寡婦門前是非多！
這是一句多年流傳下來的話，不過有着這樣的一塊月事布，就完全的不同了，說明此人已經是明志要獨身一輩子了。
山村之中，比較落後，思想自然也是有些迂腐的，很多的事情和規矩，還都是懷中一種守舊的心態，不過改嫁的事情並不稀奇啊。
如果說一家寡婦懸掛月事布，倒也是能說的過去的，畢竟古往今來並不缺少貞烈的女子，只是好幾戶人家都是掛着這個，是什麼意思？
難道是風俗？
亦或是村子的規矩，寡婦是不能改嫁的？
如果真的是這樣的規矩，也就能說的清楚了，可此時看起來，似乎並不是這樣，因爲這個村子沒有一絲一毫的生機之氣。
死氣沉沉，讓人無比壓抑！
“那又是什麼？”
在我揣測不透的時候，耳邊傳來了許憶的驚呼，當我再次擡起頭的時候，不由的倒吸了一口冷氣，因爲那東西的寓意，我是知道的。
在其中一座大門前面，懸掛着一塊黑漆漆的乾癟之物，別人或許不認識這東西，但我一眼就看出了那是什麼東西！
牛鞭！
“牛鞭？”
聽到我的話，所有人都是驚了一下，大門口掛着一根牛鞭，這是什麼意思，難不成這裡還有着如此古怪的風俗不成？
“在大門口掛着這東西，這，這、這多噁心啊？”許憶結結巴巴了半天，最終說出了這樣的一句話，顯得無比費解。
“因爲，這是鰥夫！”我當然知道這是什麼意思的。
“鰥夫？”幾個人再次露出了疑惑的神色。
“也就是大齡沒有娶媳婦，或者媳婦去世，亦或是媳婦跟着別人跑掉的男人！”
“那爲什麼要懸掛這些東西呢？”
“因爲，那是不續絃的象徵！”說出這句話的時候，我自己都很是震驚的。
“也就是說不娶媳婦的意思？”幾人恍然大悟。
“不錯！”
我點點頭：“就是不再娶的意思了，牛鞭懸掛在大門虧，寓意着男人的那東西也是不要了，所以他們都有了孤獨至死的決定！”
這些東西，也是爺爺告訴我的，如果男人家裡掛出這東西，那麼媒人就沒有必要去浪費口舌了，跟寡婦家門口懸掛着月事布是一樣的道理。
但是，這樣的情況我還真的沒有見到過，村子裡有鰥夫，有寡婦，但是都決心要單身下去，這當真是前所未見的。
如果說寡婦的決定，是貞烈的象徵，那麼鰥夫這樣就是有些說不通了！
山村落後，
所以思想也都是比較保守的，就如同八龍郡的村民們一樣，幾乎家家戶戶都是認同一個觀念的，那就是不孝有三，無後爲大。
對於山村的男人來說，這一生最重要的事情，就是傳宗接代，這也是很多偏遠地區的男人，不惜身背鉅額債務，違反律法去買媳婦的原因。
其根本的原因，並不是解決最基本的生理需求，畢竟這東西真的要解決，有着很多的途徑，歸根結底都是爲了延續香火。
正是因爲我知道這些事情，所以我纔會充滿了費解，我不相信這裡的男人們思想境界已經脫離了傳宗接代的範疇。
目力所及之處，一切都跟八龍郡相差無幾，處處彰顯着落後的景象，所以我絕對不相信，他們已經完全看開了這一點。
既然不是這樣，那爲什麼呢？
他們爲什麼要拒絕這些事情呢？
“男的不娶，女的不嫁，這個村子到底發生了什麼，他們的所作所爲，完全就是在悖逆着人倫常綱行事，簡直是不可思議！”
青松子說着的時候，走到了另外一扇大門前面，當他看到那殘破的木偶時，不僅眉頭皺了起來，眼中更是閃爍着一股子駭然的神色。
“這個村子到底發生了什麼，這又是什麼東西？”
“那是本命像！”
看到這東西，我的心情跟青松子是一樣的，我一樣是沒有想到，會有這種東西懸掛着，這讓我本就是不祥的心，再度的下沉了幾分。
“什麼是本命像？”
“難道是跟主任息息相關的？”慕婷兒也是疑惑了。
“不是！”
我搖搖頭：“其實本命像就是代表的主任，一般來說，只有殘疾人才會將這些東西懸掛在門口，警醒着外來之人！”
“就比如眼前的這個，我們看到的是他右臂的殘缺，在現實之中，這家主人的右手就是沒有的，就是寓意的這個！”
“那些也都是嘍……”
順着許憶的目光看去，我們看到還有幾戶人家也是懸掛着本命像，而且都是有着殘缺的，也就意味着這幾戶人家的主人，都是殘疾人的。
“這到底是個什麼村子啊，寡婦不嫁，鰥夫不娶，門口還懸着本命像，他們這樣做的目的是什麼，或者說這意味着什麼？”
“五弊三缺……”
在我自己都是想不通的時候，見多識廣的青松子，終於是再度開了口，而在說出那句話的時候，他的臉色已經是相當的難看了。
“五弊三缺？”
聽到青松子這句話的剎那，我呆住了，向天歌呆住了，慕婷兒也是呆住了，一時
之間我們似乎都是喪失了說話的能力。
“怪不得，怪不得啊……”過了許久之後，我纔是有所回神，望着一扇扇門，倒抽冷氣的同時，也是倍覺陣陣心驚。
“祖山，什麼叫做五弊三缺啊？”
說到底，許憶並不是讓人，更不是道門中人，所以她不知道這些東西也是情理之中的事情，只不過我必須要解釋一番了。
五弊三缺指的是一個命理，所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”
老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。殘：殘疾。
鰥：無妻或喪妻的男人。
寡：寡婦，丈夫死去後還未再嫁的女人。
孤：幼年死去父親或父母雙亡。
獨：年老之後，無子女承歡膝下。
殘：身體機能較之常人有缺陷，爲殘疾。
三缺則是指的“錢，命，權”這三缺。
五弊三缺這一說法，在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理，據說這類人泄漏天機過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。
民間所說的算卦的瞎子多，就是因爲泄露天機太多的原因，或者說是因爲用術數強行改變因果而招來的報應，還有可能是一些旁門左道修法的一些禁忌。
“上善若水，水善利萬物而不爭！”
修道之人是要順道而行，即是在修行過程中出現神通功能，也不可隨便亂用，何況法術。
濫用術數法術或逆用術數法術，必然會導致不好的後果，比如“五鬼運財”“養小鬼””養蠱蟲”“和合術”等法術，
使用這般術法，即使是能達到一定的目的，也必有反噬的一天。 任何法術、術數都逃不過‘天道承負’這一因果法則。
“進道若退，明道若昧！”
真正的修道之人與尋常人並無半點不同，正所謂人心死，道心活。修道是爲了成就自我。普華衆生。這是大智慧和福德。
任何的術發，都只是一個工具。工具無害，人心卻有害，刀可以劈柴驅邪，也可以殺生壞命。所謂五弊三缺，無非報應而已。
以術數爲引，順應道的規律，開發其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但沒有五弊三缺之患，反而會有很大的人天福報，這也就是天道承負的因果法則。
大道至簡，因果不虛。
“如果我沒有猜錯的話，這裡不僅發生了變故，而且是人間不常有的大變故，畢竟五弊三缺都是對於道門之人的報應，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……”
（本章完）