第556章 神農

洪荒地界,因爲熾陽滅世,將洪荒各大大陸的一切都毀於一旦。而在老子施法恢復地貌後,洪荒開始呈現上古的地貌。一切植物都再次生長起來。

五穀與雜草不分,靈藥與百花共存,而後人族底蘊不足,沒有確切的傳承,只知道粗淺的採集野果進食,但卻還沒有發展到農耕文明,至於藥物更是隻知道寥寥幾種。

而對於大多數植物花草,不知道哪些可以吃,哪些可以入藥,哪些有毒,甚至多數草藥對人族有害無益,使得人族不敢如牛馬一樣大規模以植物爲食。

而人族這幾千年的主要採食手段則是狩獵,圈養牲畜,捕魚採野果等手段之後,人族人口在伏羲聖王的治理下得到了飛速發展。不過當伏羲和女媧這兩位人族聖賢壽終正寢,而他們倆人唯一的後代宓妃無意執掌人族一心修仙後,人族便再次陷入了各自爲政的零散狀態。

因爲在聖王伏羲之後,人族便沒有出現一個可以讓整個人族信服的人王出來,而這種情況已經持續了兩千年多年。

在這兩千多年中,人族大力發展畜牧業,因爲洪荒地界大部分水草豐美,所以大多數人族部落都是以牧爲主、農牧結合的畜牧民,定居一塊資源豐富的地方,簡單地種植一些牲畜愛吃的草。

而少部分環境有些惡劣的地方,那裡的人族部落則是轉變成遊牧部落,靠天吃飯,哪裡的水草豐盛就轉移到哪塊地方,而等天氣惡劣,則轉移位置。

此時的人族因爲人口的繁衍,自己部落的生存,經常因爲水草豐美等原因進行部落鬥爭,雖然談不上大的鬥爭,可此時人族過百億,比起伏羲聖王時期不知道增長了多少倍。

而且隨着部落掌握大物產增多,最初始的私有制開始出現,而一些部落的首領也開始出現父傳子子傳孫的形式,人族部落開始出現原始階級。

在大河渭水的一條支流姜水附近生存着許多小部落,這些部落都是定居在姜水固定的部落,以圈養牲畜爲主,採集野果爲輔的部落名族。而其中有一個部落,以姜爲姓。

這姜姓部落中,有位名爲任姒的女子,她感應生出了一位神奇的孩子,取名爲烈山,可謂生而神聖,奇異無比。

此子的樣貌很奇特,人身牛首,不過神異的孩子是會得到族人愛戴的,尤其是有伏羲這位聖王的例子在前,所以烈山一出生並沒有遭遇什麼虐待。

烈山三歲知稼穡,長成後,身高八尺七寸,龍顏大脣,身材瘦削,身體除四肢和腦袋外,都是透明的。他天生親近植物,喜歡各種藥草和穀物。

在這個姜水流域,不少部落因爲爭奪水資源而開始鬥爭起來,姜姓部落也經常有人族因爲打鬥而受傷甚至喪命。

烈山深毋鬥爭,認爲部落族人出現傷亡和打鬥是因爲食物不充足的緣故,同時他想要救治那些受傷大族人。所以他準備效仿先賢,爲整個人族開發出新的資源,用來消弭戰爭。

因爲庖犧氏開發牲畜爲人族謀取食物,在這兩千來年中,不斷地有人族部落馴養野獸,所以再往這方面開發效果也不大。而因爲從小喜歡親近花草的緣故,見牛羊等家禽都以各種花草爲食,所以烈山氏準備爲人族尋找植物爲食。

人族的採集便是以草果等植物爲食物,可惜這些野果難以大規模種植,不但果樹的生長週期長,而且成熟後的產量不大,難以滿足人族所需。

烈山生下來就有個水晶肚,透明到連五臟六腑都看得清楚,任何花草果實吃下都可以觀察它們在肚中的效果。正是因爲這種神異的肚子,所以烈山便開始到處遊歷,品嚐百草,以挑選可以醫治人族的藥草和作爲人族主食的植物。

剛開始遊歷時,烈山經常吃到一下對人類有害的毒草毒花,不過他體質神奇,雖然這些草藥對他有害,甚至出現了一日中七十次毒藥的恐怖記錄。但他卻憑着自己強大的體質硬撐過來了。

這些毒草,他通過對水晶肚的觀察,詳細地瞭解它們的藥理和食用後的現象,所以他便將之記錄下來,用來提醒警示人族。

在世界各地遊歷的數十年,烈山的賢達的名聲傳遍了整個人族,而且因爲多年對草物的探究,所以找到了幾種可做人類主食的草物,這幾種植物被其命名爲谷。而烈山也被人尊稱爲神農氏。

除了這些農作物,神農還嚐遍了各種毒草和對人類有益的藥草,並將自己已經知道藥理的草本舀出來,編織起來,化成一條鞭子,叫做赭鞭。

神農以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性。一鞭下去,各種草本的藥理藥效都出現在烈山的腦海中,方便其採藥辨藥,不過遇到赭鞭中沒有的品種,他仍是要親自品嚐,並將之加入赭鞭之中。

最終神農尋得了五種可爲人族主食的植物,將其名爲稻、黍、稷、麥、菽,共稱爲五穀。

而且他還將自己多年以來品嚐的藥草和毒草都編入了一本書中,名爲《神農本草經》,希望以此草經書示人,爲人族救治疾病。所以烈山除了被尊爲神農氏農皇外,又有藥皇、醫皇的稱呼。

因爲這些功績,神農氏被人族共同推舉爲人族第二位人王,效仿伏羲聖王,統御人族,幫助人族更好的發展。

成爲人王之後,神農除了整理自己的本草經,便是推廣他所發現的五穀作物。同時爲了提高農業生產效率的方法,他研發出耒耜鋤耨等農具,以墾田地,農業也隨之而興起。

神農在位也是三百多年,他讓洪荒各大部落邁入了農業文明,爲人族的發展做出了不可磨滅的貢獻。

而且他還研究聖王伏羲留下來的河圖洛書和先天八卦,並對將自己的感悟給書寫出來,名爲《連山易》,和後世的《歸藏易》、《周易》並稱爲三易。

因爲種種貢獻,所以在神農崩後,後世人族將其列爲聖皇和伏羲氏並稱!

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