話說，常羲娘娘離開太陰星之後，地面上卻是出現了其他事情，原來那十隻小金烏在遊玩的過程當中無意間遇到了一羣外出的巫族修士狩獵，結果見到妖族生靈被巫族殘殺，自然一個個都憤怒不已，加上長時間呆在巡日神車已經沾染了一縷魔氣，就是一個個衝下去狠下辣手，足下利爪橫飛，無數巫族天靈就是如同紙糊的一般，輕易被破開，一時之間就是鮮血噴灑大地，一衆巫族隕落倒身，迴歸天地。
受到那些妖族愛戴的小金烏們，就是在後面的一路上，只要遇到巫族之人，就是便不管三七二十一，直接出手，一時之間小金烏等人走過的路程就是太陽金焰傾瀉，點燃巫族部落；利爪下探，穿透巫族胸膛，讓無數氏巫人驚慌哭吼，奔走逃難，如同修羅地獄，慘絕人寰。
而也正是因爲這些哀號慌亂就是驚動了鎮守在此處的大巫——夸父。夸父疑惑外界巫族的哀號慌亂，就是走出自己居住的石屋，看着滿天刺目的陽光入眼，好一會才反應過來，猛地將法力運轉雙眼，擡頭一望，就是見到十隻金烏在一輛神車之上，不斷飛舞撲騰，時不時的就是灑下金焱，探出利爪，擊殺下方巫人，夸父見了，那怒火就是自衝腦門，怒吼一聲之後，拿起隨身的一根手杖，就是朝金烏追去。
夸父爲后土娘娘的子孫，當年后土娘娘在第一次巫妖大戰之中，無意間失去一點祖巫精氣，落下之後遇地脈戊土之氣孕育出信，信死於一次巫妖交戰當中，時候精氣還未迴歸天地，就是遇到共工部落一位先天大巫死去之後的精氣，二者相遇，互相結合就是孕育出夸父，所以夸父先天上就是血脈極其強橫之輩，一點不遜色於大部分先天大巫，不但土性的神通施展起來嫺熟無比，就是共工部落的神通，夸父亦是能夠施展不少。
於是黃光一閃，夸父出現在千里之外，手杖一揮，就是化作一根擎天巨棍襲向一衆金烏，讓一衆小金烏們從殺伐的快感中回過神來，可惜此時已經遲了，但見杖影飛舞，水汽瀰漫，夸父一出手，就是將一隻小金烏打落蒼穹，那隻金烏口吐鮮血，顯得萎靡不振。嚇得其他的小金烏們，一個個就是如同驚弓之鳥一般，帶着那隻被打落的小金烏飛回高空之上的巡日神車上，他們一個個臉上驚懼之色不減，顯得極度慌張，哎，畢竟是一羣未曾上過戰場的孩子，在真正的生死大戰面前顯得毫無章法，慌亂無比。
大太子還是比較有理智的，最早清醒過來，見到夸父雙耳掛着兩條黃蛇，手裡纏着兩條黃蛇，持拿着剛剛打傷自己弟弟的手杖，更是對着對自己等人怒目而視，周圍並無他人，就是擡起一足，狠狠的向其抓去，但見金光四溢，滾滾金焰呼嘯而下，在天地靈氣，周天罡風的灌輸下，就是化作一隻彌天巨爪，狠狠壓下，欲要刺破大巫軀體，抓碎其天靈，奪取其精氣。
夸父見之，就是哈哈大笑，嘲笑大太子只是區區金仙修爲，竟敢和自己大巫硬碰硬，於是不避不躲，毫不畏懼，手中手中迎上巨爪，金色，玄黑二色，於虛空之中碰撞交鋒，大地震撼，被撕裂開一道道裂縫，金焱四散，灑下億萬道金色烈焰，巨響之聲，亦是震耳欲聾，雙方紛紛被震得後退，雖然夸父小窺大金烏太子而受了點輕傷，但是憑藉其身爲巫族的體魄，自然不怕這點肉身法力的震盪，同時身經百戰的他，更是趁機一杖擊在大太子後背。
大金烏太子本身便沒有缺少戰鬥經驗，此時吃痛之下，更是失去鬥志，於是就是招呼一衆驚慌的弟弟，駕駛着巡日神車向北方逃竄而去，洋洋得意的夸父哪能放過此等天大機會，立馬就是上前追去。早在剛剛夸父看到十人的本命法相，三足金烏之軀，就是已經明白此十人乃是帝俊血脈，雖然不知道爲什麼這十隻小金烏在沒有妖族大將護衛的情況下私闖巫族部落，但是不妨他決定將其捕獲斬殺。
夸父就是懷揣着這樣的信念，一路煙塵滾滾的追擊十隻小金烏駕馭着的巡日神車，而金烏經過剛纔的較量，早已不敢和夸父交手，就是一個個躲在巡日神車當中，飛行於高空之上，於是在洪荒衆多修爲低下之人的眼中，就是呈現了一副夸父逐日的場景。
夸父受共工和后土二脈傳承，雖然天生具有土水兩種神通，但是亦是比不上共工部落一脈水力的精純，對上金烏一脈的大日金焱，做不到以水克火，只能稱呼爲水火互克，所以雖然夸父能夠不畏懼這十隻金烏周身的火焰。但是他亦是拿十隻高飛的小金烏無法，一邊追，還一邊高高跳起，抓得金烏羽毛，漫天飛揚，如此一追一逃，就是不知過了多少萬里，夸父長時間受到大日真炎的炙烤，就是很疲累，同時體內水氣缺乏，神識口渴，因此夸父每過一河，便是憑藉共工一脈的神通吞盡河中之水，甚至先後將黃河渭水吞的斷流了。
如此這般，又不知跑了多遠，十隻小金烏就是被夸父追到禺谷了，禺谷乃是日落之地，對於金烏一脈甚至剋制，被追到這裡，對於金烏而言已經是逃無可逃了，十隻小金烏都是深深感覺大失了堂堂日神一脈的臉面，滿心怒火的就是決定再次決一死戰，在不逃跑了，一個個張嘴就是將自身本命的大日金焱噴出，點燃夸父周圍無邊大地，將其化爲沙漠，雖然這些金焱沙漠對於夸父而言並不致命。
但是此時的夸父追日時久，長時間受到大日金焱燒灼，體內水氣早就不足，可謂是又渴又累，逐漸力有不繼，動作亦是緩慢下來，那裡能比得上背水一戰的十隻小金烏，所以在混戰之中，就是被一隻小金烏，覷得一個破綻，利爪猛的將夸父的頭骨抓開，大部分的大巫精氣亦是被隨之抽取而出。
此時夸父天靈被破，大巫精氣消耗殆盡，自然是無有幸存之理，於是但見其巨大身軀，轟然倒下，天地間就是陷入了安靜之中，唯有少許金烏羽毛還在空中飛舞，表示着剛剛戰鬥的慘烈。十隻金烏見夸父倒下，就是一個個發出快樂的烏啼之聲，響徹虛空。
十隻小金烏在烏啼之後，就是一個個展翅高飛，撕裂夸父之肢體，灼燒其屍骸，銷燬其遺骨，最終就是見到在烈焰熊熊火光照耀下，十隻小金烏駕馭着巡日神車往沐浴之地湯谷而去。
而那被十小金烏忽視的手杖就是在夸父倒下之時，被其插於地上，隨後受到夸父殘骸滋養，水土二氣蘊養木屬手杖，枯木發芽，由一化千，千千萬萬，最後化作萬里方圓的桃林，稱作“鄧林”，此後每當陽春之時，鄧林桃花盛開，芬芳馥郁，花瓣片片，其凝如煙，其紅若血，蘊含夸父對於妖族的詛咒，也正是因此，鄧寧之中的桃木對於妖族最是剋制。
此時此事已經爲衆生所知，幾近傳播，因爲所屬勢力範圍不同，所以在妖族和洪荒百族當中就是受到兩種完全不同的解釋，並且傳播了下去，等到後來人族將其整理出來的時候，已經有了夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷和夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化爲鄧林。兩種完全不同的說法。
同時隨着夸父隕落，就是讓其好友后羿大爲傷感，同時施展巫術感知到夸父死於金烏之後，於是就是準備祭煉一件寶物，誅殺十隻小金烏。
Ps1：夸父逐日的時候追逐的是一個太陽，所以在這裡這樣解釋，希望大家理解。
Ps2：在中國神話《山海經》當中記載，共工生后土，后土生信，后土生信，信生夸父。我看的實在是那個啥，所以就這樣解釋夸父的由來，不喜者勿噴啊??????