時光悠悠，七百年後。
幽都山，先天陰氣與先天死氣匯聚的地下空間內。
一塊先天神石抖動，不斷開裂，幾個呼吸後，一位絕美青衣女仙從中走出。
得天地之造化，集日月之靈秀。
氣質清冷，風華絕代。
最主要的是她一身修爲竟凌駕於大羅金仙之上。
這位女仙，正是石磯。
七百年沉澱，七百年衝擊。
她成功蛻變與破境，不僅根腳提升，潛力大增，躋身頂尖先天神魔之列，還順利破境，晉升混元金仙。
數萬年苦修與謀劃，石磯終於得償所願，踏上證道之路。
不管是修爲實力，還是資質潛力，都成爲能與洪荒頂尖大神通者並肩而立的存在。
念動間，石磯輕輕擡手，虛空中出現兩物:混沌葫蘆與九幽冥琴。
混沌葫蘆本來是一件半步先天至寶，這次借天罰之力開天闢地，不僅內外兩分，外部依舊是混沌，內部卻是一座小千世界，且世界內凝聚出能與先天下品靈寶相媲美的先天雷池，還在吸收了天罰之力後，底蘊大增。
時至今日，這件寶物已經是一件貨真價實的先天至寶，雖不能跟太極圖、盤古幡、混沌鍾、乾坤鼎等先天至寶相比，但至寶就是至寶，凌駕於極品先天靈寶之上，攻防一體，威力無窮。
不僅能釋放出混沌仙光傷敵防禦，還能直接砸人，先天至寶偉力加上小千世界加持，宛如一座頂級中千世界轟然砸下，強如準聖都要在這一擊下遭遇重創。
此外，這件先天至寶在孕育時就被石磯施下如意咒，多年來不斷加持下，已然能隨石磯心意變幻成各種模樣，或化爲仙劍，或化爲指環，或化爲寶鏡，或化爲那位狠人女帝的魔罐等，種種樣式，不一而足。
這也是混沌葫蘆有別於其他先天至寶的優勢。
九幽冥琴，是石磯以自身遺蛻與青絲爲形，以九千年行道感悟爲神，沒用任何法力，傾注心血，一點一點親手打磨而成。
從某種程度上來說，這跟伴生靈寶並無差別。
而在先天神石內經過天罰洗禮後，這張九絃琴真正蛻變，借神石造化之力與雷霆毀滅之力，巧妙地納陰陽生死於一體，成就後天至寶，頗有幾分穿越者記憶裡“地做古琴路爲弦”的味道。
威力比極品先天都要強橫幾分。
揮袖將兩件靈寶收起，又揮袖將散落在地的遺蛻收起。
石磯沒有馬上出關，而是繼續閉關。
成就混元金仙后，她最初一段時間實力會突飛猛進，不管是法力、神通、肉身，還是元神、道行，都會暴漲。
石磯自然不想錯過，繼續閉關，消化所得。
伴着時間推移，她逐漸陷入一種玄之又玄的妙境，以往悟道時的不解之處迎刃而解，更誕生衆多感悟，連帶着參悟鬼母遺留法則時的晦澀艱深，都少了幾分。
對生死陰陽看得更透，對造化與毀滅瞧得更明，對天地萬物與自我大道看得更清。
道行如山與日俱增，法力似水日益深厚。
巫族伐天，聖人出手後，巫妖兩族都彼此剋制與約束，雖小摩擦不斷，但不在有大規模廝殺，爭鬥日漸減少。
妖族一邊忙着恢復宮宇，重建九天;一邊忙着遷移妖族，舉妖昇天。
當然!
不是所有妖族都會遷入九天生存。
妖族後代會匯聚在妖族大能道場周邊生存。
而且，天地大部分生靈屬於妖族，只要靈氣一日不絕，妖族就不可能在洪荒滅絕。
正因如此，妖族不可能放棄大地，只是顧忌巫族實力與聖人命令，暫時剋制攻佔大地的慾望，默默蟄伏，積蓄力量，韜光養晦。
巫族也知道只要洪荒生靈不絕，妖族就不會消失，是以對大地上的妖族睜一隻眼閉一眼，只要洪荒大地大部分在巫族掌控之內，大羅金仙境界的妖族不敢輕易離開九天，降臨大地，他們懶得管。
何況，若是將全部妖族都趕走，他們吃什麼?
就在妖族高層與巫族高層忙着養傷、接受地盤與大力發展勢力時，洪荒進入相對平和的安穩期。
三千年後，幽都山。
青衣女仙悠悠轉醒，眸光中有生死道韻沉浮。
良久，等異象消失。
想到此番收穫，石磯喜笑顏開。
三千年閉關，她消化所得，實力與道行都有翻天覆地的變化。
在實力上，她一隻手指就能碾死曾經的自己，不僅已掌握的神通威力倍增，還修成幾種一直在摸索、創造、完善與修煉的大神通。
比如，三千小世界。
一花一世界，三千仙葩，一花破滅，一花又起，世界不斷更迭，破滅了又演化，化成諸天，理論上跟日後佛門的三千佛國有些相似。
這是石磯在不周山盤古印記中見三道斧光、行道九千年與觀看混沌葫蘆裡小千世界開闢後，厚積薄發下才修成的無上神通。
一旦施展，能得三千虛實小世界加持，令她戰力得到數倍，甚至數十倍增幅。
又如，飛仙訣、萬古祭祀音、斬仙術、生死幻滅雷法、永恆玄歌等。
在道行上，她掌控了四成半亡靈法則、四成生死法則、四成大地法則、兩成半造化法則等，甚至還有近兩成的雷霆法則與音道法則。
不過，石磯依舊沒有出關的打算，而是拿出混沌葫蘆，開始參悟其中的小千世界，研究世界開闢的道與法，與自身所學相互印證，查漏補缺。
除了想再仔細消化所得外，也是爲了等幽都山孕育的先天生靈出世。
距離他化形出世，只有五百多年了。