作爲五感之一，祭祀之眼顯然以視覺爲切入點昇華了自身的祭祀之道。
祭祀之眼以自身天賦異稟的視覺作爲自身祭祀之道的切入點，極大的增幅了自身祭祀之道的威力。
凡是目光所及，不如祭祀之眼的生靈都會無條件的獻出自身的全部。
五感之中，視覺屬木，恰好於林目的本源之府對應。
因此，林目起初還真考慮過自己的切入點能不能與視覺相關。
最終發現並不適合。
五感作爲生靈的感知渠道，適合祭祀之道。
毒之大道雖也有混淆五感之毒，但是遠遠不止這些。
利用五感作爲切入點，只能代表毒之大道的一小部分。
按照林目對毒之大道的理解來說，單純的感知渠道太過於狹隘了。
林目對祭祀之眼的力量本質只是略微分析就放棄了。
在林目看來，真正有借鑑意義的，是嫵媚女士的模因之道。
可以說，模因之道在林目看來絕大部分都可以被自身的毒之大道所囊括。
如果按照精氣神三元來劃分毒之大道。
當初被林目設想爲神元的心魔之毒在某種層面，是比不過嫵媚女士的模因之道的。
不僅如此，模因實質上乃是一種信息的特殊載體，哪怕林目在模因之道上並沒有太深的研究。
但是隻要找到獨屬於林目自己的信息加密方式，林目就可以以此爲楔子將林目的心魔之道以模因的形式表現出來。
更是藉此機會爲自身的大道補充了關於模因之道的資糧。
模因之道很優秀，下一秒就是我的了。
林目在和嫵媚女士交換過體悟之後，已經利用模因之道優化過心魔之毒了。
可是當初心魔之毒的根基已經立下，林目盡力優化也沒有改變自身心魔之毒的本質。
這一次藉助突破準聖的時機，林目將模因之道與心魔之道結合的更加完美。
因此，林目選擇的切入點實際上不光光是要契合兩種大道，更是要與模因之道有所勾連。
林目自身的道體便是淨化之道和毒之大道相交融之後的結晶。
林目只要找到一種前途遠大辯證而又統一的理念，或者說足夠深刻的觀察事物的視角。
以此作爲林目整合毒之大道與淨化之道的核心。
再加上如今已經完全符合條件，契合兩種大道的道體，還有模因之道這一前車之鑑。
林目突破準聖就不會有什麼太大的困難了。
將思路理清，在林目面前就只剩下選擇什麼作爲貫徹大道的理念需要糾結了。
可是現在問題來了。
和其他大羅可以作爲突破所需的理念屈指可數相比，林目知道的與毒之大道還有淨化之道相契合的形而上的理念太多了。
這一來是因爲林目前世生活在信息大爆炸的時代，雖然沒有超凡的力量，但是邏輯自洽的腦洞比比皆是。
從一些哲學書，道經裡也能看到一些前人思想碰撞的結晶。
二來，林目所創造的心魔之術使得自身的天然就有無數視角。
萬千心魔獨立思考的結果就導致了林目看待問題的角度多種多樣。
林目一直認爲大道如同一混園球體，而修行之法則是將球面刨開觀察一個側面，乃是管中窺豹之舉。
只有百花齊放，視角越多，才能越接近大道本質。
三來，林目在蜘網上經營這麼久，收集了無數仙家思想碰撞的火花。
從中也獲得了不少思想理念。
爲何接引和準提認爲林目乃是同道中人，與之理念向左的三清對林目也是好感頗深。
真正的原因就是林目對兩種互相矛盾的理念，咳咳，都有所涉獵。
四來，林目離開洪荒去往了別的世界，見的世面廣了，想法也多了。
雖然按照林目的看法，所有的理念都是矛盾而統一的，在某個層面是統一的。
但是這種什麼理念，什麼視角都照單全收的態度，導致了林目如今理念駁雜不精，留下的隱患在林目想要突破準聖的時候爆發了。
之前林目行事混亂，風格百變，前後矛盾正是林目此種隱患的前兆。
只不過此種隱患所帶來的惡果被林目的心化萬魔給抑制住了。
每一個選擇最終的結果都是最有利於林目的。
可現在需要突破毒之大道的極限，可不能容許林目再這樣混亂下去了，再小的隱患也是漏洞，必須解決掉才能完美的走到下一步。
突破毒之大道極限因爲沒有方向所以有了無數方向。
可這無窮的方向中，只有寥寥幾種能走的更遠。
一時間他不知道要選哪個好。
事關道途，還不能隨便選一個。
犯了選擇困難症的林目不得不耗費大量的時間與精力去排查究竟哪種思想最契合自己的道途。
在林目陷入困難之時，身爲本我，他給心海之中萬千心魔創造了機會。
在林目心海中，萬千心魔都翻了天，不時就有一隻心魔升起座下的蓮臺升上高處，大聲的宣講自身所認同的理念。
這是一次一躍而上的機會，如果被萬千心魔認同，那就能翻身做主人，脫穎而出成爲本我。
至於以後會不會被人給踢下臺。
那不是理所當然的嗎？
所有的心魔都不在乎，他們只想成爲唯一的那個本我，發出屬於自己的聲音。
而不是沉浮在萬千心魔之中，不知道什麼時候就不得不被迫獻身，替本我擋刀。
所以無數心魔都摩拳擦掌，躍躍欲試，將自己的思想說的天花亂墜。
這其中，有幾名心魔的理念獲得的其餘心魔的簇擁。
“各位林目道友，在下林目，在此我想說一下我的看法。
相信經過各位林目道友都知道，天地混元始於一，我們如今爭論不休也是爲了成就那一。
所以，我們如今不應該爭論什麼理論的優劣，而應該抓緊時間找到所有理論最終的源頭，將所有的理念融匯與一爐，而這最終的理念，纔是最完美的。”
“是啊是啊！”
“林目道友說的對！”
“我林目同意這一觀點，我們現在是在蹉跎生命啊！難道身爲壽終之主，我們就能浪費生命嗎？”