孔宣回到玉泉山,發現衆人都在,玄都居然也在,湛樂開口:“辛苦了。”孔宣搖頭:“哪裡,這一趟我收穫良多。”說完出現一老者對湛樂一拜:“孔丘見過長老。”
湛樂手抖了一下:“孔宣,你斬出自我?”斬三尸分別斬出,善、惡、自我。善惡好斬,都是修道之人的劇烈情緒,但是自我卻不一樣,和本尊的關係很是微妙,他就是你,你就是他,又有些許差別。
湛樂斬善惡二屍很久,但是卻無法斬出自我,三清也是幾萬年斬不出自我,最後在功德幫忙下才斬出。今天孔宣善惡二屍未斬,卻斬出自我,怪不得湛樂失態。
孔宣點點頭:“是的,當時我覺得一陣清明,便斬出自我。真奇怪我並沒用有先天靈寶寄託執念。湛樂長老您也知道我用的是無色神光斬屍。”
湛樂高興的拍拍孔宣,又拍拍孔丘:“不管了,這就是你的造化。孔宣你改三尸證道,這最難斬的斬出,日後還怕什麼?”
孔宣楞了下:“湛樂長老,還是再看.看吧!”湛樂點頭:“行!每個人的路都是自己選的,我真是太高興了,孔宣你果然沒有讓聖者失望。”
玄都開口:“師弟,好福氣!”孔丘對玄.都開口:“師兄,後來我尋了你良久,可是沒有尋到。”
玄都不好意思:“首陽山就我一人,我不放心,在人間界,我尋到老師當年答應收爲門下的伊喜,我看了此人深具慧根,傳道就拜託他了,我就先回來了,過些年,他也應該來這了,我首陽山總算多了個人。我也收了幾個記名,卻是熱鬧了許多。”原來玄都擔心自己玄教的事務,所以將自己的道傳了下去,就證道回來了,因此雖然玄都晚了孔宣一段時間,可是卻比孔宣還早的回了來。
雖然玄都是玄教的教主,可是玄都和人教這邊的關係卻很好,特別是湛樂,玄都沒事就上他那裡逛逛。
如今玄都和那孔宣都入了輪迴,其他幾位聖人也坐不住了,首先便是西方二人,他們講藥師和彌勒都派了下去,可是因爲中原對佛教的瞭解的不多,兩人雖然很快明瞭了自我,可是傳道卻受到了很大的阻礙,但是兩人卻另闢蹊徑,竟然到了西方,在西方建立的教統。
如今人間墨家,儒家,道家三家爭鳴,因爲儒家身後的事人教,所以在三家之中儒家發展的最快,雖然現在平民已經開始忘卻了洪荒教派,可是各國的皇室還是記得的,也是這樣,給了儒家很大的發展空間。
最爲苦逼的就是元始了,這傢伙本以爲這次大劫能贏,所以根本沒有看重門下弟子,然而最終是賠了夫人又折兵,因爲後來惡肖扮下了修士禁令,以致闡教沒了後續的支持,一下子變得凋零起來,連偌大的玉虛宮都變得空蕩蕩的。
看着凡間道家,儒家,墨家眼饞又沒辦法,最終無奈,竟然將身邊的白鶴童子派了去,搞得元始身邊連個侍奉的人都沒有。
不過這白鶴童子下凡之後,竟然與人教德亮長老的人間化身起了衝突,原來這德亮長老在凡間的化身乃是那兵家的孫臏,而那白鶴童子卻是那龐涓。
孫臏原名孫賓,與白鶴童子都是鬼谷子的弟子。白鶴童子急於下山出仕,孫賓爲其送行,二人流淚而別。次日夜晚,鬼谷子卻將失傳的《孫子兵法》交給孫賓習誦,三日後孫賓學成。
而這鬼谷子卻不是別人,卻是惡肖在凡間的化身,惡肖不比孔宣等人,他不是一個完整道心,他只是原本那個軒轅肖華的一部分,以至於惡肖雖然是聖人,可是一直沒有明瞭自我,但他畢竟是聖人,所以在凡間許長時間竟然成道,以至於可以長久的活下去,直到他明瞭自我,迴歸聖人金身,沒有恢復記憶的惡肖,自然不認得白鶴童子和德亮長老,這次不過是惡肖的一次考驗,白鶴童子沒有忍住,也就沒有得到惡肖在凡間留下的傳承。
這白鶴童子隱藏的很好,所以就連德亮長老都不知道其身份,畢竟如今德亮長老也不過是一凡人,白鶴童子不說,德亮長老也無處探知。
得到了繼承人,惡肖也恍然迴歸聖人之尊,之後自然是修爲大進,其他的聖人想要進一步都很難,可是惡肖卻不同,惡肖善肖肖華記憶相通,而肖華的修爲高出聖人很多,所以惡肖只要明悟夠了,修爲進步不是問題,要是這一點傳出去,絕對會羨煞衆多聖人。
白鶴童子白鶴童子出仕於魏國,在王錯的推薦下擔任魏國元帥,建立戰功。魏惠王得知了德亮是鬼谷子的弟子,與那龐涓是師兄弟關係,於是命白鶴童子寫下書信,攜帶厚禮前往鬼谷迎接孫賓也就是德亮。
魏惠王想要試探孫臏的才能,命孫龐二人演練陣法。白鶴童子所佈陣法,孫臏全部知曉並能破解。而孫臏佈陣,白鶴童子卻不知。
白鶴童子於是私下詢問孫臏,孫臏告知他後白鶴童子先行報告給魏惠王。魏惠王又問孫臏,得到相同的答案,於是認爲二人才能不相上下。但白鶴童子深知孫臏才能遠勝於自己,於是設計陷害孫臏私通齊國,將孫臏處以臏刑和黥刑,事後又假裝好人,治癒照顧孫臏,誘騙他寫出《孫子兵法》及註解。孫臏在侍從的告知下得知真相,用裝瘋賣傻的方法欺騙白鶴童子。
在淳于髡和禽滑釐的幫助下,孫臏逃奔至齊國寄居於田忌門下,白鶴童子以爲孫臏已經投井自殺,沒有追查。魏惠王命白鶴童子攻打趙國,奪回中山,白鶴童子獻策直接攻打邯鄲來迫使趙國割地,魏惠王於是命白鶴童子率兵車五百進攻趙國。
趙成侯將中山國故地獻給齊國,請求齊國出兵援助。齊威王命田忌爲將、孫臏爲軍師救援趙國。戰場上田忌佈下“顛倒八門陣”,在孫臏的指導下,白鶴童子破陣失敗,損失兩萬人。白鶴童子得知孫臏未死,於是連夜撤兵,齊國取得桂陵之戰的勝利。鄒忌嫉妒田忌、孫臏的戰功,又收受了白鶴童子的賄賂,於是派公孫閱陷害田忌,田忌於是交出兵權、孫臏也辭去軍師一職來消除齊威王的懷疑。齊威王死後,齊宣王繼位,得知田忌的冤情,將二人官復原職。
後來白鶴童子雖然回去了仙界,可是卻被那元始大罵了一頓,這次白鶴童子非但沒有讓闡教在人間留下好的印象,反而把白鶴童子化身的龐涓當成反面教材。
之後有了衆多先驅的探路,衆多修士對於輪迴也不再懼怕,很對人都隨之入輪迴,下凡傳道去了。
其中人教最甚,人教的人下去後,一些都延續了孔宣的儒家,還有一些傳下了自己的道統,之後就連衆多長老都坐不住了,從此百家爭鳴!
如湛樂就繼承了儒家,成了儒家當代的代表人物,當時在凡間的名字就名軻,字子輿,便是那孟子了。
不過如今的凡間已經發生了很大的變化,一些人讓湛樂等人感嘆,隨着時代的發展,人族已經變得狡猾,變得黑心,不再淳樸。
就像那晨曦長老,這次下凡就慘淡收尾,最後竟然險些迷失自己墮落輪迴,讓衆人爲其捏了一把汗。
原來晨曦長老在凡間追隨了人教之前的建立的法家,這法家的主張本就是晨曦長老提出來的,只不過先讓人建立了。
二十歲明瞭了自己的晨曦長老,很快爲秦國所用,受秦孝公看重,他贊同晨曦長老主張變法,晨曦長老大規模爲其推行了兩次變法。
晨曦長老第一次變法《墾草令》在秦國成功實施後,秦孝公任命晨曦長老爲左庶長,在秦國國內實行第一次變法。其主要內容有:改革戶籍制度實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法爲律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。
之後歷時九年實行第二次變法,咸陽(今陝西省咸陽市東北)位於關中平原中部,北依高原,南臨渭河,順渭河而下可直入黃河,終南山與渭河之間可直通函谷關。爲便於向函谷關以東發展,秦孝公於公元前350年命晨曦長老徵調士卒,按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷,營造新都,並於次年將國都從櫟陽(今陝西省渭南市富平縣東南)遷至咸陽,同時命晨曦長老在秦國國內進行第二次變法。其主要內容有:開阡陌封疆,廢井田,制轅田,允許土地私有及買賣、推行縣制、初爲賦、統一度量衡、燔詩書而明法令,塞私門之請,禁遊宦之民、執行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。
可是因爲兩次變法,晨曦長老得罪了衆多秦國權貴,其中就有秦孝公大哥公子虔,曾爲秦孝公太子駟之傅。孝公用晨曦長老變法,他因縱太子犯法而受刑。而後因犯他法,而後劓刑,隨後閉門八年。
秦孝公還在位的時候,還壓得住衆人,可秦孝公雖然是明君,可卻也只是個凡人,終究還是會死的,很快秦孝公去世,太子即位,即秦惠王。
秦孝公一死,旋即公子虔便再入朝堂,聯合晨曦長老的得罪的人一同告發晨曦長老“欲反”,秦惠王本也是晨曦長老得罪的人,自然是直接認同,下令逮捕晨曦長老。
晨曦長老逃亡至邊關,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,見他未帶憑證,告以商君之法,留宿無憑證的客人是要治罪的,可笑這條法令還是晨曦長老自己扮下的。
晨曦長老想到魏國去,但魏國因他生擒公子昂,拒絕他入境。他回到自己的封邑,舉兵抵抗,結果失敗戰亡,而後被下令車裂其屍。
在送上刑場之前,晨曦長老迷惑了,不知道自己提出的法到底是不是正確,如此的自我反想,險些讓晨曦迷失,即便後來勉強回了仙界,可是受到了很大的打擊,以至於道心一直不穩。
爲此衆人困惑不已,而這時人教的一名女弟子,竟然偷偷的去了輪迴,這名女弟子單名涵,她的修爲只不過金仙,竟然敢闖輪迴,卻是好大的膽子。