次日，清晨。
在我見到小佛帶着幾個人出接機口的時候，我直接傻眼了，因爲我萬萬沒想到，這孫子竟然穿了身休閒西裝出來，要知道他原來可是一身的短袖恤加襯衫，現在這種一本正經的樣子完全跟我記憶裡的小佛爺不匹配啊。
“走吧，吃點？”我迎了上去，好奇的打量着他身邊的兩個男人。
站在小佛右側的中年男人很魁梧，一米九左右的個子，也與小佛一般穿着西裝，臉上的表情很疑惑，他也在打量我。
“大牙。”小佛爺隨口給我介紹了一句，指了指這魁梧的中年男人說道，隨即又指了指身邊那個稍微瘦弱點的年輕男人說：“黑子。”
“你們好。”我露出了一個友好的笑容，他們估計是摸不清我跟小佛爺的關係，也是一臉友好的對我笑了笑，說，你好。
小佛爺也許是沒睡好發睏的緣故，一時間哈欠連天，自顧自的走着：“咱去哪兒吃啊？”
“市中心吧，去河鮮館。”我說道，然後伸手在路邊招了兩輛出租車，大牙跟黑子很自然的上了後面的那輛，而我跟小佛則坐上了前面那輛出租車的後座。
“這就是我哥讓我交給你的東西。”小佛爺點了支菸，拍了拍手裡的密碼箱：“你可得把這事辦漂亮了，這東西可是我們從那老不死的手裡要來的，真他嗎是求爺爺告奶奶的裝孫子了，嗎的。”
說這些話的時候小佛怨氣沖天，一臉無奈的說：“要不是我沒辦法弄死他，這老東西早被我扔海里泡着了他嗎的。”
司機疑惑的從後視鏡裡看了看我們，被小佛爺一個眼神瞪了回去，不敢多說。
“小點聲，要和諧。”我乾笑着勸道，意思是你丫的別在車上咋咋呼呼，免得一會把條子引來那可就夠一樂了。
“對了，老跟在你身邊的那個傻逼呢？”小佛爺擺出了一副四處張望的樣子，好奇的問：“那孫子死了？”
我草，小佛的嘴可夠毒的。
“沒死，他有事回去了。”
“哦。”小佛爺皺了皺眉頭，臉上有了種煩心的意味：“這次的事吧，沒那姓海的孫子參與，我們還真不好辦，就你跟你身邊那胖子去，不靠譜啊。”
“什麼意思？”我忍不住問道。
小佛爺看了我一眼，聳聳肩，把聲音放低了下來：“這地方的危險性貌似蠻大的，老不死的親自吩咐了我們，叫我們找到了這地方別急着叫下人開挖，得讓他帶着幾個掌櫃的親自來，否則很有可能拿不下這裡面的東西。”
“這裡面是？”
我的話還沒問完，小佛爺笑了笑，把菸頭吐出了窗外，打斷了我。
“這裡面的東西跟兩個傳說中的人物有關。”
“誰啊？”我好奇了。
“左慈，葛（e第三聲）玄。”小佛爺低聲對我說：“估計這裡面的好東西不少。”
（註釋1：左慈，字元放，東漢末期道家方士，修煉丹，東漢末期的丹鼎派傳承，便是由他傳下，外人多稱其爲“左慈公，左仙公。”據史料記載，此人是死後成仙的，壽數一百三十四年，也有記載說是他活了三百年，故又有人稱其爲“三百公”。）
（註釋2：葛玄，字孝先，爲左慈的親傳弟子，修道有成，一身道術修爲不下於左慈公，爲道教靈寶派祖師，外人多尊稱其爲“葛天師”，道教中人多稱呼其爲“葛仙翁”或是“太極仙翁”，與左慈一般，記載爲死後成仙。）
我想了想，見小佛爺臉上的表情很奇怪，於是便裝作不知情的樣子問了句。
“小佛啊，左慈這人我記着是唐朝的吧？”
小佛爺愣了愣，猛的一拍手掌：“對，就是唐朝的。”
“這是個墓？”
“好像是的，聽我哥說這裡確實是個墓。”
呵呵，看來這孫子先前果然是在裝逼，還以爲他對這些東西很懂行，結果不也是個聽了一兩句就出來賣弄的貨
我這麼想着，偷偷用餘光瞟了他一眼，想要和談的心思越來越濃厚了。
連老佛爺都不敢一個人下的古墓
需要好幾個掌櫃一起下去的古墓
跟左慈葛玄這種傳說人物有關的古墓
我草他嗎的小佛爺，你個畜生真看得起我，讓我去幫你拿東西，這是作死啊？
“對了誒，你跟老佛爺是有什麼深仇大恨啊？”我故作好奇的問道。
小佛爺看了看我，沒多說：“你管那麼多幹嘛？”
見他這反應我也就沒再問別的，自討沒趣的點了支菸抽着，轉頭看向了窗外。
當時我的心就一直在打鼓，這孫子到底會不會放我一馬，這是個問題。
如果實在不行，一會就找張立國來救場，但是
就算幹掉了小佛爺，背後還有個師爺，那孫子要是準備報復我，估計我就得真哭了。
在我看來師爺跟小佛爺就不是一個量級的人物，前者比小佛爺牛逼的多，但他卻沒有小佛爺危險。
其實每一個跟小佛爺打過交道的人，都明白一個道理。
小佛爺這人真的是危險到了讓人心驚膽顫的地步，你前一句還說得好好的，後一句，指不定這孫子就拿槍崩你了。
最主要的，小佛爺這人辦事從來沒有顧忌，除非是有師爺的命令控制住他，否則絕對的誰惹他誰死。
四十分鐘後，我們到了河鮮館，找了個包房坐着邊吃邊聊。
“自己打開看看，密碼九個一。”
“我草還挺高級誒。”我叼着煙照小佛爺的吩咐按了幾下按鈕，只聽咔的一聲，密碼箱猛的就彈了一下，箱子邊微微開了條縫。
大牙悶頭吃着飯，黑子也是，誰都沒有擡頭往我這兒看，我覺得吧，他們要不然就是餓得慌才導致沒工夫往我這兒看，要不然就是不敢往我這邊看，至於爲什麼不敢往我這裡看
小佛爺正坐着抽菸，沒吃飯，一臉笑容的看着我開箱子。
“這是啥玩意兒。”我打開箱子後，見裡面有着一個鑲金邊的檀木盒子，皺了皺眉頭，細聲嘀咕着，伸手又將這盒子打開。
我敢保證，這檀木盒裡的東西，絕對是我見過最精美的寶貝之一。
盒子裡靜靜的躺着一塊晶瑩剔透，通體碧綠的“玉”，“玉”呈長方形，長約莫有三十釐米，寬則只有二十釐米左右，厚度跟小指差不多，“玉”的表面佈滿了一個個由金色墨跡構成的字，字體似乎是隸書。
我下意識的用手輕輕把這東西拿了起來，等我拿到手裡才發現，這玩意兒幾乎沒有重量。
沒錯，是沒有重量，完全違背了常理！
“軟的？！”我一愣一愣的晃了晃手裡的“玉”，只見這玩意兒就跟棉布一樣，輕輕一晃就會把它晃得左搖右擺，甚至是能晃出波浪形的動作。
這不是玉，但看起來卻是玉，這是
等我仔細的看了看那些字跡，猛的才醒轉過來，我手裡拿着的的確不是玉，而是一塊由透明絲線精心縫製的布片，或是說，絲帛。
“北海金絲，書其大道，南魚之須縫帛，葬於陽眼，寶可永安。”
“寶不可消也，道不可失也，天地存也，長生亦存也。”
“弟子曾曰，長生何在焉？”
“答曰：天不知幾萬丈也，地不知幾萬丈也，天地之大，誰人明也？彭祖壽八百，清揚壽三百餘，師壽一百餘而成仙，既可長壽，自有長生之道。”
“弟子曰：此道何求焉？”
“答曰：王禪老祖曾曰：因凡胎之故，人不能長生也，死復還陽，脫其凡胎，得其大道，自可長生也。”
“弟子曰：人死爲屍，魂之歸地，此乃天道，還陽之術，如何施之？”
“答曰：人死爲屍，以陽爲陣，使屍化齾，自保肉身不亡，魂之歸地，此乃笑耳，以陣養其三魂，以陣養其七魄，收之入玉則成。”
“施術者活，則魂魄活，施術者死，則魂魄死。”
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“三載春秋，施之術法，魂入陽齾，魄入陽齾，死復還陽，只需三載焉。”
“弟子曰：此乃大道焉？”
“答曰：否也，此乃違道，必遭天誅。”
“師於泰山北巔羽化之日，曾曰：死乃道也，魂之歸地亦乃道也，還陽則違道也，亦天地不容也，餘悔之晚矣。”
“餘問曰：長生何在？”
“師答曰：長生在道，長生在道”
在這些文字記載的最下方，有着一行明顯的金字，我湊近一看，頓時就震驚得不能自已。
“東晉寧康二年，孝先。”
孝先葛玄不就是字孝先嗎難道
這些記載裡說話的人感情就是太極仙翁葛玄？！看他寫的這些東西好像
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