順着廟門的方向，我順時針找着。當初擺放神像的工匠顯然只是把這些泥身放上去就算數，並沒有根據其所屬宗派和官職大小進行排列，爲了修廟而修廟，這個廟子想必也不見得多靈驗。第一個是地藏王菩薩，小時候看見他，我一直都以爲那是唐僧。接下來的許多神仙，大部分都是佛教裡的羅漢或者某個大士，我無法一一祭拜，只是觀察着這些神像上有沒有什麼值得注意的地方。
幾乎每個神像的身上都被蓋上了一張紅色的布，這是歷來對神明的一種尊敬。神龕裡那些塑料做的供果，已經非常陳舊，並且很髒，一眼就能看出這裡到底哪個神仙的人氣最高。我順着一直找，因爲神像都是放在方格子的神龕裡，而神龕的背後就是牆壁，如果說有人在這裡祭拜，想來不會無聊到繞到後邊去做什麼手腳。繼續尋找，在走到三分之一左右的地方，我看到了道教的普化天尊，也就是俗稱的雷神。
這個雷神卻跟我們在樑大爺家看到的那個雷震子造型的雷神相去甚遠，此處的普化天尊，則是我印象當中最貼切的樣子。即便我並非道教中人，他盤膝而坐，眯着眼睛，朝着江面的方向。由於和我剛纔經歷的案子多少還是有點關聯，於是我就特別注意了這尊神像。於是我發現它的神龕裡，是沒有供果的，但是可能在之前擺放供果的位置，留下了幾個因爲遮擋灰塵而形成的印記，印記清晰，這也說明這裡原本是有過供果的，但是不知道是出於什麼樣的理由，供果被人給拿走了，於是留下了這些印記。我又仔細觀察了一下神像的底座，發現印記上也有挪動的痕跡，因爲普化天尊是個道骨仙風的道人，體形其實並不大，所以佔地也不會很大，而眼前普化天尊底座下那清晰的印記，卻比它本身的佔地要大了不少。也就是說，如果我的推斷沒錯的話，這裡原本擺着另外一尊神仙，而這個神仙佔地較大，所以才留下了這個印記，那就證明，這尊普化天尊像，是後來被人爲的挪到了這個位置。
想到這裡的時候，我開始察覺到我可能離我要的答案又近了一步，於是忍不住心裡有點心跳加速，加速的原因則是興奮佔少部分，害怕卻更多。我並不知道我當時爲什麼要害怕，我只是記得，如果這件事無法順利的解決，我倒沒什麼大礙，但是胡宗仁會因此受到一些難以想象的懲罰。從當初在後背上留下的八極印開始，胡宗仁無意當中就成了一個只懂埋頭殺敵的傻兵，他是爲了活下來，但是卻從來不曾想過，自己究竟是在爲誰而戰。
既然神像被動過，那麼我先姑且認爲那就是當初廟會的那些人動的。一般來說除非是廟宇擴建遷址，否則很少有人會輕易地挪動神像，這算得上是一種不敬的姿態。從印記的新舊程度來看，應該就是最近這段日子出現的，而且極有可能就是當初廟會的時候挪動過神像的位置。這麼一來，宗教界人士自己動手，那又別有一種說法了。我彎下身子去看了一下普化天尊的神龕底下，卻出了一個因爲搬動而留下的白色粉末狀的幾根手指印之外，什麼都沒發現。我摸出羅盤來，開始在神像和神龕周圍尋找着，這裡基本上沒什麼人來，頂多也就是從廟門外路過的行人偶爾會朝着裡頭張望一眼，這也讓我做起事來不用顧慮太多。不過在神像跟前動羅盤，某種程度上來說，和關公面前耍大刀是差不多的含義。幸好這裡的廟子不算靈，估計這也是當初那羣廟會的人之所以選擇這裡的原因。
事到如今，我開始一廂情願的認定這兩者之間的必然聯繫，並且根據我的推測，當成一種證據去加以求證。並不是我固執，而是除此之外，我別無他法。不過我在普化天尊的神像周圍，卻沒有檢查到任何痕跡。羅盤除了能夠測鬼魂以外，還能夠測出一些細微的有別於靈動的東西。例如說某個事物和靈異的東西有所關聯的話，那麼與之相關或接觸過的東西，或多或少會有相同頻率下的蛛絲馬跡，而我只是在一邊碰着即將被我揮霍一空的運氣，一邊企圖從中得到我想要的證據罷了。
第一次嘗試算是失敗了，於是我又繼續朝前走，挨個看着那些神像，其中有不少甚至都結上了蜘蛛網，這神仙的日子過得也是夠慘淡的。到了走到差不多一半的位置，正中央連續好幾個神像的底座都被動過，左側是觀音大士，挨着觀音的，就是一尊彌勒佛。
觀音是自然有的，彌勒佛在廟裡也是非常常見的，但是正因爲先前我們幾乎確定了這一切是白蓮教在搞鬼的時候，我自然開始對這個肥頭大耳滿臉笑容的佛，產生了一種前所未有的畏懼感。觀音大士的底座也是動過，不過我估計是原本就在這個位置，只是調正了一下觀音的朝向，因爲底座上的印記能夠和觀音像的輪廓相符合。而原本應當是和神龕開口的方向一致，朝着廟門的，但是此刻卻逆時針轉了九十度，觀音的面向，朝着一側的彌勒佛。這顯然是一個奇怪的現象，而且必然是有一定用意在的。我再去看彌勒佛的時候，先前每個都要檢查一下底座的印記，發現彌勒佛底下不但沒有印記，反而更好像是把原本的印記遮住了一般。
於是我立刻想起了之前看到的那個普化天尊的神像，底下的輪廓顯得比較大，於是我立刻回到了那尊神像跟前，用手機拍照，接着又回到彌勒佛的身邊，對照着照片上印記的輪廓和彌勒佛底座的輪廓，很快我得到了一個結論，這彌勒佛原本是放在普化天尊的位置，是被人最近才挪到了這裡。而彌勒佛的方向是朝着南面，也就是樑大爺家的方向，觀音菩薩之所以轉動方向，大概是因爲這羣人本來算是和佛教有淵源，觀音菩薩又是救苦救難的，和他們當下要乾的事完全不符，於是不能讓菩薩看見，所以才轉動了方向。當然這只是我的猜測，不過把先前的雷神和現在的彌勒佛聯繫到一起，我已經在心裡算是基本上確定了當天廟會的時候，來廟子裡敲鑼打鼓只是掩人耳目，真正的目的就是爲了找個機會混進樑大爺的家裡下手，儘管無法得知動機是什麼，但是這羣人，至少動了神像的這個人，一定是白蓮教教徒。
我沒有直接開始檢查，因爲我習慣把最可疑的地方留到最後。於是我接着開始尋找，剩下的大約十多尊神像，都沒有被動過的痕跡，甚至連好幾個神像跟前的小木牌倒下了都沒人扶起來。而我反方向往回走的時候也稍微檢查了一下，發現一切都正常，這些神像沒有絲毫靈動反應。
其實在這樣的佛廟裡測靈是非常可笑的，這麼多神神佛佛的，哪個大膽的妖魔鬼怪敢進來？就算只是只有泥身的神佛，也能夠起到震懾的作用，可我爲什麼一定要檢查，一來是出於保險和一種習慣，二來則是從先前在樑大爺家裡遭遇鬼手開始，我就斷定了這個鬼魂必然是受到指使，這種在情緒上來說是被動的，就好比古時候歐洲的角鬥士，他們明知自己有可能會被對手殺死，但是卻不得不硬着頭皮衝上去。所以如果樑大爺家裡的鬼魂既然跟白蓮教有關，而白蓮教此刻在我認爲是和眼前這彌勒佛的擺設有關，那麼這尊彌勒佛像，就一定藏着什麼玄機，並且我不認爲當初設下這一切的人，會想到我會如此快速的找到這座廟子和這尊佛像。
回到彌勒佛跟前，我開始在周圍檢查，這裡位於廟門的對面，也就是說如果此刻我是彌勒佛的話，我是可以透過廟門看到外頭經過的每一個人的。神佛爲何有頭有眼，就是爲了用來看着衆生的。我沒有大膽到敢去給佛像矇眼睛的地步，只能在他周圍仔細尋找着。我不算佛教徒，雖然瞭解一丁點皮毛的佛法，但起碼的尊敬是要有的。很快我就發現，每當我的羅盤從下到上的接近彌勒佛的底座的時候，就會出現一種一閃而過細微的靈動，好像是突然有一種力量吸引了指針，然後又驟然消失一般。
於是我蹲下身子，開始仔細檢查這神龕的底部，起初普化天尊的底座上有白色粉末的手印，我姑且認爲那是在搬運神像的途中造成的，可我在彌勒佛的底下卻沒找到一樣質地的粉末，反而是在底下看到了一個非常清晰的刻痕，順着底座的四條邊，一共四句話：
“帝王之冢不見天，忠孝道義在兩邊。
盼得烈火照出路，唯有白蓮現人間。”
好吧，證據出現了。
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