第二日已打定主意的烈山氏，就是在不驚動其他族人的情況下，自行簡單收拾一番，在族長的護送下，悄然離開了九黎部落，向着姜水之地出發而去。此時洪荒之上，人族領地已經遍佈整個東方地界，可謂得其大勢，甚至隱隱遍佈其餘三處地區的趨勢。
只有因爲不周山遺蹟周圍巫族實力不弱，同時甚是排外，出去九黎部落自然少有得見其他種族雜居的巫族，所以人族勢力一直受到牽制。這也正是烈山氏擔憂的事情，畢竟人族已經得勢，百族亦是得到修生養息，若是人巫衝突，百族絕對會前來落井下石，甚至已然成爲不少人族部落守護圖騰獸的妖神亦會插上一手，到時候是在不是已然衰弱的巫族可以抵擋的了得。
烈山氏就是懷着這樣的心思，一路行來，見人無數族本性偏於純良，相處甚是容易，團結和睦氣息處處可見，又不乏勤勞智勇者，烈山氏就是在心中暗暗點頭，人族不愧是洪荒自巫妖之後的主角。同時因爲烈山氏本身到底亦爲人族，所以自然和大部分好客的人族有共同語言，加上烈山氏心懷有大志，一路且行且走，不斷向其他人族智者請教，待其來到達姜水之畔時，已然對於整個人族的情形，瞭然於胸了。
話分兩頭，且說姜水之旁的女登正在勞作只是，突然發現自己腰間時常用於懷念兒子的赤色長鞭，就是突然騰在空中，向東方飛去，其速甚是緩慢，似乎是在有意的引導女登一同前往。話說女登自從當初產子之後，就是一直在心中默默計算時日，知道自家母子相會的時間當是在今年當中，心裡早就是已經有了期待。此時見得長鞭異狀，隱隱約約的就是有了猜想，又驚又喜，連忙隨之而去。
卻說女登一路追着那長鞭，長鞭飛了一會兒，就是直接的落在從遠方走來的烈山氏懷裡，到底是血肉至親啊，血脈相連之下，就是讓這對苦命的母子輕易相認了，當然其中久別之後的親情，就無須細表了。卻說烈山氏有着女登的幫助，自然就是輕易的迴歸到了人族當中，安心的做起了一個普通的人族青年。
當然一有空閒的話，烈山氏還是會不時的參悟一下天玄道人留給自己的一些修行之法，隨着烈山氏長久修行之後之後，就是隱隱的對天機越發敏感，終於在一日想到此時人族多食獸禽之肉，而人族漸多，獸禽數量遠遠不足，哪怕有天皇伏羲傳下養畜之術，網魚之法，加上一些採摘椰果，亦是趕不上日漸增多的人族消耗，加上一般人族有不是大型兇獸，異獸的對手，所以許多部落當中就是出現了老人絕食的場景。
那樣的場景看的烈山氏就是甚是震撼，這些人族老者是再爲人族貢獻最後一份力量啊，每當想到這裡烈山氏都會不斷的希望自己，強迫自己解決解決的方法，思及許久之後烈山氏就是開始專研於農耕之事，只是此時洪荒百草甚多，在之中找出可食用的實在是太難了，當初的人族亦是不知道付出多少的犧牲，此時哪怕烈山氏靠着自己強悍的體制不斷嘗試，依舊是少有收穫，這樣的場景讓烈山氏頗爲頭疼。
直到有一天，一隻五色丹雀，銜着一株九穗禾飛過，飛過烈山氏頭頂之時，就是被其身上的氣息一衝，口中銜着的九穗禾就是掉落下來，論說起來，這九穗禾乃是先天甲乙木之氣火花，爲洪荒天地的一大異種，人族食用之後能做到老而不死，堪稱長生之寶。
烈山氏見了九穗禾顆顆飽滿，同時身具長生木氣，對於人族亦是極其有利，於是在突發奇想之下，將這九穗禾拾起來，並且埋在了一塊土壤當中，不想最後這九穗禾竟然長成了一片，雖然這九穗禾經過分離，失去了老而不死的神力，但是依舊顯得甚是好吃，很能充飢，乃是作爲人族糧食的一大來源，於是烈山氏就是叫人砍倒樹木，割掉野草，開墾土地，種起了九穗禾的穀子。
當然了除此之外，烈山氏亦是從九穗禾當中得到了啓發，穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選爲人用，多多種植，那麼人族糧食的問題就解決了，於是烈山氏就是將這一方法推廣了出去，可惜隨着九穗禾的推廣，後續的問題又出現了。
九穗禾經過多次種植之後，其後代的神力越發減弱，不但生長越發緩慢，而且就是連自身品種亦是漸漸的分化成了稻、黍、稷、麥、菽等五種五穀雜糧，加上此時五穀身上早已沒有九穗禾的神力，自然和雜草長在一起，就是活不下去了，越來越多的糧食長不出來，讓人族頗爲失望和心痛。
烈山氏見狀苦思冥想就是又想出了一個辦法，那就是斫木爲耜，揉木爲耒，以此除盡雜草，同時教導萬民墾荒種地，如此一來，烈山氏因爲種五穀，促農耕，惠及的人族部落越來越多，人族之中的名聲也是越來越大，周圍不少的人族部落，都開始奉他爲首領，同時尊稱其爲神農氏。
自此烈山氏順勢改號稱神農，神農因爲五穀的波及範圍越發廣大，就是對人族的影響越發深遠，越來越多的人族就是開始承認神農氏爲人族首領，而亦是這個時候一直從伏羲昇天之後，就是暫代人族首領的女媧氏亦是順勢的開始將人族的大小事宜交付給神農氏處理，自此神農氏開始人族共主的征程。
當然了女媧代爲執政的事情到了後來，亦是引發了一大系列的事情，其中最著名的就是因爲女媧於天皇伏羲，地皇神農之間執掌人族共主之位，同時女媧之功績亦是不俗，所以被人族尊稱爲地皇女媧氏，神農隨之退下一位被尊爲人皇神農氏，而那軒轅大帝，就是從人皇軒轅氏，則悲催的成了五帝之首軒轅黃帝。
同時亦是隨着神農漸漸的把人族的勢力姥姥把握在自己的手中，就是開始了人巫合併的開端，最開始的實驗地區自然是接近人族的九黎部落，在自從烈山氏離開之後，就是已然做好準備的九黎部落的族長帶領下，人族巫族就是開始了最初的合併，第一個人巫誕生了。
此人被賜名爲尤，沒錯他正是當初未完全成型的十三祖巫大尤的轉世，當初的十三祖巫大尤因爲並沒有完成成就祖巫之身，所以在巫妖量劫結束之後，受到的氣運反噬並不是很嚴重，拼接其不差於祖巫的實力勉強抗衡下來，得以不用想其餘十一位祖巫一樣，深受氣運反噬之力的影響，不知何年何月方可復活，所以這大尤就是早早的就是被后土收取保護起來，今時今日若非后土發現大尤有爭奪人皇之位的機會，那麼后土亦是不會放出大尤的。
當然了巫族的氣運融合進入人族，也不是所有人都認同的，特別是那些能夠和信仰圖騰獸溝通的人族，更是不能忍受巫族的加入，因爲隨着巫族的加入，一個個神通不俗的巫師就是出現在了人族部落當中，一山難容二虎，同樣的道理，祭祀祖巫和祭祀妖神的兩個祭祀，又是如何能夠在一個部落當中和平共處，漸漸的一件件大大小小的衝突事件就是出現在人族當中，同時因爲雙方背後的巫妖而出出手，就是有了越演越烈的驅使，神農左思右想之下，就是無法，決定讓巫妖再戰一場，三局兩勝，一次確定雙方的地位劃分。
此時神農氏畢竟已經確定下來人族共主的位子，哪怕不少妖神對其偏向巫族表示不滿，但是亦是不能違背其心願，就是和巫族相約，三局兩勝定下自身種族在人族當中的地位。