隨着數千御林軍從宮中如潮水般涌出。
劍出鞘，長戈如林，列隊綿延開來。
聚集的百姓不由得擁擠後退，很快，宮門前便空出了一塊兒地方。
緊隨御林軍之後，是三百球狀近衛簇擁着的御駕，自宮中緩緩駛出。
“快看，紂王出來了！”
混亂後退的人羣中頓時驚呼不斷。
“莫非是要大開殺戒？”
有人驚恐不已。
“快跑吧！”
“不行，不能跑，巫祝在人在，巫祝亡人亡？”
“巫祝？”
剛有人升起退意，就有諸侯佈下的心腹再次扇動人心，一直被忽悠着的百姓，進退維谷。
子受坐在車駕上，看着十米開外的人羣，輕喝道：“桂芳。”
“臣在。”
立時，張桂芳出列，如今他是御林軍統領兼職人形擴音器。
子受緩緩從馬車上站起來，皇袍在風中輕揚。
面色威嚴，眼神慢慢掠過，四周瞬間安靜下來。
“政不節邪？”
子受每出一聲，便經由張桂芳的大嗓門重複，一字一句，一個音節，擴大到極點。
甚至因此又吸引了一些人前來。
“使民疾邪？”
這....
不少人側目。
紂王很少用這種文縐縐的口氣說話。
而且這兩個問句，似乎十分熟悉。
“宮室榮邪？”
“女謁盛邪？”
“苞苴行邪？”
“讒夫昌邪？”
六問一出，人人恍然大悟。
這是著名的成湯六問。
當年久旱無雨，成湯以此六問責問自己。
伯夷不由得緊張起來，成湯六問極爲出名，而後的商王多以此六問來恪守己身。
但紂王的經歷，似乎和這六問對不上號。
而且紂王的行政方針，與桑林祈雨將萬民之過加於己身的成湯，截然相反。
莫非....
伯夷茅塞頓開。
許多聽聞百姓聚集宮門而趕來的大臣，也在聽到六問之後，紛紛頓首。
是執政用權無節制嗎？不是。
是讓百姓受苦嗎？不是。
是宮室建設太繁複嗎？不是。
是宮廷嬖寵的女子多嗎？不是。
是財物行賄盛行嗎？不是。
是行奸使詐的人猖獗呢？不是。
成湯無疑是一代聖王，面對這六問，根本不用懷疑，答案全都爲不是，他根本沒錯。
但在這六問之後，沒有錯誤的成湯依舊上桑林祭壇，以身充當人牲祈雨。
成湯沒能堅持下去，明知道不是自己的問題，仍舊背上了黑鍋。
雖說最後祈來了雨，成就一段美話，但終究讓人覺得缺了點什麼。
畢竟...大旱本就不是成湯的錯啊！
如果成湯沒能祈來雨，他就得和人牲一樣，被當做祭品！
“巫祝有罪，予畏百姓，不敢不正。”
子受環顧越來越多的大臣：“爾尚輔予一人，致民之罰。”
伯夷心裡咯噔一下。
這兩句話，出自成湯攻打夏桀，誓師時的湯誓。
只是有些不一樣。
原文是“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”、“爾尚輔予一人，致天之罰”。
是說成湯因爲畏懼天帝，而不敢不去征伐夏桀，命臣子輔佐自己，實行上天對夏的懲罰。
可事實上，同樣是在湯誓中，成湯指出了夏桀的罪名。
“夏罪其如臺？夏王率遏衆力，率割夏邑。”
說夏桀耗盡民力，剝削夏的人民。
之前再三說是代天伐夏，實際上是爲了人民而征討。
雖然結果也是好的，但總歸不那麼完美，成湯明明是看見百姓疾苦，纔出兵討伐。
成湯走出了第一步，沒能走出第二步。
武乙走出了第二步，但沒能邁出第三步。
商容老淚縱橫。
他如何不明白，代民伐夏，纔是成湯真正想說的話？
只是因爲巫祝勢大，人牲、人祀盛行，纔有了聲稱代天罰夏，纔有了不得不桑林祈雨。
紂王，正在做先祖沒有做完的事情，邁出屬於人王的第三、第四乃至千千萬萬步。
接下來會發生什麼，顯而易見。
“朕雖非是聖明之君，然諸位乃大商子民，崇德明理，何故今日聚集在此擾亂宮廷？”
“巫祝之書皆爲邪魔外道，朕前日有焚書之念，卻沒有正式喻令，諸位無需驚慌，朕今日便在萬民前下令，三日後，朕親臨此地焚書，朕再明言，三日後，焚書於此！”
子受平淡如水的語氣，張桂芳的嘶吼。
一時間無數人擡頭。
車駕上那個漠然的身影，顯得有些可怕。
真的要焚巫祝之書？
他們還以爲是謠言，紂王出面是特意澄清，沒想到卻是正式下令。
說完，子受就回宮裡去了。
不過張桂芳與御林軍卻沒有退去。
張桂芳大吼：“爾等速速退去，再有擾亂宮門者，殺！”
說着就直接拔刀，一個個御林軍露出了明晃晃的刀刃。
鐵兵比銅兵閃得多。
“殺...殺人？”
“還是速速離去爲好，不然那些御林軍可不是好相與的！”
“焚燒巫祝書冊看似駭人聽聞，實際上和我們關係不太大...”
“陛下出面下詔，還是頭一遭，我等最好還是先退下！”
“巫祝和我們關係也不大啊！”
“走了走了！”
人潮漸漸褪去。
人羣中的諸侯心腹卻大多面色陰鬱。
他們鼓動人羣來宮門口聚集，只是爲了逼迫紂王表態，或是讓紂王直接放棄焚書的想法。
可紂王沒有退步，反而更進一步，直接下令，還點明瞭時間。
這讓諸侯不得不動作。
先有李靖殺人明法，再有紂王焚書絕巫祝，分明是要對諸侯下手了。
往宮中緩緩行去的子受長舒一口氣。
還好，別的地方暫且不說，朝歌百姓對焚書並沒有太大牴觸。
而且自己還引用了一番成湯的話忽悠大臣，說是爲了先祖而焚書。
雖然不太能站穩腳，但總比沒有好。
有今天這一出，看到普通百姓與朝中大臣的反應，也不太擔心做得太過直接被拉下王位，安全也有一定保證。