卻說自魔神大劫之後，原本稱霸洪荒的巫妖二族因爲與入侵的域外魔神大軍大戰，雖然最後取得勝利，卻也是實力大損，漸漸退出了洪荒衆生的視野。而女媧娘娘所造的人族卻慢慢發展起來了，漸漸遍佈了整個洪荒，形成了無數大大小小的部落。
而且這時巫、妖退隱，各類修士嶄露頭角，不復當初戰戰兢兢之態，順天行事，收徒人族，傳法世間，各立宗派。
有三清道教，乃盤古正宗，人教教主老子，門下雖只玄都師一位弟子，但天下人族，莫不爲其教基，是以取無爲而治之道。闡教教主元始天尊，門下收有十二金仙以及燃燈，雲中子，南極仙翁等人，紛紛在世間覓良才佳徒，廣傳玉虛大道。截教通天教主門人最多，聲勢最大，碧遊宮歲歲有萬仙來朝，洪荒盛傳。
另有西方佛門大教，雖然不爲盤古正宗，不尊玄門正統，卻是另開旁門大道，自有妙法三千，也是神妙無雙。因爲有三位聖人坐鎮，兼之在魔神大劫中未曾參戰，實力保存完整。在洪荒諸多教派之中，卻是實力最強的一家。
三聖人座下有淨琉璃世界的藥師光王佛，後來的未來佛彌勒佛，毗盧遮那佛阿閦佛，寶生佛，不空成就佛，毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘那含佛等諸佛陀。還有地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩、無邊身菩薩、馬鳴菩薩、龍樹菩薩、世親菩薩、靈吉菩薩等諸菩薩。可謂實力雄厚。
佛門一向最擅舌燦蓮花蠱惑人心，加之佛門三聖又將座下諸多菩薩佛陀派出向洪荒衆生傳授佛門教義，兼之佛門教義對門人信徒的要求遠低於玄門正宗。無論曾造多少業果，只要轉念向佛，便會得到佛門渡化接引，正所謂放下屠刀立地成佛。是以佛門教義在洪荒中廣爲流傳。尤其是洪荒西方及靠近西方的地界更是家家誦經，人人拜佛。使得佛教之興盛，更勝玄門道教。
再有媧皇宮女媧娘娘，雖不立教，但以人族聖母之名，與諸位立教聖人一併受那地上人類供奉篤信，香火極盛。
至此，人族仙途大道興起，凡胎肉軀，孱弱之身，亦能修得莫測神通，求仙問道之士之多，當真是人族誕生以來從所未有。
諸多聖人之中，唯獨大自在天和深淵魔主撒旦兩個聖人在洪荒大地之上信徒寥寥香火不盛。而這也與兩人的教化對象並未像其他人那樣放在人族身上有關。(網絡小說網e
其中大自在天的魔門教義並不適合教化洪荒衆生，因此在洪荒中流傳不廣。不過因爲阿修羅族全族拜魔，魔界一界皆魔，所以真正掄起信徒的絕對數量，大自在天只比別人多，不比別人少。
深淵魔主撒旦在成聖之後雖然也創立了一個名爲黑暗的教派，只是其中教義較之魔教教義還要邪惡不堪，根本不能在洪荒大地上流傳。也只是在自家的深淵魔域中奉行罷了。
卻說在華胥山之渚，人族有一部落名曰風兗，這風兗部落有一女，名曰華胥氏。這華胥氏年方二八，生的貌美如花，爲人又是心靈手巧，名聲顯於周圍數個部落。
這一日，華胥氏外出遊玩，便見到一巨大腳印，好奇之下，便用自己雙足丈量這個巨大的腳印。只是剛一踩進去，華胥氏就覺腦中轟鳴，眼前金光一片，隱隱間有仙音高唱，仙鶴翔鳴，無數人族身穿獸衣，向自己叩頭納拜，歡呼不已。華胥氏心中害怕，不敢久留，便急忙回到部落，閉門不出。
只是數天之後，華胥氏竟然發現自己肚子越來越大，竟是懷了孩子。女子未婚先育，自是招人不齒。不過風兗部落的人見其可憐，也就讓她待在部落裡，平時幫忙補補衣物，換取一些食物度日。
只是其懷孕三年時間未曾誕下嬰孩，族人皆謂華胥懷的是妖怪，讓華胥將孩子打掉。華胥不忍孩子未曾來到世上便死去，便頂着族人的壓力懷着孩子，不料一年後孩子還是未曾誕下，族人更加恐懼，怕其給部落帶來災難，但念在華胥平日爲人，卻是沒有將華胥直接打殺，只是將其趕出風袞部落，任其自生自滅。
可憐華胥氏身懷六甲，離開部落，哪裡能夠生存。好不容易在洛水邊找到一間破舊木屋，採摘周圍野果度日，漸漸面黃體瘦，虛弱不堪，心中更是痛苦不堪。
這日晚上華胥一個人在草屋中獨自垂淚，慢慢的睡着了，在夢境中華胥見一位頭戴道冠，身穿道袍的道人，走進自己的屋子對自己說道：“姑娘懷中乃是聖賢，日後必有異獸爲姑娘送來食物，姑娘不必擔心。”說完便轉身出了草屋。
原來這道人卻是老子之徒玄都師，受太清聖人人教教主老子之命前來看顧。見到華胥氏如此可憐，於是才夢中顯化點化與她。
華胥一驚便從夢中醒來。見是做夢又暗自垂淚，突然看見眼前的草堆上放着一個果子，忙撿起來吃了，果子下肚只覺得從肚中升起一股熱氣，迅速貫穿全身，立馬便不餓了。華胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
第二日果然有瑞獸麒麟馱着食物從山中走出，華胥見之大懼，正要逃跑，卻見那異獸來到華胥房前將食物放下，隨後就轉身離去，隨後幾年日日如此。華胥氏見此，心中大寬，思及夢中仙長所言，心情大好，身體也漸漸地恢復元氣。
開始部落也沒人注意華胥的情況，可是來不知誰發現了異獸送食之事，於是族人便紛紛跑來觀看，發覺果然如此，衆人心中稱異，卻還是不敢將華胥接回部落居住。
如此過了數年，華胥懷子數年不生且有異獸送食之事傳遍了周圍數十部落，這日有一長者從遠方趕來看這異獸，長者看見麒麟後便對所有的人說：“這異獸名叫麒麟，乃是神獸、仁獸，是天神的坐騎，如此神獸給華胥送食，恐怕風兗部落要出一位燧人氏和有巢氏那樣的聖賢了。”
衆人聞言大驚忙將華胥請出請求華胥的原諒，華胥也知族人只是恐懼便原諒了族人，數日後向衆人解釋麒麟的長者帶着部落的所有人前來加入了風兗部落，消息傳出周圍的部落都跑來加入了風兗部落，以求日後的平安。
如此華胥整整懷孕了十二年，這天，只見漫天紅霞佈滿整個部落上空，照射到華胥住的那個小屋子。屋中無端發出陣陣優美音樂，卻是一架古樸玄奧之古琴在隨着孩子誕生現身與屋中，正是伏羲大聖的本命靈寶伏羲琴。
隨着琴聲響起，又有兩隻鳳凰從就天外飛來，先在風袞部落飛了一圈，然後又飛到小屋外，盤旋在屋上久久不肯散去，叫聲清澈四野。風袞部落的那些因爲好奇而隨鳳凰而至的民衆都嘖嘖稱奇，鳳凰乃是神鳥，尋常並不顯身，如今卻守護着這棟小屋，那屋內定有賢人降生。
這時，衆人只聞得一陣異香自屋內飄來，而後又有小孩啼哭聲，聲音清脆響亮，自然是那伏羲降生了。
華胥誕下一男嬰，部落中長者爲其取名爲庖犧，庖犧極爲聰慧，生而能言，且力大無比，數歲便可幫助族人狩獵，採集野果，而且神通道法無師自通，得道真仙盡皆歎服。
庖犧出生之後，聰慧睿智，多有驚人之語，惠及其族，用了幾年的時間，就學完了部落中所有的東西。這幾年時間內，庖犧以一種令人驚訝的速度成長，現在的庖犧，已經和一個成年人差不多，高高的身材，散發披肩，眼中時時閃過一道靈光，顯示出他過人的智慧。就靠族中流傳的一點基礎修煉，庖犧在幾年內就超過了族裡的衆人，成爲風兗部落的第一高手。風兗族長見到庖犧的行爲和成就，知道其成就不可限量，乃是聖賢之流，於是就將族長之位傳給了庖犧，這一年，庖犧才十歲。
庖犧接任族長之位那天，有一老丈從天上而來，欲收庖犧爲徒，衆人見其雖然年老可卻也不敢怠慢，於是問道：“老丈何人？”只聽那老丈道：“你等聽好，‘不二門中法更玄，汞鉛相見結胎仙。未離母腹頭先白，纔到神霄氣已全。室內煉丹攙戊己，爐中有藥奪先天。生成八景宮中客，不記洪荒幾千年。’”
衆人一聽，哪裡還不明白眼前之人乃是人教教主太清聖人顯化，於是紛紛匍匐跪拜。老子也不理他人，只是看着庖犧，問道：“汝可願拜老道爲師？”
庖犧這時哪裡還不知道眼前這人乃是聖人，頓時福至心靈，上前拜道：“庖犧願拜聖人爲師，祝老師聖壽無疆。”老子笑而言道：“好，不過你今後可改名爲伏羲。”
庖犧一聽，隱隱覺得這名字更適合自似的，於是高興的對老子道：“弟子伏羲謝老師賜名。”隨後老子住下來交手了伏羲一段時日，而後就離去了。自此衆族人更加相信伏羲能將部落帶向輝煌。老子教授伏羲的時間雖然不長，可卻是天文地理世間萬象無所不包，而伏羲聰慧萬分，也是盡數吸收理解。爲今後領導人族走向昌盛打下了堅實的基礎。
話說伏羲自從接任部落族長以後，兢兢業業，勵精圖治，伏羲見到族人們每天只能靠搏殺野獸來維持生計，往往每次都打不到足夠部落生存的食物。在與野獸的戰鬥中，遇到那些大型的獸類時，往往還有人重傷致死。便一個人開始琢磨，想找出一個更安全的方法來。
伏羲苦苦思索，但是總是找不到好的辦法。每次的戰鬥中，他總是時刻出現在最危險的地方，爲族人擋住大部分危險。
這一日，伏羲突然看到幾隻飛蟲從眼前飛過，然後一頭撞在前面樹上的一個蜘蛛網上，掙扎起來。蜘蛛感覺到網上傳來振動，便上來吐絲一層層的將飛蟲捆住。此景讓伏羲眼前一亮，他大聲喊道：“我想到辦法了。”
於是，伏羲招來族人，讓他們砍來藤蔓，編織成網，以後打獵的時候就先用大網把獵物圍住，然後斬殺，又用網去河中捕魚。這樣一來，隨着族人運用的越來越熟，傷亡也越來越小，部落中的食物也一天天充足起來。
雖然部落的食物充足了，但是還是不時會有族人因爲狩獵而傷亡，因此伏羲叫族人將多餘的獵物蓄養來，畜牧就這樣開始了，部落的食物也更加充足了，而且族人也不需要經常狩獵了，減少了族人的傷亡。
隨着族人的生活過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲賢名皆紛紛舉族來投。慢慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。
伏羲見族人是用在繩子上打結的方法來記錄每天的收穫，而隨着部落越來越大伏羲見用結繩記事的方法不能很好的記錄發生過的事，便又發明了一種簡單的符號來記錄發生的事伏羲將其稱之爲書契，故後世之人又將伏羲稱之爲“人文始祖”。
伏羲又依照伏羲琴發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理。還創制了曆法，使人們狩獵都有了時間的根據，避免了錯過最好的捕獵時間的事情。
隨着伏羲名聲的越來越響，越來越多的部落投入了陳都，遵從伏羲的領導。後來伏羲發覺人族婚姻狀態混亂，於是發明婚姻之法，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改爲族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態。
隨着伏羲的努力，人族氣象大變，生活越來越好，無數部落首領覺得族長之名已經不足以形容伏羲之功績，於是進言讓伏羲進位人族共主，稱聖皇，伏羲推辭不了，於是在陳都祭告天地，以陳都爲都城，進位聖皇，爲人族首位人皇。
就在伏羲進位人皇之日，天上忽然降下一枚古樸大印，卻是當年長耳定光仙的法寶鎮龍印。因其乃是當年麒麟族用無數太古龍族精血元氣祭煉，擁有着澎湃的真龍之氣。又伴隨妖君長耳定光仙多年，又沾染了天庭皇氣，正適合作爲人族鎮族之寶。加之長耳定光仙與人族有着難以細述之因果，故而不待鎮龍印等來故主長耳定光仙重歸仙道，便將其賜予人族。
當然，因爲此印原屬長耳定光仙，憑此長耳定光仙卻獲得了許多功德，助其彌補本源早日覺醒。所以長耳定光仙也不算虧。
伏羲因不知這方天降古印原名爲何，便將其命名爲崆峒印。自此鎮龍印更名爲崆峒印，爲人皇象徵，成爲人族聖器。自此億萬人族紛紛投效伏羲，人族第一次在形式上形成了一統。