我是書迷5335，全時跟蹤了這位-妖王尉繚二星期的時間終於沒有浪費，聽完妖王尉繚的自語，現在我終於明白爲什麼，魔鬼總是喜歡找來那一些信賴上帝的信徒！！
這妖王尉繚的自語也使我聽完後，開始深想，關於中國人的思想——我也無言。
假使用歷史爲鏡子，我們可以知道王國的興衰——用玻璃作鏡子可以整衣冠，用人來當鏡子我們可以發現自己，以至整個民族的缺點和不足作爲一位純東方血統的人，年輕的時候我曾經很用心的去思考過自己和自己所屬的民族在這世界存在於一個什麼樣的境界——我認爲，一個民族的性格，可以說相當程度取決於其國家的自然環境以及長期經歷的歷史經驗。
我曾經嘗試通過出國人，甚至敵視我這一個民族的外國人的著作中，看清楚，自己的樣子。
我發現一個事實，我們不是我們想像中那一般的清高，高尚，受人或者自己尊敬更談不上什麼無私我甚至想，柏楊的醜陋的中國人寫的不錯
這一個民族的人要創造一個奇蹟很容易，一下子就會現出使人驚異的成就。但是要保持這個奇蹟，中國人卻缺少這種能力——因爲我們對人都保持着不信任，比喻：有一種“買西瓜學”，老闆對夥計說：“你一出門，往西走，第一道橋那裡，就有賣西瓜的，你給我買兩斤西瓜。”夥計一出門。往西走，沒有看見橋，也沒有賣西瓜的，於是就空手回來。
老闆罵他混蛋，沒有頭腦。
他說：“東邊有賣的。”
老闆問他：“你爲什麼不到東邊去？”
他說：“你沒叫我去。”
老闆又罵他混蛋。其實老闆覺得這個夥計老實，服從性強，沒有思考能力，纔是真正的安全可靠。假如夥計出去一看，西邊沒有，東邊有。就去買了，瓜又便宜、又甜。回去之後老闆會誇獎他說:“你太聰了，了不起，做人正應該如此，我很需要你。”其實老闆覺得這個傢伙靠不住——主人這聰明的思維，就是阻殺我們的成長的障礙
再用最簡單于方法來看清楚，中國人醜陋到什麼程度——我們的國人做生意，就顯現出中國人的醜陋程度你賣五十。我賣四十，你賣三十，我賣二十。
所以說，每一箇中國人都是一條龍，中國入講起話來頭頭是道。上可以把太陽一口氣吹滅，下可以治國平天下。中國人在單獨一個位置上。譬如在研究室裡，在考場上，在不需要有人際關係的情況下，他可以有了不起的發展。但是三個中國人加在一起，三巨條龍加在一起。就成了一條豬、一條蟲。
因爲中國人最拿手的是內鬥。有中國人的地方就有內鬥，中國人永遠不團結，似乎中國人身上缺少團結的細胞，所以外國人批評中國人不知道團結——柏楊公說，他很想告訴那一些外國人：“你知道中國人不團結是什麼意思？是上帝的意思！因爲中國有十億人口，團結起來，萬衆一心，你受得了？是上帝可憐你們，才教中國人不團結。”——
笑話，可惜我自己沒有笑因爲這是一個事實，在我所以知，中國人不害怕任何種族，任何困難與挑戰，他們害怕只有一種人，就自己的同類！在經過的歲月中，我們可以發現無論那一個種族都不是我們智慧和擁有堅忍持久不服輸信念的對手，因爲沒有人可以真正的理解我們這一個複雜民族的思維——所以當我們發現可以威脅自己的只餘下自己的族人時，團結不再，整體就開始崩潰，我們都變成個體，陷於無限長的內鬥。
內鬥的結果，也就出現了柏楊公說的現象：——在摧毀我們這一個民族的不是其他的力量，而是我們自己的利己主義，自私。
有一個外國人說過：‘可以毀滅中國人的只有中國人他們自己。’我不能不說他是對的，但是我想問是什麼時候我們變的這樣狹窄？！
如果這一些只是表面看到的東西。
那我們再深入一些從一箇中國人最厭惡的日本人的角度看中國人，身爲兩個幾乎對立的民族，從對方的眼中我們可以看到一些中國人自己不易發現的問題。
歷史上的這一個民族的政權都是壓迫民衆，不爲老百姓作任何事情的獨裁政權。常年受殘酷政治壓迫之苦的百姓，要想擺脫任人宰割的悲慘境遇，只有三條道路可以選擇：
、取得權力和地位；2、通過宗教和學問來逃避現實；3、獲取金錢和財富。
權力和地位的取得本身就非常不易，加之中國曆來是一個毫無法制的獨裁社會，即使獲得了權力和地位也是相當危險的。有所謂“今日坐上客，明日階下囚”的說法，“四人幫”就是一個不錯的例子。通過宗教和學問來逃避現實也不是一般的凡夫俗子可以作到的。所以對於民族的一般老百姓來說，金錢是他們擺脫任人宰割的悲慘境遇的唯一途徑。
國傳統文化裡——各位在《資治通監》中可以看到一再強調明哲保身，暴君暴官最喜歡，最欣賞的就是人民明哲保身，所以中國人就越來越墮落萎縮。
這一個民族，大國意識強、認爲自己國家的文化最好並以此而自負——不屈不撓的戰術，可以說是其特長。
中國人一直認爲自古以來中國在文化、思想、技術方面都是最優秀的，所以並不急於攝取其他國家的知識和文化。對歐洲文明、尤其是科學、技術方面的成果也採取慢慢吸收消化的？！
三國時代，劉備率蜀國大軍攻入吳國，直逼夷陵。位於長江中游北岸的夷陵是軍事和交通的要地，一旦被突破，吳軍的根據地江陵和夏口也將被直取。可是蜀軍進軍至靠近夷陵的地方便駐紮下來，以圖解除遠征疲勞。守衛夷陵的吳軍將領也採用閉們不戰的拖耗方針，試圖拖到敵方疲勞時，再進行反擊。吳軍一拖就是半年，等到蜀軍已疲憊不堪時才大舉反攻，用火攻大敗蜀軍。
太極拳的節奏也許就是體現，這民族生存之道的一種類式——
《史記》中有個“尾生之信”的故事，其大意是：尾生和戀人約好某日某時在某地的橋頭約會。可是尾生在約定的地點等了幾個小時也不見戀人，這時天降大雨使河水猛漲，但尾生卻不肯離去，終於抱着橋欄杆溺死。此後中國人便用“尾生之信”來形容非常守信用的人。不過，在日本人看來，爲了等一個不按時約會的戀人而死實在不值得。
中國人對自己的民族有一種“絕對的”自信，認爲中國人自古以來就是最優秀的民族。希特勒也曾經鼓吹過日爾曼民族最優秀論，但那不過是一種政治宣傳。可是中國人卻從心裡自信地認爲自己是最優秀的民族，拒絕一切歷史上的污點。凡是說中國人不完美的中國人一定是賣國賊或洋奴，凡是指出中國人缺點問題的外國人一定是別有用心。中國人在歷史上一貫正確，一切中國與外國的爭端、戰爭都是曲在對方。
由於中國人拒絕承認自己的任何缺點錯誤，缺乏對自身問題進行深刻探討和反醒的風格，使中國人無法從以往的失敗中吸取到真正的經驗教訓。同時由於中國人對自己文化的絕對自信，無形中造成對外國文化的漠不關心，不能積極吸取外國文化的優點來彌補和改進自己的不足。中國人的這種“夜郎自大”的心理大概是中國不能象日本那樣迅速實現近代化的原因之一吧。
以上各部分雖然概述了中國人的生活智慧，不過世界上沒有絕對的民族性，個人的性格和世界觀是隨着後天努力和環境而改變的。同樣，國民性和民族智慧也會時代和環境而變遷，“不會有一成不變的、絕對的民族性。”這是筆者最後所希望強調的
我不知道你們假使閱讀過後有什麼感覺，可是我可以告訴你，我在閱讀後很感謝感謝作者，雖然我在民族氣節上永遠不能饒恕他們給我們這一個民族千百年來製造出的傷害但是我還是要說一聲‘謝謝’。
因爲他作爲一面鏡子，讓我清楚的看到自己是什麼，要什麼和缺點在那裡！！
我想假設連自己的錯誤都不知道，要想將自身的生存智慧和判斷能力進化一個更高層次的境界是不可能的，我要感謝這日本人讓我知道我和我們民族缺乏的是什麼——
我想我們都過於自以爲是了，很多的時候當我們的很自信的對自己說‘我知道。’認爲自己已經知道整個事實，看清楚其中的過程，對某一樣物質已經掌握，對一個人已經自信瞭解的時候其實我們還是處於迷惑，也許已經心神迷亂，辨不清是非我很喜歡這一句話：——當上帝要那人滅亡，必前讓那人瘋狂失去的常性，平衡之心去抑制自己思想的癲狂與行爲，毀滅性的死亡是必然的！
我個人認爲，毀滅我們的，在一定的程度上不是那一個什麼上帝而是我們——自己！！
瘋狂是一種危險，自大自負也是！
年輕的時候我很想咆哮，對四周的說‘醒來吧！醜陋的族人，空想不可能我們這種族強大的，自負不會使我們高人一等滿則斜潰人如果自滿，他的腳步就會不自由自主的放緩，甚至不知不覺間停下.’
我害怕，這種自己我們是天下老大的意識，有一天讓我們追悔不及，我在想！每當我們這種族中有人站出來對自己人說‘其他的種族是怎麼的優秀，精明他們身上有我們沒有的優點.我們應該向他們學習的時候。’這一位站出的人無不被加上漢奸，賣國賊等恥辱的名詞——那我是不是我應該在這裡站出來，當一回漢奸，賣國賊？！
在這裡，我想用一位黑社會老大講過的一句話來表到我的心境：——‘輸了就是輸，我們出來混，輸了就要認！但是這一次我會記住的，因爲下一次我會找回場子，加倍還你！’如果有什麼地方我們不如其他的種族，甚至我們的敵人，我想我們應該虛心承認，去學習因爲有一天，我希望我們這一個民族真的化成我們想像一般的偉大
那就是給我們敵人毀滅性‘報答’的時候