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“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恆無慾，以觀其妙；恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門……”
俯身坐在一**之上，正靈子眼觀鼻、鼻觀心，顯然已經是進入到玄妙之境，以自己徹底穩固的先天大圓滿之境所體悟的道自然又是不同。
開篇自然是道教總綱，道德天尊所親傳的道德經，這道經卷在世上流傳甚廣，雖然只有短短的六千餘字，但字字暗合至理，若有人能真正的悟得通達，不消說仙道可成，即使是那飄虛的大道也能略窺一二，端的是妙法無方。
奈何千百年來又有幾人能得悟，皆是攘攘之徒，默得而聞。
“唸佛之法,各隨機宜,不可執定。然於一切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念,如是聽。大聲,小聲,心中默唸,均如是聽。默唸時,心中猶有聲相,非無聲也。大勢至唸佛圓通章雲,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯爲第一……”
正靈子話鋒一轉，竟然又講起了佛家之言。
佛本是道，雖然那西方佛教有三千法門，不過也是小道爾？但西方所傳承下來的諸多經文卻也是西方聖人親傳，到得聖人之境倒也無分大道小道了，皆是代表着道的一部分。
佛、道兩門到底孰優孰劣，這不先說，不過佛門有些法門倒確實是比道家要玄妙許多。
譬如對靈妖而言，佛家的唸佛之法卻是有利與這些尚未化形的山精草木開啓靈智，繼而化形而爲，等去掉心中再一絲疑惑，則脫去這一身皮囊，最終化形，得至人身，則大道可期。
人的身體早就是衆所周知的最佳道體，是道的最佳體現，人乃天道主角，通慧智達，任何靈或妖都要先化形成爲人，這才能真正的修習無上妙法。
就這樣，從日升時刻就開始講道，到得現在又是一個日升時刻，縱使修道無歲月，但正靈子卻也是累得夠嗆。
正靈子講道雖然不能如那佛家高僧那般口綻蓮花、滿室生香，當然也更加沒有地升金蓮，至於天降異象，那更是不曾見過。
不過當得每次正靈子開講的時候，垠靈峰上的諸多猛獸飛禽皆會遠遠的呆在山崖邊，靜靜的豎耳傾聽着。
這仙家勝地又豈會有普通的猛禽飛獸，多多少少都會有一點靈智，不然又怎會幹巴巴的趕來聽正靈子的講道呢？
“論諸法妙門，爾等猛獸草怪甍甍無知，稍有機緣者皆會同七竅，從而靈智大開，甚至比人還有過之而無不及。待得吸收日月精華的時日漸長，說不得哪天就會堪透這化形最後一劫，日後好成就妖仙之道。這一篇就講妖仙化形篇。”
正靈子微微道：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇眛乎其深也，故稱微焉。綿邈乎其遠也，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳……”
閉眼微誦，這次正靈子卻純粹在背誦了，畢竟這是妖修的法門，正靈子自然是無法通透，不過要記住就太簡單了。
五十年間正靈子也不知道到底看了多少的藏書，也幸好修道人自有過目不忘的本領，況且還有五十年的時間來慢慢的提煉篩選，自然就記得清楚了。
修道者也並不能保持容顏，最多能使之延緩罷了，不過到了元嬰後就可以重塑金身，到那時形容樣貌都由心生。
正靈子之所以看起來還只是十七八歲的模樣，這還算是一樁機緣所在了。
正靈子卻是不小心吃了一顆淡黃色的丹丸，卻不知道這顆丹丸也是鼎鼎大名。
“玄黃丹”
這是黃帝內經裡所記載的丹藥，雖然在上古時期也並沒什麼了不起的，但時到今日卻也非同小可。
一顆玄黃丹而已，就讓正靈子徹底的脫胎換骨，體內的精血強大之極，所以正靈子才能在短短的五十年間就精進到化精的最後關頭，並且根基還是無比穩固的。
而這玄黃丹的駐顏功效卻還是附帶的。
當年的玄靈子可就只有這麼一顆而已，被精通煉丹之術的虛靈子拿去研究，結果被正靈子給不小心吃掉了。
後果也是不大不小，當時的正靈子恰好是二十有餘，不過常年在靈氣充足的地方，容顏自然要顯得年輕許多，於是便一直成了這麼個模樣。
這個樣子很有可能會伴隨正靈子這一生，除非他能突破到元嬰期後重塑金身，不然可就會一直保持這麼個模樣了，也不知道是福還是禍。
待得把這篇化形講完，正靈子的神態已經是疲累無比，這講道是最耗人心神的，要從頭至尾的把自己所體驗領悟的道用語言講出，耗費的心力是極其巨大的。所以許多的大神通者不怎麼講道，一來是耗費心力太多，二來這講道也要歸入天地大道之中的。
冥冥因果，誰又能知道自己所講之道是否是大道呢？若是有違大道至理，任你修爲通天，天道無情，到最後也斷是逃不過劫數，最後塵歸塵，土歸土，再也不復存。
不過正靈子現在修爲道行尚淺，是斷然不會有礙大道，不過這道行低了對於這些尚未開靈智的仙禽猛獸卻是再好不過了。
正靈子所能領悟的道到底是有限，卻也不會太過高深，說不得這些野獸草精會更加容易領悟點。
就在正靈子慢慢的恢復心力時，一聲醇和平靜的聲音出現在正靈子耳邊：“三日後，爾等可到天靈峰靜聽吾道，切記切記！”
是宗師真靈子講道。
似這等宗師講道卻也不同於正靈子這般的隨便，真靈子已經是快要悟得仙道，頂上三花已現，過些時日，機緣到時便能成就天仙位果，對道的領悟已經是達到一定的深度。
所以宗師講道卻是要開壇上香，沐浴淨衣，心中清淨，上禱蒼天，下表大地，這才能講道，這些煩瑣的手續是一點也馬虎不得。
畢竟這是因是果卻是不知道的，說不得哪天就會印證到講道人的身上。