地窄,難容多人,且恃林清輩皆有躥房越脊、刀槍不入的本領,便主張減少入宮人數;
林清也認爲太監們路徑諳熟,由其引導定可事半功倍,所以也同意削減“敢死隊”的人數。最後確定,東西兩路共二百多餘人。
九月十四日,兩路人馬進城,歇息一夜,十五日上午,悄悄抵達指定地點,下午內應太監出宮迎接;兩隊人馬逐分頭行動。
西路極順利,全部闖進西華門,東路則頗不順,因入東華門時,教衆與送煤者爭道,露出兵器,爲官兵發覺,官兵急掩大門,僅陳爽等十幾人得以闖入向西殺去。
待東西兩路合兵一處時,紫禁城警聲四起,清宮輪值侍衛早已各就其位,內廷、外廷各大門也均緊緊關閉,這就迫使闖入者在高牆夾道左衝右突,浪費精力,卻難以進擊皇宮的核心機構。
以用兵之道衡量林清的軍事才幹,可將他列入“詭道”之才。他相信突然襲擊的功效,他又全部依賴突襲的僥倖勝利,這也便將自己置於“賭徒”的位置上。
林清告訴教衆道;誦“八月中秋,黃花落地。”八字真言,可以刀槍不入!教衆信了,太監們也信了,於是有了二百男兒硬闖紫禁城的故事。
當時,官軍衆多,雙方在夾道遭遇,教衆與官軍廝殺,互有傷亡,不分勝負。官軍以鳥槍擊殺教衆數十人。
刀槍不入功夫被破,“八月中秋,黃花落地。”八字真言付之東流,足令教衆信心頓失,形勢對這些教衆越來越不利。
月上東天,紫禁城因爲沒了往日的燈火,所剩者已不知幾許。
他們在黑暗中,三三兩兩,打着遊擊。有幾個人闖進五鳳樓,拿出火石、火繩,準備縱一把火,以便乘亂突圍。
晴轉陰,陰轉晴,此乃天候之變,誰能料到,你點着火,他就一聲驚雷,一場瓢潑大雨,阻止了紫禁城的火災!
星星之火,可以燎原。豈止,火沒引着,天不該這些人生還。
戰鬥持續到十六日午後。除了犧牲者外,林清教衆被俘虜二十四人。整個行動以失敗而告終。林清被凌遲處死,天理教的教衆都跟着流了血。
但是,李文成謀事不秘,在閏月中秋之前被官府絹拿歸案,北林南李在互通消息上缺乏快速與及時上,又不能及時帶人去急援,援軍不到,林清只好孤注一擲,手下人缺乏組織應變能力埋下失敗的種子。
從純軍事的角度講,林清之輩的突襲是用“有準備”的“無組織”衝鋒,向清皇朝“無準備”的“有組織”系統挑戰。
“有組織”勝。“無組織”敗,勝敗導勢,歸根結底還是實力的懸殊。
因爲即便是倉促之間,十五日黃昏,清王朝在紫禁城聚集的兵力也在四五千人以上!老百姓土話;“有點以卵擊石。不知天高地厚去尋死。”
我和爺爺學習佛法後,對你大爺的做法非常反感,爲一己之私害死多少人,連後人都因爲他去隱名埋姓。
(本章完)