過去，老北京人所說的“鬼市子”，也叫鬼市兒，或說曉市，按方位分爲幾處，四更前後全是摸着黑來擺地攤的，東西大多來路不正，見不得光，那會兒每到夜裡，東市上常有身份不明行跡可疑的身影到處轉悠，人鬼難辨，膽小的都不敢往前湊合。
提到鬼市，我先說一個叫瞎老義的人，當年在南門外住了很多擡槓爲生的窮漢子，不是指說話擡槓，以前死了人裝進棺材出殯，要用槓子把棺材擡到墳地下葬，這是給死人擡槓子，給活人擡槓是指擡轎子，民間叫順了口，管槓夫們住的地方叫槓房衚衕，地名沿用至今，瞎老義家就住在槓房衚衕，解放前他以盜墓扒墳爲生，拿行話說正經是個倒斗的，他也不是真瞎，上歲數之後眼神兒不行了，看東西看不清楚，經常鬧出笑話，老街舊鄰們根據這個特點，稱他爲“瞎老義”。
此人眼神兒不好到什麼程度呢？據說大白天在街上走，看見地上有捆東西，瞎老義高興壞了，心說：“誰的皮貨掉了？”趁着周圍沒人，想抱起來拿回家去，怎知剛一伸手，只聽汪汪兩聲，一條大黃狗從地上跑了。
還有一次，瞎老義買了兩個燒餅，剛出爐的芝麻燒餅，一定要趁熱吃纔好，天冷颳大風，他站到牆根底下避着風吃，沒看見跟前的牆上貼了份佈告，佈告都蓋着大印，早先大印是方的，後來改成了圓形印章，那年月認字兒的人少，有個外地人湊過來看佈告，這個人從沒見過圓的印章，以爲瞎老義也在看，就問他那個圓的是什麼，瞎老義說：“圓的是燒餅啊，想吃自己買去。”外地人一聽這都哪跟哪，指着佈告說：“不是燒餅，問你這上邊是什麼？”瞎老義說：“上邊的這是芝麻。”倆人所問非所答，越說越擰，差點兒沒打起來。
這些事不一定全是真的，或許有人故意編排，但傳來傳去，城裡城外都知道有這麼一位瞎老義，還聽說他走在半路上，看見地上掉了個大頭釘，在太陽底下閃閃發光，瞎老義以爲是珍珠，撿起來一按扎破了手，他也怪自己眼神兒不好，悻悻地說：“嗐，是個臭蟲，這都掐出血來了。”
言而總之，瞎老義的眼神兒確實不怎麼樣，瞧見大風颳得雞毛滿天飛，他能看成是麻雀，雖然沒有完全瞎掉，倒鬥這碗飯卻沒法吃了，此後常年在鬼市擺攤做買賣，他那買賣做的和別人不同，地上擺幾包取燈兒，取燈兒就是火柴，老言古語叫取燈兒，念出來要念成起燈兒，在鬼市上換取燈兒叫換軟鼓，取燈兒有明的意思，明字同冥，是告訴別人專收老墳裡掏出來的東西，他自己在旁邊一坐，對來來往往的人不聞不問，不認識的一概不搭理。
聽瞎老義自己說，他那雙眼壞得很離奇，在他還做倒鬥這行當的時候，有一年去外省掏墳，打當地老鄉口中得知，他們那個山上有怪事，每當月明的夜晚，山上會亮起一團白光，不知是個什麼東西，在山腳下仰望，如同有兩輪明月。
瞎老義聽完，以爲是山中古墳埋寶，打聽明白路找過去，傍晚時分走到山下，忽然陰雲密佈，雷聲隆隆，他怕遇上大雨，不敢再往前走了，看路旁有鹿鳴古寺，有心夜宿於此，但是寺廟荒廢多年，前後沒有一個僧人，他也是不信邪，點上油燈進了佛殿，見佛像後有空屋一間，兩扇門板殘破不堪，推開就關不上了，他找些稻草鋪地，一個人坐在屋裡，吃幾塊乾糧充飢，不意風聲漸緊，天昏地黑，還沒下雨，只有雷聲悶響不絕。
正想合衣而臥睡上一會兒，卻聽得佛殿外聲響不對，瞎老義擔心遇上盜匪，趕緊從屋裡出來，躲到佛像後邊偷看，此刻殿門推開，從外進來一個女子，身穿藍布衣衫，瞎老義頓時吃了一驚，因爲他常年盜墓掏墳，眼力不凡，看出這女子身上帶着股陰氣，好像剛從墳裡爬出來，只見女子匆匆進了佛殿，在佛像前跪拜不止，同時有雷火如金蛇繞殿，瞎老義嚇得魂飛膽裂，不知這個女人是什麼來路，竟要在鹿鳴古寺的佛殿中躲避天雷？
那女子也發覺佛像後有人，猛然一擡頭，臉上六隻眼，瞎老義瞅見不好，低着頭只顧逃，剛把殿門拽開，那女子從後頭追到了，突然一道炸雷從殿門中打進來，當場擊在那女子頭頂，瞎老義也跟着昏死在地，雙眼在那時候讓雷火灼傷，瞎倒沒瞎，看東西卻越來越模糊。轉天有山民路過古寺救起瞎老義，再看佛殿中讓雷劈死了一個大蜘蛛，肚子裡全是綠松石一樣的蒼石，似玉非玉，入夜後能放光，皎如明月，始知老鄉們看見山上放光是這個東西作怪，它是千年道行一朝喪。