水攻之計，或許是一條好計，但水攻跟火攻還是有些區別的。火攻的話，通常要麼燒城牆，要麼燒軍營，對普通民衆的影響不會太大，除非是故意的，不可能一把火就把整個城給燒了。但水攻的話，卻是無差別攻擊啊！
看看後世的那些水災，一旦受災了，哪怕是在現代發達的條件下，民衆們生活都是那麼的困難，更何談如今這古代了。而且，後世受災了，那通常都是天災，人們都會想辦法減緩災情的，可如今呢，曹操這邊還不停的往裡面灌水。只要泗水不斷，這情況只會越來越嚴重的好吧。就算到最後，水位也不可能上升多少，但光是泡也要泡出不少問題來。
可以想象，一開始，水突然來襲，雖然不多，但民衆反應不及，家裡存放的糧食和柴火可能會受潮，然後，水勢越來越大，這個時代，雖說不是全部都是平房，但普通老百姓，住的也全部都是平房吧。那麼，難道每天都把腳泡在水裡過日子？
就算之前處理及時，糧食保住了，可在這樣的情況下，也無法生火做飯是吧。特別是那些家裡養豬的，養家禽的，這一下才是真的悲劇了，不用說，這些東西估計是活不了了。百姓的損失問題先且不說，這些死去的動物，在水裡泡着，沒人處理，又衝不走。時間一久，最終產生瘟疫的可能性絕對會大到不得了吧。
等家裡可能還有的乾糧吃完了，百姓們吃什麼？等家裡的乾淨存水喝完了，百姓們喝什麼？難道還就地取這髒兮兮的，什麼都泡過的河水來喝？那樣就算不餓死，估計也會病死的吧。
總而言之，水攻之計，是實實在在的無差別攻擊，而且還能算得上是“大規模殺傷性武器”，或許是會把呂布的軍隊泡得非常難受。戰力低下，並且還喪失士氣，但對整個下邳城內的普通老百姓的傷害，纔是最大的！
說的誇張點，一旦呂布沒有立刻投降，一旦兩邊以這種狀態僵持久了，那對下邳城中的百姓而言。這樣的情況估計比屠城還要慘。屠城的話，一刀就死了，一了百了，痛痛快快，不用活着受罪，可現在呢。千刀萬剮，生不如死！
如果這些永遠都是敵人，那慘就慘，曹操完全可以不管，曹操連屠城的事情都做過，這種事情又怎麼不敢做了！可不要忘了，當下邳打下來之後。這徐州可就終於要成爲曹操的地盤了啊。曹操難道不用安撫民衆，難道不用收買人心？
說真的，屠城可能反而還要好一點，因爲殺了也就殺了，這些人就算要怨恨曹操，也只能到地底下去怨恨。至於徐州的其他百姓，固然心裡抱怨，固然脣亡齒寒。但事不關己，就不會觸及底線，不僅是封建社會，包括後世很多人都是這樣。可這次水淹下邳呢，最後肯定還是會有很多人能夠活下來的，這些人全部都因爲曹操而受苦受難過，而曹操在勝利之後。也不可能再把他們都殺了是吧。
屆時，這羣人估計就會跟後來仇視日本鬼子一樣去仇視曹操的。好在，這只是對個人的仇視，而不是對民族的仇視。但在現階段，在跟袁紹決戰的時候，曹操可不希望內部出什麼問題。
所以，郭嘉一來就提議用這種慘絕人寰，毫無人道的無差別攻擊手段，爲達目的，不折手段，就連曹操都認爲，這會不會太絕了一點啊？
喂喂，都看着我幹什麼？都看着小爺我幹什麼？你們那一副‘原來你郭嘉這麼壞呀’的表情到底是什麼意思！我郭嘉不過就是想完成自己的天命而已，是一個妥協於命運的可憐小人物，用得着人身攻擊嗎？！
再說了，就算現在不用水攻，到時候打着打着，不行了還是要用水攻。屆時，如今所面臨的一切，還是完全不會變，而一開始卻還白白浪費了那麼多兵馬糧草。除了自己心裡能稍微好受一點，認爲自己是走投無路逼不得已才這樣的，而不是沒有人道主義之心，雖然是安慰了自己，但實際的效果跟如今相比起來，絕對是大大的不划算啊！
或許，這個時代的主流，是唯心主義，但，在戰場上，還是講實際效益，不顧虛假名聲的唯物主義比較適合一些。你們一開始不用水攻，不就是自信自己能夠打下來嗎？不過，事實會證明，你們那到底是自信還是自大！
“呂布今只剩下邳一城，而我們又徹底斷了他的後路。這對呂布來說，就是背水一戰，他必然會死戰到底的。而呂布一早就把糧草運到下邳，城中的糧食估計至少也能夠維持三個月以上，如果以正常方式去攻打的話，一旦呂布堅持死守，估計我們兩個月都拿不下下邳城。這還是速戰速決嗎？難道我們還要在這裡白白浪費兩個月？到時候袁紹又跑去打許都逼我們撤軍怎麼辦？豈不是又變成當年第一次打徐州那樣了？！”郭嘉開口說道，“反正，我認爲決堤水攻是如今能攻破下邳的最快手段，而且這樣也是逼得下邳城內投降，甚至可謂是不費一兵一卒。大家可以好好考慮一下，或許有什麼更好的意見也可以提出來。我一直以爲，戰爭本身就是殘酷的，無論什麼理由，無論怎麼殺，殺人就是殺人。或許話有些不好聽，但不要想當婊子還立牌坊！”
好傢伙，郭嘉根本就是在說，誰要是反對他，誰就是想立牌坊的婊子啊！你丫的，到底誰在進行人身攻擊呢。
“這個，奉孝說的話也在理。呂布如今必然會死戰，如果沒有什麼特殊情況的話，短時間內確實很難擊敗他。而要是這樣僵持了兩個月，再轉過頭來用這個水攻之計的話，絕對是有些得不償失了。”曹操想了想說道，曹操本身就是個相當務實的人，他可不希望做賠本的買賣，“諸位怎麼看？”曹操環視一圈問道。
現場一陣沉默，沒有人出聲反對。
其實郭嘉的提議絕對非常有爭議，之所以現場沒有人反對，也不是他們怕得罪郭嘉，關鍵還是地點、場合、人物的問題。要是把這個話題放到朝堂上，一羣文人當道，特別還有孔融之流，不鬧翻天才怪了。但如今在軍營中，現場全部都是上過戰爭，見慣了殺戮，甚至已經不知道有多少條人命死於自己手上的人物，這些人又怎麼可能從道義等角度去反駁郭嘉，那不是可笑是什麼！(。)