東海碧遊宮中，難得一見十分寂靜，封神一戰前，截教萬仙來朝，碧遊宮中一衆門人弟子談笑不斷，可此時則是人影全無，顯得極爲冷清，可嘆盛極而衰。
大殿當中只有上清聖人通天教主與雲霄二人，有些冷冷清清，當下雲霄忍不住雙目一紅，道：“弟子私自鎮殺長耳定光仙，特來向師尊請罪！”隨着話音一落，雲霄衝着上清跪倒在地。
“癡兒，何須如此！”上清道人輕輕一揮手，溢出一股柔和力道，將雲霄扶起，道：“長耳定光仙死不足惜，你何罪之有！”
說到此處，上清雙目中露出駭人神光，萬仙陣中一戰，截教再無萬仙來朝景象，罪魁禍首便是長耳定光仙，若不是上清自持聖人身份，只怕長耳定光仙早以隕落多時！
“多謝師尊開恩！”雲霄十分感激言道。
“封神一戰，你雖身陷靈火島中，卻也習得太陽真火與九轉靈火真經，可謂禍福相依。”上清道人微微點頭言道。
此言一出，雲霄神情突然一變，從懷中取出一柄神劍，伸手遞與上清，道：“此劍乃是火榕天尊賜予弟子的，還請師尊親自定奪！”
一見此劍，上清道人雙目一縮，一字一字言道：“絕仙劍！”
此劍正是誅仙四劍之一絕仙劍！
“好一位火榕天尊，只怕早就謀算誅仙劍陣多時。若是爲師未曾猜錯的話，誅仙劍與誅仙陣圖尚在孔宣身上，陷仙劍、戮仙劍則在玄都、雲中子二人身上。”
如今孔宣以是準聖道行，雲霄、玄都二人則是即將踏入準聖之境，雲中子則爲福德之仙，一身道行神通頗爲不凡，四人皆是玄門一衆弟子當中佼佼者，一旦四人皆證得準聖道行，俱時佈下誅仙劍陣可與聖人爭鋒。
誅仙劍陣一事，乃是火榕與太清聖人道德天尊一同商議而定，俱時非天地大劫，聖人不可輕出。
而玄門四位準聖持四柄誅仙劍，隨時可佈下誅仙劍陣，可保玄門長盛不衰，豈能讓釋門獨自大興嫣！
聽聞此言，雲霄不禁一驚，道：“火榕天尊怎會如此行事！”
誅仙劍陣乃是截教鎮教至寶，再者誅仙劍陣非四聖不可破，火榕豈會隨意賜予他人！
奈何，誅仙劍陣神威無量，諸位聖人豈會坐視火榕身懷誅仙劍陣！可若將誅仙四劍分別賜予孔宣、雲霄、玄都、雲中子四人，俱時有人、闡、截與火榕四位聖人依仗，何人敢有怨言！
上清道人淡淡一笑，道：“此劍你且收好。太清、玉清二人，一爲清靜無爲，一爲闡揚廣大，火榕則是一心問道，可見諸位聖人心思不一，否則玄門豈會衰落！可若你四人執掌誅仙劍陣，俱時心中再有不合，也可從中調解一二。”
“一心只爲玄門，想來當初趁機遮掩天機者，其中定有你大師伯太清無疑。”
“竟有大師伯！”元宵十分驚訝言道。
當初太清與紫薇大帝、天皇伏羲三人，一同遮掩天機，否則火榕豈會輕易取得誅仙劍陣！
當下上清道人輕輕搖頭，道：“你大師伯與玉清不同，一門心思皆放在玄門之上，豈可坐視誅仙劍陣遺失！”
“好了，此事休要再提，如今你道行圓滿需靜心悟道纔是。”
“弟子明白！”雲霄恭敬言道。
上清道人輕輕點頭，便讓雲霄回去好生修行，爭取早日證得準聖道行。
“弟子告退！”言罷，雲霄輕聲一道，隨即轉身退出碧遊宮中。
截教一脈弟子當中，唯有多寶、雲霄二人，一身上清仙光圓滿，可隨時踏入準聖道行，奈何函谷關前太清化胡爲佛，至此玄門當中再無多寶。
見雲霄離去，上清道人神情閃爍，言道：“先天至寶！”
大教者，教化天地蒼生，非先天靈寶不可立，非先天至寶不可鎮壓氣運，可見大教極爲不凡，人、闡二教皆有先天至寶，而截教則以誅仙劍陣鎮壓氣運。
奈何，誅仙劍陣雖非四聖不可破，可其乃是殺戮至寶，並非鎮壓氣運至寶，使得截教一脈氣運不足，可謂舉步艱難。截教若想再次興盛，非尋得一件先天至寶不可！
此時洪荒大地之上，悄然出現一家學說，名曰墨家。
此家學說竟與儒家觀點截然相反，兩家可謂是爭鋒相對，一時百家學說，皆以儒、墨二家爲首。
墨家崇尚“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等一衆理念。
其中非攻者，十分反對諸侯各國爭鬥不休，暗合天下人族百姓心意，深得基層百姓擁護，不然焉能與儒家二分天下！
墨子此人出身極爲不凡，乃是遠古之時，洪荒走獸之祖麒麟子嗣，與孔宣可謂是因果深重，否則墨家豈會與儒家一脈相爭！
東海靈火島中，孔宣望着北方面露冷笑，墨家一脈來歷他也略知一二，不過麒麟之子而已！
當年龍、鳳、麒麟三族大劫，鳳族與麒麟一族時長互相征戰，其劍各自損傷無數。
時至今日，墨羽立下墨家，處處與儒家爲難，可見乃是衝着孔宣去的，定要與他一分高下不可。
“麒麟一族！”
孔宣冷哼一聲，不由伸手從先天五針鬆上取下一枝，長約三尺，寬有一寸，正是一把戒尺模樣，道：“天數而定，百家爭鳴，今玄門三代大弟子，人族聖者孔宣，得師尊火榕天尊教誨，與玄門之內立儒家一脈，以戒尺鎮壓氣運，行教化人族一事，天地爲鑑！”
隨着話音一落，空中天降祥瑞，紫氣東來，地涌金蓮，天地搖動，仙音相隨，一道金光從靈火島中衝出，一呼一吸之間，孔宣元神隱於天地相合。
洪荒一衆人族不由自主面向東海方向跪拜叩首，口中高呼“聖者慈悲！”
孔宣身爲人族聖者，又曾親自教導人皇，一時人間各方王朝諸侯，無不邀請儒家爲坐上之賓，何人嫣能不敬儒家！何人嫣敢不拜儒家！
儒家一脈與大教不可同日而語，自是無需先天靈寶鎮壓氣運，再者儒家一脈與人族相合，人族興、則儒家興，人族衰、則儒家衰，可謂一損俱損，一榮俱榮。
儒家正式立下，後世佛、道、儒、武四者並立，其餘百家淪爲陪襯，或是煙消雲散，一一不足爲道。