老半天，見沒迴音，三名彪形大喇嘛滿腹狐疑，便高舉酥油風燈，大踏步走過來，二怪手中緊握尖刀，有些緊張，
三名大喇嘛卻發現骷髏牆邊一條五彩毒蛇，正昂着三角腦袋，向他們嘶嘶吐着妖異的蛇信子，不由得悻悻轉回身去，其中一名膀大腰圓的紅衣大喇嘛，拾起那顆猙獰的骷髏頭，順手放回骷髏牆原處，
三人打着連天的哈欠，伸着長長的懶腰，嘟嘟囔囔的，回屋睡覺去了，
此時正像神一樣躲在骷髏牆後面的二怪，不禁驚出一身冷汗，
很快二怪就看到，房內的酥油風燈滅了，不一會兒，喇嘛們鼾聲如雷，
二怪像黃鼠狼一樣，悄悄的流竄在院子的角角落落，尋找那骷髏牆的入口，但卻一無所獲，
終於，二怪又返回身來，在骷髏牆陰面的三米之外，找到地宮的入口，被一塊不起眼的石板蓋着，僞裝到很難看出是地宮的入口，
這聞名中外、驚世駭俗的骷髏牆，可是藏省天葬的典型產物，也是蒙古族等少數民族的一種傳統喪葬方式兒，如同土葬和沙葬、火葬和雙葬、水葬和風葬、樹葬洞葬和秘葬一樣，都是把屍體迴歸自然，
都是一種虔誠的信仰，一種表達對死者的懷念和哀悼形式兒，其本質不過是種社會文化現象，因此，不同歷史時期、不同國家和地區、不同民族乃至不同社會階層，都會形成不同的喪葬方式兒，
不同的是，蒙古族天葬是把屍體喂餓狼，而藏族人卻是把屍體放到天台，讓神鷹吃掉，把屍體帶到天上升華輪迴，認爲這樣可以把死者靈魂帶到喜馬拉雅之上的天堂聖國，
早在著名的《周易?繫辭傳》裡，就有：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹”的詳細記載，
還有生活在非洲東部地區的馬塞族人，他們死後將死者的全身用清水洗乾淨，之後細細塗上一層上好的純正奶油，“可是不帶植脂末和三聚氰胺那種奶油喔”，
然後，鄭重的放在屋內中央，所有的親屬們都默跪在遺體周圍，做上整整一天的虔誠祈禱，超度亡靈，
隨後，由德高望重的村中長老引路，衆人擡着遺體來到荒郊野外，將遺體放在那裡，任野獸吞食，飛鳥叼啄，藉此表示馬塞人死也不同土地結緣的民族信仰習慣，
早在古老的野蠻時代，人們對屍體的處理方式兒極其粗暴簡單，一般都是隨意姓的，或棄之於原野、或扔到山洞裡不管、任其腐爛、或者禽獸們爭相撕擄蠶食，
而偉大的藏族歷史文獻記載，藏族神聖的天葬習俗歷史，可追溯到公元七世紀以前，
古代著名的苯教，把世界劃爲天、地、和地下三個部分，其中天神佔有極其重要的地位，吐蕃的第一代贊普和他以後的六個贊普，都是順着天梯降到人間的天神之子，
並且都是在完成天神授意的人間事業之後，又順着天梯回到天上，這就是歷史上所說的“天墀七王”，因此天葬之說，也就被人們宣揚得更加神秘了，
“天墀七王”死後是如何從人間“消失”的呢? 其實這壓根兒不是什麼秘密，乃是國王的巫師、以及侍衛們爲了避免國王屍體被人發現，而將其秘密運至最險要、最偏僻的地方藏匿起來了，
但唯獨沒有逃脫兀鷲的視野，兀鷲可屬於大型鳥類，一般棲息於高寒地帶，就國內而言，多見於青藏高原，它們一羣或兩三隻、或單獨一隻做英雄孤膽，常在白晝翱翔於崇山峻嶺之上，視力堪比千里眼，可不像今天可憐兮兮、不堪重負，天天捧着書本用功的近視眼童鞋們，呵呵，
當神秘的巫師們，將國王的屍體秘密安放於深山僻壤中時，或許是天時地利人合的緣故，一批突如其來的天使兀鷲，竟然把國王屍體不留餘地的啄**光，
天從人願，國王屍骸運回天界的神聖使命，最終由兀鷲來意外地完成了，從此，兀鷲便成爲唯一能將國王屍骸帶回天界去的又一具有神奇功能的“天神”，
而且，天葬還屬於佛教佈施行爲的一種特殊方式兒，那是死者生前自願將自己最後一點兒東西，，，死亡了的肉體奉獻給天葬臺上有形的禿鷲、和那些無形的神靈，
偉大的藏族人向來對兀鷲十分敬仰，並稱其爲“神鳥”，嚴禁捕獵，在天葬中，人們藉助兀鷲實現了肉體的解脫，達到了靈魂的昇華，
同時，把無用的屍體施捨給禿鷲的結果，會使那些被禿鷲爲食的小蟲小生命們、少了一些傷害，多了一些生存滴大好機會，
因此用自己無用的屍體、去保護有用的小生命，在藏傳密教當中，被視爲功德無量的善業，
而且藏族在天葬中、具體表達的是藏傳佛教的“慈悲”、和“空”的理念，
因此，雖然天葬源於印度，但是在藏區卻融入藏族自己的理念與方式，成爲一種富有藏族本土特色的喪葬習俗，
此外,對天葬臺的選擇也不一樣，藏族對天葬臺的選定、是由密宗大師根據慧眼能力和風水而仔細選定，而古代野蠻不堪的“棄屍葬法”，則是隨意姓的，只是處理屍體的一種方式，有點像今天隨意倒垃圾，
而神聖的天葬，在藏語中叫做“杜垂哦傑哇”，意思是“送屍到葬場”，也叫“恰多”和鳥葬，當人死停放和唸經期滿後，就會把屍體送到天葬場，
天葬場多數是在離寺不遠的山腰上，這些山腰都比較有名，有的天葬場有一塊大而平整的岩石，有的天葬場僅是一堆石塊，這裡一般有專門兒從事天葬的僧人，被叫做天葬師，
天葬臺周圍經幡四周翻卷，在風中颯颯飄揚着，把神秘的天葬臺懷抱在中間，天葬師守在屍體旁邊，他會舉起海螺，朝天空吹的山響，然後，再燃起柏煙或者桑煙，搖動鈴彭，開始爲死者送念超度經，
隨着柏樹的濃煙升到空中，遠處盤旋在天空的鷲鷹，便會呼啦啦落在天葬臺不遠的地方，磨着尖尖的嘴巴，接着便是更多的鋪天蓋地的鷲鷹、進一步紛紛落在天葬臺周圍，
二怪一直潛伏在達摩寺屋頂的琉璃瓦上，因爲七哥此前探聽到附近前幾天死了人，準備在今早天亮之前天葬，他們要親眼看看這對於漢人來說：那種萬分恐怖瘮人的驚心大場面，