如來遂不再言語，只擡眼望向那達摩面壁的面壁洞。此石洞高約一丈有餘，方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃廕庇日，不見天空，真是好一個清修之所。如來近得前去，察看着這個曾經與自己並列爲西方兩大佛祖的藥師佛轉世悟道之所！只見那面壁洞牆壁上，印出那達摩祖師的影子，正是達摩平時面壁姿態的形象，方頭闊目，虯髯滿面，衣褶皺紋處，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。在達摩面壁形象旁邊，有一首達摩當初面壁修禪功成後親自刻上的小詩，詩曰：“吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。”如來沉思片刻，對着那達摩畫像宣了一聲佛號，出得洞來！如來見得五祖弘忍旁邊的大弟子神秀，道：“南無阿彌陀佛，神秀，如今你已盡得弘忍真傳，卻不知你於佛法修習可有所悟？”神秀道是如來考究自己，當下沉吟一番，做曷一首，道：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”如來佛祖與觀音菩薩對望一眼，自是察覺到了對方眼中的那一絲苦笑。如來面無表情，正待言語，突然，有一聲音傳來道：“神秀長老此言卻是流於表面，當不得佛法真諦！”卻見上來面壁崖的路上，一個身着粗布衣衫的中年和尚手拿掃帚，緩緩的走上前來！此和尚上前行禮道：“南無阿彌陀佛，貧僧法號慧能，乃是少林寺一外院弟子，平時負責這打掃面壁崖。方纔見得神秀長老講曷，一時情不自禁，攪擾了各位興致，還請萬勿見怪！”所謂外院弟子。便是少林寺對一些打雜的弟子的稱呼，慧能乃是南粵人，南粵在大唐之時尚是蠻荒之地，慧能自是被分到了打雜的弟子之列，負責這達摩祖師面壁崖的清掃之事。慧能也不強求，在面壁崖上一干就是十幾年，每日除了吃飯睡覺，其餘時間皆是在這面壁崖上度過。神秀性子高傲，被慧能如此指責，自是不喜。林雷當下喝道：“慧能，你來得少林十幾年來。一直在這崖上打掃衛生，從未聽講過佛法，如何也來指責於我？”慧能面上無悲也無喜，淡淡道：“佛不在耳間。不在眼中。有佛心便有佛法。我雖從未進過佛堂，但十幾年來我日日在這達摩祖師面壁崖上打掃，卻是每掃過一遍，就感受了一遍佛法！”慧能之語正是暗合禪宗“見心明性”之悟！禪宗本就是如來傳與門下大弟子迦葉，如來自是聽得懂慧能之意！如來微微點頭，又見得旁邊神秀一臉不以爲然之意。當下如來便道：“慧能，你既然說神秀未能見心明性，那你便也做曷一首可好？”慧能放下手中掃帚，雙手和十。道：“敢不從佛祖之命？”說罷，張口便念道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”旁邊五祖弘忍聽得慧能此曷，在心中默唸幾遍後。只嘆道：“使明珠蒙於塵埃。使日月流於螢火，此乃我弘忍之罪過也！”神秀見得弘忍如此作態。心中大爲不服，道：“你此曷乃是反我所做之曷而行，當不得真本事！”神秀此話到也有幾分道理。如來聞言淡淡一笑，也不言語。旁邊觀音菩薩見此情景道：“既如此，我且出一題，你兩各自回答如何？”觀音菩薩擡眼望去，只見整個嵩山之景幾乎盡收眼底，端的是清幽深遠，奇絕秀美。那夾在太室山與少室山之間的少林河如一條白色長練，在陽光下地直射下波光粼粼，蜿蜒着從羣山壑嶺間流過。少林河上有一艘小船，正在左右搖擺着行使。小船上掛着一面帆，迎風招展。觀音靈機一動，道：“南無阿彌陀佛，兩位可看到那艘小傳上的風吹帆動，卻不知是風動，還是帆動？”神秀能得五祖弘忍真傳，自非泛泛之輩，當下搶先一步道：“無風帆不動，無帆風不動，風亦動，帆亦動！”此答案中規中矩，沒有很出彩的地方，但也挑不出毛病！五祖弘忍心道怕是自己來回答，也未免能比神秀高明到哪裡去，當下不自覺的點點頭！卻見慧能靜靜道：“非是風動，非是帆動，仁者心動爾！”此語如晴空一聲霹靂，把那神秀驚得做不得聲，五祖弘忍卻是神色激動，轉身朝那達摩祖師面壁洞深深一拜，道：“祖師爺在上，佛教禪宗終將大放光芒，照耀於天下爾！”如來佛祖與觀音菩薩相視一笑，如來從懷中掏出一黃金禪杖與黃金袈裟，正是道祖鴻鈞天道之下伴隨佛教大興的六大後天靈寶中的兩件。如來將這黃金禪杖與黃金袈裟交與觀音菩薩，道：“南無阿彌陀佛，明日還要勞煩菩薩前去洛陽白馬寺一趟，可命陳玄奘和尚上長安面見唐王矣！”長安，大唐議事宮殿，衆文武齊聚一堂，分排而立，唐太宗李世民正在召開朝會！待得衆人三呼萬歲，行禮後，唐太宗道：“今日有一件事情要與衆位卿家明說！昨日朕午休時分，有西天極樂世界如來佛祖入夢，言佛經東來之事，衆卿家意下如何？”國師袁天罡乃是道教之人，早與佛教有約，當下上前一步，奏道：“佛教教義多有慈悲爲懷之意，導人向善，陛下此舉自可行教化世人之意！”唐太宗還未回答，突然旁邊一聲冷“哼”傳來。袁天罡心中一驚，敢如此在朝堂之上冷哼的自然只有那法家弟子魏徵。魏徵此人兩秀清風、剛正不阿。以勸柬而聞名於世，很多次據理力爭，將那唐太宗都弄得下不了臺。偏生唐太宗對魏徵信任無比，常與人道：“魏徵於我，有如一鏡子耳！”魏徵自是對那佛教沒什麼好感，只上前一步，道：“佛教自傳入東土以來，其教義諸多偏頗，教人忍受苦楚，脫離紅塵，此舉實在是泯滅世人之本性，談何教化？”衆大臣聞得魏徵之語，只連連點頭稱是。魏徵說的卻也是有幾分道理，佛教在東漢明帝時傳入東土，後在南北朝時期實現了一個虛假繁榮，其原因便是這佛教教義被南北朝當朝者給斷章取義了，被宣揚成逆來順受之教派。也正是如此，佛教才迫不及待的想要佛經東進，佛經上自是有全面的佛教教義。袁天罡終究是道教之人，道教如今貴爲大唐國教，自也不好爲了佛教來與魏徵打那口水戰，當下退到一邊，不再言語。唐太宗見得衆大臣似都贊同魏徵之意，心道自己答應瞭如來佛祖要償還洛陽十三棍僧那番因果，君無戲言，總不好出爾反爾。當下唐太宗朝那李績道：“李卿家，你向來足智多謀，你且說說看，此事朕該如何處置！”李績原名徐績，因廣立戰功被賜姓李！李績是條老狐狸，如何不明白唐太宗之意？但又不願得罪諸多大臣，當下拜道：“臣謹尊陛下之意！”這不說了等於沒說，唐太宗一時氣塞。卻有那儒家弟子房玄齡出列道：“回秉陛下，我等大唐一統天下，民福國強，乃是天地三界之重，陛下被地界萬國尊爲天可汗，自當有包容萬物之心！佛教雖有諸多偏頗，但終究是源遠流長，我等大唐大可存其精華，去其糟粕，爲我等萬民所用爾！”此話自是深得唐太宗之意，唐太宗大喜。卻是聽得房玄齡又道：“然我等東土也曾有諸子百家爭鳴，流傳下來者尚有儒、道、法等幾家，陛下文治武功，皆可稱千古一帝，陛下當也使我盛唐氣勢，遠播東土之外！”唐太宗馬上取天下，自是被這等意氣風發之語給說得熱血昂揚，彷彿又回到那率領衆將征戰沙場地歲月！唐太宗霍然站起，道：“房愛卿說的正是，我大唐有包容萬家之胸懷，有教化萬國之氣象！明日我便擬旨，佛經東進，百家西度，兩者同時進行！”一衆大臣皆是烈士末年，壯心不已！聽得唐太宗此豪言壯語，只一齊向唐太宗拜道：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”nk"