迎接南島省一行，方青嵐是親自前往機場迎接的，他對南島有着深厚的感情，見到了來自南島的熟人，他就想到了在南島三年的事兒，那裡也是他仕途的第一次巔峰，以一市之力帶動了全省經濟的騰飛，想來整個華夏也只有他這樣的大能方能做到吧。
諸位常委工作很給力，方青嵐的工作也就相對輕鬆了許多，在四月中旬，方青嵐陪着南島一行到藏州市參觀了一圈，該市在挖掘少數民族文化資源方面取得了不俗的成績，讓南島一行大開眼界。
南島省也有不少少數民族，也有千年以上的悠久歷史啊，他們怎麼就不能學西川這樣深挖呢？於是紛紛向藏州市方面求教，因爲方書記親自陪同南島一行前來參觀，藏州方面也很知趣，很大方的、毫無保留的將經驗傳授給他們，讓南島方面大受脾益。
在女兒國原址處，南島一行看到了大量遊客在碉樓羣落中玩模擬古代冷兵器戰爭遊戲，無不心動，紛紛加入到下一批次的遊戲團隊之中，當然，參加的也只是普通公務員，官員們可沒有參加，而是跟着方青嵐在一座大型碉樓之上俯視“戰爭”場面。
“你們的腦袋是怎麼長的啊，這樣的羣體遊戲你們也想得出？”康輝平對藏州市委書記感嘆道。
藏州市委書記說道：“康省長，這可是我們方書記出的好點子啊。”
康輝平“哦”了一聲後說道：“這就難怪了。”
“那是，那是，好主意、好點子對於方書記來說只是小菜一碟。”藏州市委書記小拍了方青嵐一個馬屁，而其他西川省的隨行官員也紛紛點頭。
方青嵐笑說：“模擬古代戰爭也不是簡簡單單的打打殺殺，這也要對古代戰爭的形式深入瞭解後方能玩的*真，你們藏州在這方面做的不錯，看得出你們確實用心了。”
“書記，我們爲此還特意聘請了西川大學研究古代戰爭史的專家們來指導呢。”藏州市委書記說道。
“知識就是力量，知識就是財富啊，看來我們應該多多爲西川的教育工作考慮了啊。”方青嵐說道。
在藏州參觀之後，南島一行還得去其他景區，而方青嵐則返回了天府市，第二天上午，方青嵐把主管教育工作的非常委副省長肖玉茹叫到了辦公室，給她佈置了對全省教育工作者待遇狀況的調查工作，能接到方書記親自佈置的工作，讓肖玉茹甚是欣喜，連說立刻就進行調查。
四月下旬初的一天晚上，莫下來到方青嵐常委樓住所彙報暗查情況，神影門收集了不少官員大大小小的違法違紀證據，看過之後方青嵐閉目沉思，那些違法違紀行爲也一一從其思緒中濾過。
最終，方青嵐做出了決斷：只對個別幾個存在違法行爲或重大違紀行爲的官員進行嚴肅處理，而通過對這些人的處理來給其他人敲響警鐘，神影門還得繼續監視這些人一段時間，如有再犯者，則老賬新賬一起算。
第二天上午，方青嵐把李政策叫到辦公室，直接就把神影門收集的那幾位官員的違法或重大違紀證據交給了他，讓其循着這些證據徹查，李政策是西川李家人，清楚方書記的能耐，所以對於方青嵐拿出這些東東並不感到意外，應了聲是後就開始組織人手前往相關地市、區縣了。
時間轉眼就到了“五一”假期，在四月三十日這天上午，方青嵐就帶着省直機關去年的先進工作者乘機前往雪域高原、佛國聖地青藏自治區旅遊去了。
青藏自治區是西川省的合作省區之一，兩省區在旅遊、高原農業和佛教文化方面進行了深入合作，今年前四個月給該自治區帶來了不少實惠，該自治區區委書記親自率隊到省會惹薩市機場迎接，該自治區主席也在迎接隊伍之列。
下午的時候，兩省區召開了座談會，總結前四個月的合作成果和經驗，對存在的不足之處也進行了深入研究，進一步尋找突破口。
晚上，青藏方面按照重大節日慶典的習俗設宴正式款待了西川一行，菜餚以牛、羊肉和青稞製品爲主，酒則是當地特有的青稞酒，同時也加上了配有上等蟲草的滋補美食。
華夏古代醫書記載，蟲草保肺，益腎，補精髓，止血化痰，抑勞咳，治膈症皆良，中醫認爲，蟲草入肺腎二經，既能補肺陰，又能補腎陽，主治腎虛，陽痿遺精，腰膝痠痛，病後虛弱，久咳虛弱，勞咳痰血，自汗盜汗等病症，是唯一一種能同時平衡、調節陰陽的中藥。
只是當今世人對自然生長的蟲草需求量龐大，可產出卻只有那麼一點，所以自然產的蟲草奇缺，價格也昂貴，也只有在青藏當地的農牧民家裡方有少量存貨，一般都是不出售的。
住了一晚之後，西川一行參觀惹薩市景點名勝，其中布達拉宮是重點，雪域高原號稱離天最近的地方，藏傳佛教將廟宇宮殿大興於此，有近距離聆聽上天旨意的含義，也有多多感受上天恩澤，早日修成正果的願望。
藏傳佛教是華夏佛教三大系統（南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教）之一，自稱“佛教”或“內道”，清代以來漢文文獻中又稱之爲“喇嘛教”。
藏傳佛教有兩層含義：一是指在藏族地區形成和經藏族地區傳播並影響其他地區的佛教；二是指用藏文、藏語傳播的佛教，故又稱“藏語系佛教”。
寺院在舊青藏往往是一個地區的宗教、文化乃至經濟、政治中心，共和國成立後，重要的寺院依其重要的程度分別規定爲國家級、省級、縣級的文物重點保護單位。
藏傳佛教的文獻極爲豐富，其中佛教典籍記載有“六字真言”，這六字真言即信奉藏傳佛教的僧俗日夜反覆誦咒的“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字，其中：
“嗡”表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認爲身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；
“嘛呢”梵文意爲“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；
“叭咪”梵文意爲“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；
“吽”表示“金剛部心”，祈願成就的意思，意謂必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普度衆生，最後達到成佛的願望。
六字真言幾乎伴隨着廣大信教僧俗的悠悠人生，在藏區可到處見到六字真言的字跡，六字真言印於經幡，飄揚於高山峻嶺、江河湖泊和牧帳剎頂，還刻於石塊摩崖，日積月累形成壯觀的高原嘛呢石刻奇景。
在今天，六字真言不單純是人們祈求幸福的禱詞，而有它更富魅力的文化內涵，那就是它凝聚着千百萬僧俗羣衆的心，使他們自強不息，奮勇向前，具有積極意義，西川與青藏佛教文化合作正是基於此。
因爲是西川省委書記前來參觀，所以方青嵐得見居住於布達拉宮的數位在藏傳佛教中等級最高的一等活佛，方青嵐一眼就看出他們是佛門修士，可他們卻看不透方青嵐，而因爲一來方青嵐非青藏官員，二來有諸多不便，所以方青嵐也就只和他們禮節性的見見禮，倒也沒有發生什麼瓜葛。
西川一行在參觀完布達拉宮後，還就近參觀了雪域高原上特有的冰川景觀，龐大的冰川羣落讓人無比震撼，同時也留下了不少遺憾，因爲導遊們介紹說，冰川的最下線已經上升了不少，那都是全球氣候變暖造成冰川消融的結果，而華夏幾大江河的源頭均在青藏地區，真不知道什麼時候這些江河就要枯竭了啊。
西川一行在青藏自治區參觀學習了四天時間，隨後乘機返回天府市，青藏自治區諸位常委集體到機場送行，還送上了不少當地土特產，而方青嵐則比隨行諸人多了一樣東西，那就是幾兩自然生長的蟲草，在不知道方青嵐修真者身份的情況下，送上這個禮物實在是太珍貴了。
方青嵐回來的第二天，謝田就急匆匆的來向其彙報在“五一”期間發生在都江市轄區內某縣的兩件大事件，第一件是一起*案件，案件的起因也很簡單，那就是該縣轄內的兩個相鄰單姓村莊中的一個村莊的某“種馬男”在兩夜內連續作案，*了另一個村莊的數名婦女。
第一夜被“種馬男”僥倖逃脫，第二夜則露出了馬腳被確定了身份，婦女所在村的村民找上門理論，並要將“種馬男”抓去派出所，可某男竟說是那幾位婦女白天勾引自己讓其晚上去她們家的，完全是那些婦女自願的，現在反咬一口實則是想敲詐，結果事情鬧下去就發展成了兩村爆發了羣體械鬥，造成兩村都有數人死亡的特大案件。
另一大事件則發生在同縣的另一個村莊，一留守老人突然患上重感冒，病的身體異常虛弱，躺在牀上起不了身，因爲他家在村莊邊緣的小山坳裡，距離最近的鄰居家也有數百米遠，家中既無其他家人又無電話，遠親近鄰恰好沒一個來串門，結果被活活餓死了，最終還是其遠在外省打工的兒子打電話給鄉親，委託其看看父親的時候才發現老人已經死在了牀上。
該縣公安局介入調查此兩件案件，第一件案件最終還是查實了某男的犯罪實施，並將其刑拘了，此案正在進一步審理之中，第二件案件則屬於意外死亡事件，而非刑事案件。
而在調查和審訊的過程中，幹警們發現這兩件大事件和同一案件的幾個受害者之間都存在一個共同之處，第一件案件的幾個被*的婦女的男人都長期在外打工，是典型留守婦女，家裡長時間只有老人和小孩，勢單力薄，也就被那名*犯趁機下手了，而第二件事件的死者則是典型的留守老人，年歲大，家中無人照顧，結果...唉，也就發生了這起人間悲劇。
因爲留守婦女和留守老人現象在都江市轄區內比較普遍，這兩類案件有一就會有二，存在很大的案件隱患，人間悲劇亦有可能再次發生，所以都江市警方覺得還應上報省廳，看看能不能採取一些措施預防一下。
謝田跟隨方青嵐也有不少的時間了，政治敏感度也提高了不少，也學會從現象看本質了，覺得此兩類案件和悲劇的根源不僅僅是留守婦女、老人那麼簡單，還有更深層次的問題，而這更深層次的問題並不是公安系統一家能夠解決的，所以就立刻來向方青嵐請示彙報了。
聽了謝田的彙報後，方青嵐嘆道：“都是貧窮和法律意識、維權意識不強造成的啊。”
謝田點了點頭，卻也沒有說話，方青嵐說道：“要解決貧窮問題也不是一朝一夕就能夠解決的，所以啊，老謝，你們公安系統只有辛苦辛苦了。”
謝田說道：“是，老闆，暫時也只能加強村鎮兩級的治安巡邏了。”
“還有，要讓片警關注孤寡老人的生活狀況。”方青嵐說道。
“是，老闆。”謝田應道。
方青嵐點了點頭後說道：“全省這麼大，所需人力、物力、財力可不小，老謝，你們省廳做個預算出來，交給老榮讓他在會上提出來。”
“是，老闆，有了您的大力支持，我們一定會把工作做好的。”謝田說道。
“嗯，如果沒有其他事了的話，你就先回去吧。”方青嵐說道。
“老闆，那我就告辭了。”說完，謝田就離開了，不一會，李政策就來到方青嵐辦公室彙報關於對那幾名有違法或有重大違紀行爲官員的查處工作。