當我們還在狠批馬寅初的人口論，號召羣衆大生特生的時代，金庸已經在自己的小說中實行了嚴格的計劃生育政策。鑑於金庸小說在宣傳計劃生育方面的突出貢獻，有必要授予金庸計劃生育先進工作者稱號。
金庸小說的主要人物，很大一部分是獨生子女，胡斐、苗若蘭（《雪山飛狐》），喬峰、虛竹、慕容復（《天龍八部》），郭靖、黃蓉、楊康（《射鵰英雄傳》），韋小寶、阿珂（《鹿鼎記》），林平之、嶽靈珊、儀琳（《笑傲江湖），楊過、程英、陸無雙、公孫綠萼（《神俠侶》），張無忌、周芷若、小昭、楊不悔（《倚天屠龍記》），袁承志、溫青青（《血劍》）等等都是。
在金庸小說中，很多高級幹部和社會知名人士都帶頭搞計劃生育，如華山派掌門人嶽不羣、絕情谷谷主公孫止、桃花島主黃藥師、著名潛水專家韓千葉，雖然第一胎生的是女孩，但都沒有要第二胎，以實際行動有力抨擊了重男輕女的落後思想；著名書法家張翠山、著名企業家林震南都只生一胎，著名社會活動家慕容博家族不光做到了幾代單傳，還教育和影響自己的家將包不同只生一胎；神龍教教主洪安通、福威鏢局傳人林平之自動放棄生育指標，林平之還和岳父嶽不羣一起做了男性絕育手術，在計劃生育上態度異常堅決。郭靖、黃蓉雖然生了第二胎，但因夫婦雙方都是獨生子女，屬於計劃生育政策允許的。在他們的帶動下，各界、各階層羣衆紛紛實行計劃生育，如優秀農民代表楊鐵心、郭嘯天，民主人士陸展元，娛樂界人士韋春花等，都只生一胎。
當然，金庸小說中也有人計劃生育方面表現較差，比如桃谷六仙的父母，一生就是兄弟六個，但畢竟是少數，不影響大局。
計劃生育當然是好的，但中國封建時代的觀念是多子多福，“不孝有三，無後爲大”，《論語》記載，司馬牛因爲沒有兄弟還當衆嚎啕痛哭，郭子儀七子八婿滿牀笏令多少人豔羨不已。金庸小說的時代環境就是這麼個樣子，出來那麼多計劃生育模範，總讓人覺得缺乏說服力。比如張翠山、殷素素夫婦，在冰火島剛剛成親就懷上了張無忌，但荒島十年，居然再無生養，須知海上荒島，打獵捕魚之外更有何事可做？不給張無忌生下六七個弟弟妹妹就算客氣了。那麼多江湖好漢，莫非生了第一胎後，都到武當山受了“五爪絕戶手”？如果是這樣，武當派在三清殿外開間專科醫院，十兩銀子治一個，必定日進斗金。
或許作者是爲了行文方便，主要人物少了，人物關係簡單了，頭緒自然容易清楚。竊以爲僅僅爲了行文方便就不顧歷史真實，一是在創作上對自己要求不高，二是對自己的能力不自信。以早期武俠小說的扛鼎之作《水滸傳》爲例，人物數量、關係都比金庸小說要複雜得多，單是梁山一百單八將裡邊，宋江宋清、孫立孫新、解珍解寶、蔡福蔡慶、阮氏三雄等都是親兄弟，並沒有給人眼花繚亂的感覺。相信以金庸的水平，這一點完全可以做得到。遺憾的是，金庸迴避了這個問題，給我們創造了一個遍地獨生子女的古代武俠世界。
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公元前1000000年，沒有天沒有地，整個宇宙是混濁的一團。突然間竄出來一個巨人，他的名字叫盤古，他手握一把巨斧，用力一劈，把混沌的宇宙劈成兩半，上面的是天，下面的地，從此宇宙有了天地之分。盤古完成了這樣一個壯舉，累死了，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，毛髮變成了森林和草原，骨頭變成了高山和高原，肌肉變成了平原與谷地，血液變成了河流。
公元前3500年，伏曦氏在今天的河南淮陽創造了八卦，懂得了結網捕魚。他的老婆叫女媧，是人面蛇身。她倍感到人間只有他們夫妻兩個太沒勁了，於是用泥巴捏成人樣，一吹就變成了真人，於是人類就誕生了。你現在去淮陽還可以看到很多泥泥狗，就是懷念女媧娘娘的。後來東北方向的天塌下來了，她就煉五色石補天，由於五色石乃冰塊凝固而成，所以中原地區刮東北風時特別冷。
公元前2600年，在今河南新鄭出了一個偉人叫姬軒轅，號稱黃帝；淮陽出了一個偉人叫神農氏，號稱炎帝。炎帝有個女兒在東海被淹死，山西長子縣有一隻叫精衛的鳥，銜西山的木石去填東海，估計沒有成功。炎黃結成同盟，在今天的河北涿鹿與蚩尤展開大戰，蚩尤戰敗，逃到貴州，成爲苗族、藏族、越族的祖先；炎帝則遷到湖南居住，是楚國人的祖先；黃帝則住在中原，是華夏族的祖先。
公元前2500年，共工氏與姬顓頊（黃帝的孫子）爭帝失敗，怒而觸不周山（崑崙山），把天柱和地維給搞斷了。所以天向西北傾斜，星星湊近西北；地向東南傾斜，江河流向東南。
公元前2400年，帝嚳在位。他有兩個老婆，一個叫姜女原，生子叫棄，是周文王的祖先；另一個叫簡狄，吞鳥卵生子叫契，是商湯的祖先。
公元前2000年，是夏朝國王太康在位，首都在今天的河南登封，出現了一個人物，他叫后羿。當時天上有10個太陽，可能是盤古的左眼是個單細胞，會自我分裂，居然出現10個太陽。後裔射掉了其中的9個，餘下一個逃到馬齒菜下面才得以活命。後來爲了報答馬齒菜的救命之恩，馬齒菜有了太陽不能曬焦的能力。後裔的妻子叫嫦娥，偷吃了藥丸，飛上了月球，住在廣寒宮裡終日與小白兔爲伴，後來兩個美國人到了月球，沒找到嫦娥，悻悻而歸。失去了妻子的後裔變的焦慮不安，乾脆廢掉太康，自己當了國王。再後來被寒浞殺死，最後少康復國，重建夏王朝。
公元前1144年，姜子牙在陝西渭河用直鉤釣魚，周文王姬昌對之好奇，姜坐在船上讓姬昌當縴夫，姬昌徒步拉了888步，所以姜就保佑周王888年。從那天起到公元前256年周赧王姬延被秦始皇滅掉剛好888年！
公元前1050年，姜子牙佐周94年後，周滅商。那個時候，只有人沒有鬼和神，就是說天堂和冥府都是空的，所以甲骨文記載：商王崇拜祖先但不敬鬼神。在周都鎬京（陝西西安）姜子牙奉他的師父原始天尊之命開始封神：
（1）紂王子辛被封爲玉皇大帝，俗稱老天爺，在天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封爲王母娘娘，後宮由安陽遷到崑崙山的瑤池；後來周穆王姬滿西遊，跟王母娘娘通姦，幸虧沒被玉帝發現。楊戩是老天爺的妹妹的兒子，封二郎神；老天爺的幾個女兒不爭氣，分別下凡，一個嫁給了董永，一個嫁給了劉彥昌。
（2）大將李靖被封爲託塔李天王，即天軍總司令，巨靈神任大將，朱剛躐任天蓬元帥，沙任捲簾將軍。太乙真人任宰相，赤腳大仙是逍遙派。
（3）太白金星主管二十八星宿，即恆星（如太陽）、行星（如水金火木土星）和衛星（如嫦娥所在的月球）。比干任文曲星。雷震子任雷公。
(4)竈神主管民間廚房的炊飲。所以每年臘月廿四是民間的祭竈節，人們希望竈神能使他們鍋裡有米有面，使他們能多吃上幾頓飽飯。
（5）財神主管金錢與財富，有權利賜予某個凡人一定的金錢。
（6）南極仙翁即壽星，坐在烏龜上、青松下、羣鶴環繞。
以上是中央政府組成官員。
（7）各地的山神土地是老天爺派到全國各地的代表，負責收取祭祀供品，30%上繳中央，3%留歸自己。
（8）黃飛虎爲冥府最高行政長官，即閻羅，首都內蒙陰山，陪都重慶酆都（鬼城）。
（9）敖氏四兄弟任四海龍王，南海龍宮設在太平島（現在是國民黨駐紮），轄南海，主管中國南方的降水；東海龍宮設在釣魚島（被日本鬼子插上了太陽旗），轄東海、黃海、渤海，主管中國北方的降水；北海龍宮設在胡日爾（貝加爾湖中間的一個小島），轄貝加爾湖、呼倫湖、庫蘇泊，主管阿爾泰-通古斯民族（匈奴、鮮卑、柔然、契丹、女真、蒙古）的降水；西海龍宮設在木伊納克（鹹海南岸的烏茲別克港口），轄鹹海、熱海（伊塞克湖）、巴爾喀什湖，主管阿爾泰-突厥民族[維吾爾（丁零回鶻）、柯爾克孜（堅昆黠戛斯-塞種月氏）、哈薩克（烏孫）、烏茲別克（康居大宛）、土庫曼、土耳其]的降水。
神封完了，沒姜子牙的位置了，他就住在民間房屋的屋脊上。姜子牙的這種捨己爲人的精神受到中國人民的愛戴和讚揚，至今在民間結婚時還寫着“姜太公在此，諸神退位”。連老天爺受到的景仰都不及姜子牙，可見中國人民重視道德修養，而不是你有多高的權位，多富的金錢！偉大的中國人民萬歲！
春秋時期，在今河南鹿邑有個人叫李耳，人稱老子，寫了著名的《道德經》，後來得道成仙，成了太上老君，取代太乙真人成爲天國宰相。三國時期，割據漢中的張魯的爸爸張陵也成仙，號稱張天師；同時成仙的還有關羽，號稱關帝、關爺。張陵和關羽都成了老天爺的大臣。再後來，通過各顯神通衝破東海龍王設立的重重艱險、終於渡過東海、在今天的山東蓬萊成仙的八個人上天，號稱八仙。南宋時期，大鵬金絲鳥轉世的民族英雄岳飛和爲人民服務的道濟和尚（濟公）也成了仙。八仙、岳飛、濟公都是老天爺手下的小神仙，但同樣受人敬仰與愛戴。
宋朝，在福建廣東沿海一帶，也出現了一位女神仙，即保佑漁民出海安全的媽祖。媽祖離觀音菩薩的舟山羣島不遠，兩個女人之間不知道有沒有戰爭。媽祖形式上是老天爺的臣子，實際上不受老天爺控制。
春秋時期，人間正在有分裂走向統一，天堂卻面臨着分裂。在今天尼泊爾的藍毗尼出現一個人，是釋伽族的王子，他出家隱修，後來成佛，即佛祖釋伽牟尼，中國人稱之爲如來佛。如來佛上天之後，馬上向老天爺發起挑戰，並逐步依靠自己的佛法取得與老天爺平等的地位。從此東方天堂一分爲二，西方歸如來管理，東方歸老天爺管理。
如來所管轄的印度人間大勢擴張佛教，於是東南亞、中亞成了如來管理的人間地盤。到了東漢，佛教擴張到老天爺的傳統地盤——中原。不過顯然佛教正在呈上升之勢，老天爺眼睜睜的看着如來在中原跟他搶地盤，也沒有辦法。到了後來如來派了一個女弟子來到中國主管中國佛教事務，她就是大慈大悲的觀世音菩薩，觀音菩薩將中國總部設在浙江省舟山市，人們稱之爲“南海紫竹林”。
眼看如來的勢力如日中天，老天爺只有妥協，派李靖的大兒子金吒當如來的僕人，二兒子木吒當觀音的僕人。這一招果然奏效，後來如來竭力幫助老天爺維護統治。
東漢中期，來自江蘇連雲港花果山的孫悟空拜菩提法師學藝，菩提法師學貫中西，道法、佛法皆通，是中國第一個睜眼看世界的人，孫悟空算找對了人。孫悟空跟菩提不一樣，是一個具有反叛精神的人，追求自由與民主，是人權口號的倡導者。他跟老天爺分庭抗禮，自立爲王，纔有了後來的大鬧天宮。在老天爺面臨絕境之時，外援如來及時趕到，將孫悟空鎮壓下去。公元645年河南偃師人陳玄奘取經歸來，孫悟空被如來封爲鬥戰勝佛，一箇中國人接受外國人的冊封，這在歷史上還是第一次。從此，中國的孫大聖成了外國人的買辦。不過這僅僅是一時的，到了公元2000年佛教中衰，孫悟空擺脫如來佛的統治，成了老天爺的大將。
正當如來佛與老天爺在東方爭鬥時，西方又出現了一位了不起的人物，他叫耶和華，西方人稱之爲上帝。西漢末年，在耶路撒冷的一間房子裡，耶和華瞞着約翰跟聖母瑪利亞通姦，生下一男孩，取名耶穌，號稱上帝的使者。耶穌被羅馬皇帝訂死在十字架上，後來又復活了，顯然這時耶穌已經成仙，成爲耶和華的大將。
隋朝時期，在天堂的西方又出現一個叫安拉的人物，此人武功十分了得。他派了一位叫穆罕默德的使者來到人間，在麥加建立政權，將安拉賜予他的黑隕石放在神廟裡，供穆斯林朝拜。安拉號稱世間只有一個神，即他自己。決意統一天堂的安拉顯然與上帝耶和華髮生了衝突。爲了與安拉爭奪人間的地盤，上帝率領自己的人間子民向穆斯林發動了四次十字軍東征，均告失敗。後來波斯成了穆斯林，安拉的力量擴張到塔吉克和阿富汗，再後來突厥人成了穆斯林，安拉將如來佛的勢力逐出中亞，甚至侵入到如來的根據地——印度。不知如來有沒有考慮過調用孫悟空和安拉爭鬥。不過誰也說不清楚，到底是安拉厲害還是孫猴子厲害？
到了英國工業革命以後，上帝的力量的變的無比強大，到19世紀幾乎統一了天堂。安拉不做聲了；如來更不知躲到哪去了；老天爺在中國也是黯黯然落下了眼淚：唉，早知這樣，應該派李靖與楊戩將耶和華消滅在萌芽狀態。可是這一切都晚了！
直到20世紀，耶和華力量有所削弱，才形成了天堂四大帝國：玉皇大帝帝國、上帝帝國、真主帝國、佛祖帝國。相應人間也分成中華世界、西方世界、穆斯林世界和佛門世界。
中華又分漢族、朝鮮族、大和族、京族；西方又分日爾曼、拉丁、斯拉夫；穆斯林又分阿拉伯、波斯、突厥、爪哇；佛門又分印度、東南亞、西藏和蒙古。
哎，人事多變，上蒼又何嘗不是如此？想當年，如來玩弄孫悟空於鼓掌之間，如今居然淪落老四的地位，豈不悲哉？
(中國歷史網
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有位美國記者最近做了一個Web生活實驗，並把他的親身體會撰寫出來。給他實驗靈感的是早在1965年，美洲銀行（BankofAmerica)做過這
個實驗，將一張該銀行新發行的記帳卡（chargecard）送給一位女秘書，讓她只憑借這個卡生活一個月，來看看現實世界是否已經對記帳卡準備好
了。最後銀行興奮地宣佈實驗取得巨大成功，這名女秘書在31天當中實實在在地生活而沒有花一分錢現鈔。
這位記者想，現在網絡技術如此發達，無論我需要什麼、無論我想做什麼、無論我計劃一週內幹些什麼，只要我在因特網（Internet）上，就
全部能搞掂。既然這樣，我何不也做一個類似的實驗呢？儘管他知道1965年的那個實驗中的女秘書透露說日子過得一點都不舒服，過橋費麻煩得很，
付費電話打不了，許多以往想都不用想的事變得十分困難，但是這位記者認爲今非昔比。目前有4OOO萬美國成人是活躍的因特網用戶，這大約是美
國受教育大衆的四分之一。僅僅是1997年就有1120萬美國人在網上購買了價值32億美元的商品，網上服務之發達完善可想而知。加上這位記者老兄
自詡他在網上邀遊的本領不比別人差，平常他都是一睜開眼第一件事就是上網，整天都不下來。他去網上買書、買CD、投資、付帳、買日用品、收
發商務及私人信函以及收集寫作素材，等等，等等，僅僅是點兩下鼠標而已。所以他滿懷希望地爲自己設計了“網上一週”的實驗－－他在一個小
島上租了間房，一個人獨處，除了因特網之外不使用任何其它手段與外界聯繫。由於他信心十足。所以他輕裝上陣：手提電腦、56K調制解調器、
一張信用卡、一個牙刷、兩套內衣。就這些！他想，只要FedEx（美國一家快遞公司）送貨上島，最糟又能糟到哪裡去？我們來看他這一週是怎麼過的：星期一
傍晚到達目的地寓所。聽濤拍岸，悠然自得了一陣。舒展幾下筋骨，馬上打開“網上美餐”（Cybermeals），鍵入自己的地址，希望有頓熱
氣騰騰的晚餐儘快送達。得到答覆：“抱歉，在您的區域此時沒有任何網上餐館顯示！”，試試另一個網址E－Meals，同樣是“抱歉”。不要驚慌，
又花上幾個鐘頭找出了隔夜投遞專線，在網上訂購了啤酒、可樂、皮薩、奶油牛排－－－通通一式兩份，外加14寸超大面包圈，心中暗念了一萬句“謝謝上帝”。
然後空腹在AOL上與太太莎若和孩子們聊天，安妮上了芭蕾舞課，愛瑪在學校裡學到了馬丁·路德·金，戴仔（小狗）嘗試咬沙發。在那遙
遠的現實世界裡，生活如常。星期二天水灰茫，心境灰淡。最後鬧我起牀的是電腦，該死的聲音：“老闆。
職業。起牀，去工作，你這個懶鬼!”。接着收到今人沮喪的E－mail（電子郵件）：“您的牛排將於明日送抵（我們的服務如何）”連忙回覆：“
閣下沒搞清楚。我無法再等，難道沒有任何辦法今天解決？”對方真是好心腸,同意破例，但是今天還是幫不上我。啤酒訂單也同樣出了問題。而
我聯繫的其它餐飲店全都不祥地沉默。下午，花了數小時力圖不去想食物。給紐約的同事、波士頓的朋友、
洛杉礬的姐姐、新澤西的弟弟、舊金山的外甥、費城的老爸大發E－mail。同時開始我下一項安排。在大學站點上巡遊，按研究方向查詢教授，輸入E－mail提問。
還是忘不了食物，離開電腦，衝進廚房，大肆搜索。找到一隻死老鼠，可憐的小混蛋一定是餓死的。發了陣呆，思考人和野獸有什麼區別。回
到電腦前，在網上飄蕩，直到登上該島商會的網址，留下一個咆哮的請求：“一個皮薩餅，一塊嬌嫩的裡脊肉。我想吃東西。我的信用卡非常優等。你們能幫助一個飢餓的外來客嗎？”人夜，無甚反饋。只是與莎若和女兒們接上頭。安妮想知道是哪種14寸的麪包圈，愛瑪想知道我是不是把它
全吃完了。我：“麪包圈根本沒來。我希望它明天會來。它會閃着香草的光澤。”莎若：“你早餐吃了什麼？”我：“哦，讓我想想，一杯清水。”莎若：“你午餐吃了什麼？”我：“啊，更多的水。”莎若：“你晚飯吃了什麼？”我：“水，到處都是……”莎若：“DAVID！（記者的
名字）你到底想幹什麼？”保持冷靜，節省體能，繼續網上工作。我還能怎麼樣？星期三昨晚讀了網上一篇科幻小說，描述E－mail文化的恐怖幻想，自己現在
的困境恰恰在小說裡寫到，很不舒服。清晨衝下樓梯去看奶油牛排，一無所獲。FedEx的網址確認牛排今天早上已經到達附近。口水如泉涌。
中午啤酒送到了，真希望自己能爲此興奮。不過我擔心捂着餓了兩天的胃聞到那些啤酒泡沫，我可能會暈過去。這簡直荒唐得過分了，我能盤
腿大坐，與遠在澳大利亞的作家探討那篇科幻小說，卻怎麼也湊不出一餐飯。掙扎着按計劃與波士頓的同事在網上共進午餐。網上交談了45分鐘，
他吃了一個三明治，我聽自己腹鳴如雷。FedEx的司機找不到我的房子，他們建議我打電話提供更明確的指示。好主意，但違反了規則。我還是
把更詳細的地址鍵人電腦發出去。晚上7點，奶油牛排送到了。啊……星期四中午14寸的麪包圍到達。盯着它看了一分鐘，覺得它象發黴的馬桶。
不過，味道還可以。蝸牛速度的電話接線、無法造訪的網址、不答覆E－mail的人。所有這些以及更多開始挫傷我。放棄了完成原計劃工作的希望。難道科技這
麼發達就是要提醒我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”？是不是應該拿漂亮的電腦去換釣魚杆、來福槍或者一杆標槍。
莎若催促我回去，但我決定再留一夜。注意力轉向如何解決最後一餐。接受來自當地商會一個匿名者的建議，我開始向島上的餐廳酒肆發
E－mail，乞求食物，無恥地許諾爲它們在全國雜誌上做宣傳。但幾個小時後，杳無音信。忽然靈機一動，那個匿名者昨天告訴我有個“小島縱
情”〔IslandIrdulgence），專司當地餐廳的外賣，並把傳真號碼告訴了我。我的手提能發傳真，我可以很輕鬆的……但這會等於欺騙，不
過，會嗎？當然會。傳真基本上是電話，跟網絡沒有任何關係。但我必須得吃東西！我開始寫傳真：“我想要份皮薩，一份大皮薩，把所有的東西都放在上面。”星期五
攝影師和他的助手早上趕到，很高興有了同伴，我有些笨拙地表現好客，“有人願來點麪包圈嗎？啤酒。還是皮薩？”
是的，皮薩。昨晚送來的。我當時邊吃邊覺得有些愚蠢，要是我星期一就想到這招該有多好。誰知道我會完成什麼豐功偉業，要是我不必擔心食物的話。
不過，我還是對勝利有點得意。那個傳真？我根本不必勞神發它。昨天在網上衝鋒了2O分鐘發現一個的站點，發了個E－mail
給這個站點，它代我將傳真發出。半小時後我拿到了皮薩，名譽和純潔絲毫無損。現在。把我從這兒弄走吧。