第339章 西遊事了蓮臺成

無有了青玄道人的干擾,這西遊後期雖然也稱得上艱苦重重,但卻也不會出現什麼大的問題,那西遊一行五人就是成功的到達了西天婆娑淨土,靈山大雷音寺當中,分別得封職務,成就佛果。其中唐三藏和孫悟空二人,因爲是作爲西行當中的主角,故而得封佛陀正果,其中唐三藏爲旃檀功德佛,孫悟空爲鬥戰勝佛。

而比之這唐三藏、孫悟空二人,剩下的豬八戒,沙和尚和白龍馬三人雖然明顯差了不少,不過他們終究各有作用,故而倒也紛紛混了個菩薩果位。其中豬悟能以外道得證佛果,收斂外道佛宗氣運,得封南無淨壇使者菩薩,平日簡稱爲淨壇使者。沙悟淨以小乘佛法得證大阿羅漢果位,收斂玉華仙山自覺一脈的氣運,得封爲南無八寶金身羅漢菩薩,平日簡稱是金身羅漢。最後敖烈作爲西海龍王三太子,在幫助佛門鎮壓八部天龍氣運之餘,亦是收斂絲絲四海龍族氣運,得封爲南無八部天龍廣力菩薩。

至此,西遊之事終結,佛門氣運一時無兩,其中旃檀功德佛唐三藏在功德圓滿之時,收回十世善,一舉成就佛陀果位的瞬間,亦是明悟前身,知道自己乃是燃燈古佛之報身。故而唐三藏在朝着燃燈上古佛一拜後,就是化作佛光落入其頭頂雲光之中,端坐於明光蓮臺之上,雙手合十,誦唸經文,使得自家一身功德氣運,盡數迴歸本體。

燃燈上古佛在得到旃檀功德佛唐三藏的一身功德氣運後,不僅氣運大增,道行亦是精進不小,只見其周身佛光道道,祥雲匯聚,萬盞大光明燈一一漂浮在祥雲佛光之中。這明燈光華璀璨,耀眼無比,照亮無量淨土、十方佛國,激發萬千佛光道韻,化作天龍飛鳳,於靈山之中飛舞,普降曼陀羅花雨,度化無量俗世之人。周圍萬千有所感應的比丘、比丘尼、金剛、珈藍、羅漢、菩薩就是紛紛雙手合十,歌頌燃燈上古佛的無量功德,無量慈悲。

而這西行一事,佛門得到好處最多,故而除去燃燈上古佛之外,還有不少佛門之人,就是紛紛突破原有的境界,其中以觀世音菩薩和釋迦摩尼佛得到的好處最多。這觀世音菩薩在西行完成的時候,藉助功德氣運,襯底鞏固了混元境界,真正意義上成爲洪荒當中新生的混元大能。

而成就混元之後的觀世音,周身霞光繚繞,瑞氣千條,雲蒸霞蔚,氣象萬千,在幻化出等萬千法相,億萬化身,循聲救苦,聞聲救難,這萬千救苦化身當中以楊枝觀音、持經觀音、白衣觀音、施藥觀音、魚籃觀音、水月觀音等三十二種觀音化身爲尊。而在這三十二種救苦化身之外,還有類似大悲觀音,大慈觀音、馬頭觀音一類破除六道迷障的法相觀音,亦是成就實質,使得原本慈悲氣質濃郁的觀世音菩薩,沾染上絲絲凜然氣度,讓人不敢輕視。

而比之觀世音菩薩這個四處跑走的“修補者”,都能得到修爲精進,化身億萬的好處,那釋迦摩尼佛這個“策劃人”得到的好處,自然也不會少到哪裡去。故而釋迦摩尼佛在除去得到了不菲功德氣運,徹底鞏固了混元修爲之外,他還得到了一件頗有潛質的靈寶胚胎——紫金鉢盂。說真的,這紫金鉢盂的材質很是一般,只是人間的一種貴重金屬,稱不上玄奇,故而這紫金鉢盂的貴重之處,並不在其本質,而在其受到的加持。

別人或許不知道,作爲“策劃人”的釋迦摩尼佛很清楚,這紫金鉢盂不僅是作爲大唐太宗皇帝欽賜的寶貝,受到大唐國運的加持,也是旃檀功德佛唐三藏帶領徒弟一路降妖除魔,爲民除害,收集信仰,累積功德的憑藉。說白了,這紫金鉢盂就是一件受到大唐國運加持,在不斷匯聚西行一路上,衆生信仰和各國龍氣的收集器。

而在西遊劫數之後,這鉢盂又受到功德加持,成就異寶之屬,任何一個佛陀仙真用自家慧眼天目觀看此物,都會發現其中不僅有着清靜琉璃一般的信仰液體,而且有着絲絲龍氣結合縷縷功德,化作萬條雲龍繚繞在這紫金鉢盂周圍。使得這凡俗之物得到了成就極品後天功德靈寶的可能,讓釋迦摩尼佛看着這紫金鉢盂就是滿心歡喜。

而在靈山之上,召開法會之餘,極樂世界當中的阿彌陀佛,就是感受到越來越多的氣運不斷向着自己座下九品金蓮匯聚而來,他不由的就是面帶大歡喜之相,對着準提聖人開口道:“善哉,善哉,南贍部洲傳經之事,如今已然圓滿完成,此事不僅使得我佛門多出數位佛陀,更是讓我佛門大乘妙法傳遍人間,得以普度衆生,享無量功德,卻稱得上是利在千秋之事啊”

那阿彌陀佛此時顯然心情激盪,故而在開口言語的同時,就是昭顯出大德大智,無量慈悲。阿彌陀佛渾身上下有萬千佛光透體而出,演化出焰光千色,將其襯托得宛若一輪浩然琉璃大日一般,照耀諸天寰宇,震懾億萬邪魔外道,鬼怪妖神,讓其見之消散,觸之飛灰,甚是恐怖。眉心之中亦是有白毫宛轉,綻放千百色光明,灑出無量清香、無量道韻,席捲諸天,以無邊祥和之氣演化十方無量淨土,接引無數紅塵生靈,普渡蒼生。

阿彌陀佛尚且如此,準提聖人就是跟不用多說了,但見其雙目之中有無量光明閃爍,宛若千萬日月潛藏其中。腦後亦是有虹光圓環繚繞,照耀大千世界,使得無邊衆生敬仰,紛紛皈依其門下,讚歎其無量慈悲、無量威德。準提聖人手中的七寶妙樹亦是因爲其心情激盪,而綻放出萬般琉璃光華,萬千大道神韻流轉,散發着陣陣祥和欣喜的氣息,在準提聖人周圍演化出萬千異象,昭顯這準提聖人的欣喜。

而就在準提聖人慾要開口的瞬間,他同阿彌陀佛二人,就是同時感受到佛門氣運當中的一些細微變化,二者在露出似喜似驚的神情後,就是紛紛將自己的目光投射到玉華仙山附近,觀照仙山當中隱藏着的佛光佛韻。

片刻之後,準提聖人就是對着收回目光的阿彌陀佛開口道:“師兄,當真是雙喜臨門啊!想不到我佛門氣運的增長,竟然亦是帶動了玉華一脈那朵十二品蓮臺的演化速度。照這架勢下去,恐怕那十二品蓮臺,在西遊餘韻消散之前,已經演化圓滿了,如此這般卻是應當算是我佛門勝了。”

看着神情興奮,頗有失態的準提聖人,阿彌陀佛並沒有阻止,說起來阿彌陀佛此時也是頗爲欣喜,要知道昔日佛教蓮花寶座,並非如現在這般以九品爲尊,之所以會出現九品爲尊的現象,卻是因爲佛門鎮運至寶,十二品功德金蓮在封神時期遺失了三品。那遺失的三品金蓮正是落入了玉華一脈的手中後,在三品金蓮落入手之後,青玄道人思及自家玉華一脈已然完善自覺佛道,卻未有鎮運至寶,就是把那三品金蓮同一朵先天九品紅蓮結合,化作十二品金紅蓮臺,鎮壓那玉華佛法一脈的氣運。

當然了,在金蓮紅蓮結合之前,玉華一脈亦是和佛門定下約定,以仙佛氣運爭鬥爲獨具,以這寶蓮孕育的時間爲時限,定下玉華佛法一脈的最終去處。也就是說這十二品金紅寶蓮功成之日,就是決定,到底是佛門多出一尊佛祖,還是東土多出一脈佛法,衍生出一個佛門心腹大患的時候了。

對於東土玉華一脈的佛法,不論是準提聖人還是阿彌陀佛都是頗爲在意的,二人都是十分擔心這自覺一脈會不會獨立出去,故而當二人得自這蓮臺,將會在不久之後演化圓滿,也就由不得二人不欣喜了。畢竟此時西遊剛剛結束,正是佛門受天道庇護之時,佛門此時氣運增長迅速,可謂是掌盡了天時地利人和,形成近乎不敗的局面,將玉華一脈歸入佛門的可能性無限上提。

阿彌陀佛在欣喜之餘,亦是想到一種可能,手中舍利念珠緩緩轉動,眼中迸射出道道宛如匹練一般的佛光,觀照無量淨土,照耀十方世界,將天地萬物一切氣機盡數納入自己的眼中,他對着準提言道:“師弟莫急,此事我等卻是需要從長計議,三清聖人可不是什麼簡單的角色,我等若是毫無防備,那麼,到時候少不得被三清翻了盤。師弟你可別忘了,大唐李氏的祖先是誰啊”

聽完阿彌陀佛意味深長的言論,準提聖人就是在思忖片刻後,按捺下心中歡喜,對着阿彌陀佛點點頭,正色道:“師兄此言不差,我佛門**東傳,乃是始於漢朝時期,經歷三國爭鋒,魏晉更替,南北分裂,隋朝二世等等時代。在各個時期當中不乏有舉國信佛之地,但是卻都因爲仙道聯合百家學說,實行了滅佛之事,讓我佛門在南瞻部洲當中舉步維艱。如今大唐雖然信奉我佛道法門,但是他們一脈終究是昔日道德天尊掌定乾坤而出,若是太上道友出手降下法旨,那執掌社稷神器的李姓子孫恐怕也不會站在我佛門這邊。故而,師兄我認爲”

ps:西遊徹底結束了,接下來都是屬於自創劇情,若有不足還請諸位看官,多多見諒········

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