對於斐潛來說，後世極大的物流力量，充足的香料產量，使得斐潛對於香料的認知，還有對於香料的態度，並沒有辦法像是漢代人一樣那麼的對於香料所癡迷。
但是這並不妨礙斐潛知道，香料是一門大生意。
最早進入大漢的香料應該是胡椒，拜漢武帝之賜，金屋藏嬌的原本這個『嬌』，其實算是一語雙關，不但是代表人，還有代表着『椒』房，故而稱之爲金屋，在漢代是一點都沒錯。
因爲香料貴。
現在斐潛用的香料，就是西域和雪區而來的。
大漢的香料來援，一個是來源於西域，一個是來源於交趾。但是西域和交趾本身不怎麼生產香料，他們的香料則是來源於大秦和日南。
大秦那邊暫時還沒有通商，主要是呂布在西域的對於當地的一些小國的收穫，而另外一個方向上則是比西域更早的展開了貿易，畢竟日南，以及在日南以南的身毒，是香料的重大產地。
當下斐潛先期展開的香料貿易路線，主要是通過雪區往南的茶馬古道。
進入身毒兩條路，一條從雪區，一條走交趾，而交趾線則是會更加方便一些，只不過現在劉備還差了一些火候，還不能說可以穩定的提供香料來源。
當然按照現在的交通物流速度，即便是開通了，香料成本依舊不菲，除非是走海運，以船隊的模式進行運輸……
這是自然是後話了。
只不過即便是這幾次的收穫，也算是頗豐了，畢竟西域人和吐蕃人不知道積蓄了多久的庫存，被呂布和張遼基本上清空，當然是數量可觀。
有時候斐潛真的替漢武帝可惜，香料這個東西，明明可以做成的大生意，結果被這個敗家子拿去糊牆討好女人，然後關鍵是這個女人根本不領情，最終還跟自己翻臉了……
斐潛一邊慢悠悠的吃着，一邊瞄了瞄曹真。
曹真顯然是太久沒有吃過帶香料的食物了，唏哩呼嚕的，連頭都懶得擡。
想要抓住一個人，就必須抓住人的胃。
漢代士族子弟都喜歡香料，甚至對於香料有一種將其神聖化的態度。
嗯，這當然也是因爲漢武帝。
或許……
斐潛不懷惡意的想着，多半是如同中世紀歐洲土著對於香水的態度差不多，因爲衛生條件限制，所以特別喜歡各種香料，各種香囊，一直到明清都是如此。就像是曹老爺子描寫的紅樓夢當中那些水做的妹妹，其實也不常洗澡的，所以各種香囊遮掩了事。
因爲如果不是斐潛帶來的習慣，漢代人當中還是有很多人平日裡面是不洗澡的，一個月能洗一次都算是勤快了，還有人表示洗澡會帶走了身體內的元氣，所以不能多洗。
所謂天上掉下來個林妹妹，很有可能是順便也帶了一身的泥殼子，未必有後世想象當中的那麼幹淨……
當然，以上都是斐潛的猜測，就像是斐潛猜測曹老王同學領地之內一定很是缺乏香料一樣，然後看到曹真如此形態，便算是印證了心中猜想。
漢代的香料，多數來源於域外，隨着絲綢之路的開闢，漢代從域外輸入了香料，並移植了某些芳香植物，比如胡椒，丁香等等，但是種植量不多，一方面是皇帝老兒只想着自己爽，沒想着要要廣泛種植，另外一方面是因爲水土不一樣，即便是種了，不去有意識的調整種植方式，也基本上難以成活。
所以物以稀爲貴。
用香是上層貴族奢侈生活的表現，也是士族子弟彰顯身份的一種標識。
或許是因爲芳香烴在上古時期就已經烙印在人的基因當中，好吃的，對身體有益的基本上都是香的，然後不能吃的，對於身體有害的，大都是臭的，當然也有例外，只不過多數如此。所以當這些香料出現的時候，就是勾起了人類身體基因當中本能的那些記憶。
士族子弟對於香料的需求和消耗是驚人的，因爲不僅是用在食物上，還有薰燃之香、懸佩之香、塗傅之香和醫用之香。
這麼一個五件套下來，對於香料渴求度自然是相當大。
其中消耗大戶自然是皇帝，以至於很多人都開始編排皇帝老兒，有說皇帝用的席子便是『雜薰諸香，一坐此席，餘香百日不歇』，還有人說皇帝每天都要有女侍史二人，『皆選端正，從直女侍執香爐燒薰從入臺護衣』……
當然，最近的說辭便是講漢靈帝的，說是漢靈帝奢華無度，在西園建裸遊館，盛夏與宮人遊，『宮人年二七已上、三六已下，皆靚妝，解其上衣，惟着內服。或共裸浴，西域所獻茵墀香，煮以爲湯，宮人以之浴浣。使以餘汁入渠，名曰流香渠』，反正跟紂王有得一比。
然後士族子弟一邊心中渴求着，一邊嘴裡痛斥着……
只不過這些士族子弟也不想想，漢靈帝當時已經和西羌打了多久戰爭了，還有狗屁的『西域』所獻，穿過戰區過來的？若是說從日南獻上來的，多少還靠譜一些。畢竟那個時候交趾還算是比較平穩一些。
在漢代，胡椒算是本土化種植相對來說比較成功的，只不過因爲水土改變，導致胡椒並沒有辦法像是舶來品那麼『大而紫』，稱之爲『蓽茇』，而本土產的，『小而青』，謂之『蒟焉』。
至於其餘的香料麼，基本上來說就是比較少了……
曹真畢竟也是長期位居軍旅，吃得很快，如同席捲殘雲一般，連醬料薑絲都吃得乾乾淨淨，若是在舔上幾下，便是連洗都省了。
曹真或是真，或是假的憨笑了幾聲，說道：『讓驃騎見笑了！若有失儀之處，還望驃騎將軍恕罪。』
斐潛哈哈一笑，問曹真夠不夠，飽不飽，然後又給曹真再上了一份肉湯，然後自己也加快了速度，西里呼嚕吃完了，讓護衛將食案撤下。
曹操很窮，至少現在這個階段很窮。
這個是斐潛知道的。
這也是歷史上的事實。當然這個窮是相對的，並不是說曹操吃不起飯了，而是相比較其他士族的奢侈來說，曹操算是比較窮的。在大漢推崇了所謂的不與民爭利的政策之後，其實『民』是很多錢的，當然這個『民』並不是廣義上的那個意思。
藏富於民，然後曹操窮巴巴的。
曹操即便是三國鼎立，基本確定大魏政局之後，依舊是提倡節儉，不允許亂用香料，《內誡令》雲：『天下初定，吾便禁家內不得薰香。後諸女配國家，因此得香燒。吾不好燒香，恨不遂初禁令，復禁不得燒香，其以香藏衣着身亦不得。』
直至曹操身故，香料的短缺依舊沒有得到改善，依舊是相當昂貴，以至於曹操還在《遺令》中特別囑咐：『餘香可分與諸夫人，不命祭。』
所以這是一門大生意……
曹真雖然外表經常裝作憨厚老實的樣子，但是實際上極爲精明，飯後便是假做漫不經心的問道：『驃騎此食甚美也，卻不知庖丁爲何人？』
正常來說，斐潛應該很大度的表示若是曹真喜歡，便將庖丁送給曹真，就像是士族子弟之間經常送來送去的模式，可問題是斐潛不正常，咳咳，斐潛不按照常理來走……
『此等非庖丁之能也，乃雪羊之美也！』斐潛笑呵呵的說道。
『啊？』曹真愣了一下。
『子丹可知鳳麟洲？極西之地，便有西海，於西海之中央，地方一千五百里，便爲鳳麟洲。洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟，數萬各爲羣。』斐潛笑呵呵的說道，『此羊便來於鳳麟之洲，肉嫩且鮮，幾無腥臊，常食之可輕身健體，延年益壽……』
斐潛呼啦啦將雪區的羊好一陣吹，反正曹真肯定沒有去過雪區，可不就是聽斐潛一個人瞎掰呼麼？
曹真睜大眼，然後不由自主的摸了摸肚子，雖然說大部分都不相信，但是看着斐潛說得確有其事的樣子，又有幾分的將信將疑。
『子丹若是不信……』斐潛呵呵笑着，『且與某來……』
斐潛在後世的時候也常常疑惑，爲什麼同樣是羊肉，品種可能也相差不多，但是爲什麼在邊疆大漠之中的羊肉就是比在其他地方養殖的更好吃？
最後明白了，主要是飼養方式的不同。
邊疆大漠的羊吃的是什麼？是青草，是沙蔥，都不用人工特意後期再加什麼醃製，這些傢伙提前就將自己醃製入味了……
而在內陸飼養的羊吃什麼？是摻雜了各種生長素抗生素瘦肉精的飼料……
所以味道能是一樣的麼？
那麼很自然，在曹操領地之內吃到的羊，會和張遼等人帶來的雪區羊，大漠羊的味道是一樣的麼？
顯然不會。
這一點隨後也在斐潛的後營之中得到了證明，現場兩隻來自不同地方的羊具備明顯的差別，不管是羊羶味還是羊肉本身的肌理，都有很大的區別，即便是曹真不懂得烹飪，也可以直觀的看出來……
曹真雖然得到了一點奇奇怪怪的新的知識，但是他的心思卻並沒有放在這個上面，因爲他在經過驃騎後營的時候，明顯聞到了香料的氣味，濃厚的，猶如實質一般的氣味，從碩大的後勤帳篷之中散發出來，勾人心魄。
雖然說曹真盡力掩飾，但是畢竟修煉還不到家，從而也越發的暴露出曹操境內對於香料的稀缺和渴望的程度……
既然如此，就先吊着罷。
不得不說斐潛在後世，確實是跟着一些傢伙，學會了不少的壞招式，比如說，飢餓營銷……
……(～o￣3￣)～……
『世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之衆，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？』
『雖有賈生髮此宏論，然亦有惡賊橫行於鄉野。破壞積蓄，荼毒地方，使民貧困，而**邪。不足而生困，困則生亂，亂則不得農，不得農則離鄉輕家，糾察其因，蓋因惡賊有意囤積，而壞民生所致也。十惡之徒，罪大惡極！』
『夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？』
『知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。此乃晁公之所得，然非惡賊貴粟之由也！晁公貴之，乃珍之惜之，奸妄貴之，乃斂聚民財！蓮勺大戶，憑仗其貨，行貴粟之術，非爲公庭，亦無忠義，唯貪圖財貨，意圖不軌是也！』
『蓮勺一地如此，他處豈有例外？各郡各縣，可有富者田連阡陌，貧者無立錐之地之事？可有人專川澤之利，營山林之饒，而荒淫越制之徒？更有貪暴之吏，不理政務，直收賄賂，致一地荒蕪，民不聊生，此乃國之蠹蟲，社稷敗類！』
『今參律製法，十惡之徒，不得赦宥，貪腐之輩，嚴懲不貸！』
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『天有好生之德，地有寬厚之意，驃騎仁德無雙，秉承先賢之善，廣佈各郡，使皆聞之。若於開春之前，可迷途知返，自首其罪，當酬情減免，若一意孤行，一經查出，加重懲處！』
『此令！』
所謂最新的詔令，便是如同寒冬裡面凌冽的北風一樣，不容置疑的吹拂到了關中三輔各地，吹起了一片的紛亂煙塵。
普通百姓歡喜於持續多日的糧價終於是往下降了，好日子似乎也有了盼頭，但是對於士族大戶來說，無異於是冬日霹靂一般。
對於大多數的百姓來說，需求都很低，有飯吃，有衣穿，有一間小瓦房，有老婆孩子，似乎便是已經是生活的全部，然後等到孩子長大，便是有一個輪迴。
但是對於已經吃肉吃習慣的那些不是一般的百姓來說，卻有更多的想法。他們想要吃肉，不僅是他們自己要吃，還要讓自己的孩子，孫子，子子孫孫都可以吃到肉，所以他們要的更多，想的更多。
因爲貪婪，所以冒險。
吃習慣了肉的人會甘心去吃草麼？若是之前沒有沾染上肉的味道，或許還能忍受吃草的生活，但是一旦吃到了一口之後，即便是一時忍住了，能忍得住一世麼？
張時能說會道，平日裡面也是撐着場面，所以也能是矇蔽一些人，可是當這個架勢被戳破的時候，許多人發現張時也不過就是一隻猴子。
而那些曾經以爲張時很厲害，認爲張時夠強大的，便像是被猴子耍弄過了一般。
再加上，京兆尹的大戶們也並非是因爲喜歡張時，所以纔給張時送禮送錢。就像是後世很多人常常掛在嘴邊上的兩個字一樣，生意只是生意。
送錢，是爲了獲得更多的錢，投入就是爲了產出，沒有產出的事情，誰願意做？
而現在，張時陷進去了，而且還很有可能會連累到這些京兆尹的大戶……
誰能保證張時可以守口如瓶，將所有的罪責全數都抗下來？
很顯然，誰都不能保證。
那麼對於京兆尹的大戶們來說，選擇便是隻剩下了一個。
殺人滅口。
殺了張時之後，便是死無對證，所有的一切秘密都會被死人帶到黃泉下面去……
張時也是知道這一點，所以他躲在驃騎府衙之外的官廨之中，根本就不敢回家。他也很矛盾，他知道有些事情是不能說的，因爲一旦說出來，得罪的不是一個人，而是一羣人。這羣人或許不敢去找驃騎，亦或是龐統的麻煩，但是想要找他的麻煩，卻是很容易的一件事情。
可問題是，張時能永遠躲在官廨之中麼？
晚脯的時間到了。
張時不敢回家，自然是吃住都在官廨之中，吃食也自然是由下人派送。
下人們雖然也不是很懂的上面的風向變化，但是他們也有他們自己察言觀色的本事，趨炎附勢也是一種本能，而像是張時這樣的瘟神一般的人物，自然是能躲就躲，能避則避，因此每天往張時送餐的活計總是沒人願意接，以至於是管事的人不得不臨時指派。
這一次依然是如此。
被指派的下人心不甘情不願的提着餐盒，悶頭向前，一心只想着儘快完成這一份差事便算是了事了，結果在轉角的時候差點撞上了另外一人，若不是反應迅速，說不得連食盒都打翻了……
遇到這樣的事情，自然心生不爽，然後又見到並非是什麼主事之人，也是和自己一般的下人模樣，便是忍不住口出惡言，怒聲責罵。
來人似乎也是知道自己過錯，便一邊賠不是，一邊表示願意代勞，將餐盒送往張時之處……