楊聰見青雲道長的劍招雖慢，卻如行雲流水一般，才明白爲什麼那些道士每天練劍時像舞劍一般，原來是練劍招也練劍氣，頓時便不敢小看這套七絕劍法了，青雲道長卻沒停下來，仍然繼續舞着劍道：“本派劍法最主要的還是講究一個‘巧’字，講究借力打力，等待時機，出招講究恰倒好處，對方剛出招之時，剛猛無比，中途則漸漸力衰，末道則竭，此時出招則能以四兩之力克敵制勝，劍訣中‘輕重全在心，四兩撥千斤’就是這個道理。”楊聰經他一點撥，頓時明白了這七絕劍法的奧妙，這些劍訣雖然段二也對楊聰講過，可那時候楊聰年紀還小，又加上段二也沒時間指點楊聰練劍，因此這七絕劍法多是楊聰自己領悟。而段二每次見楊聰之時，不是追問他這七絕劍法練得怎麼樣，而是考察他對打狗棒法的領悟情況，因爲他一心要培養楊聰爲丐幫未來的幫主，因此這打狗棒法就是他要求楊聰練好的最主要武功。
青雲道長剛纔看了楊聰練習七絕劍法，知道他還沒有掌握這劍法的奧妙，全憑雄厚的內力才發揮出威力，於是他便忍不住出言點撥楊聰。只見青雲道長邊練劍邊滔滔不絕的講解每一句劍訣的要義，楊聰本來就聰明無比，現在經他一招一式的演示出來，便如同撥開雲霧重見太陽一般，頓時全明白了這劍法中的精華和要義。青雲道長從頭到尾把這套七絕劍法演示了一遍，便把樹枝遞給楊聰道：“克敵之道，還講究應用中靈活變通，不拘一格，所謂‘敵進我退，敵退我進，強則避其鋒芒，弱則擊其破綻，快慢因勢而異，攻守心中自明’，靠個人慢慢領悟；使劍的最高境界是以意使劍，就是出招之時心要在自己的兵器之上，如果你只看對方的兵器，而心思不在自己的劍上，那麼一出手就輸了，因此高超的劍客不管對方的長劍變化多複雜，只要你不去看他招數的變化，而只注意使好自己手中的劍，心隨劍走，意隨招出，心存不敗之念，纔有得勝之機，這樣就達到了以意奴劍的境界了。”說完他便慢慢向大殿裡走去，不再看楊聰練劍了。
楊聰以前對這老道士頗有怨恨，現在見他竟然指點自己這套七絕劍法的要義，使自己茅塞頓開，頓時對他感激不已，他連忙恭敬地恭送他回到大殿裡，纔開始練劍。打自這天起，每天的早課楊聰開始認真了起來，以前早課時青雲道長要求靜坐養氣之時，楊聰多數是暗中在練功，現在他便開始規規矩矩跟着衆人練習那呼吸吐納之法。楊聰修煉了半個月後，才發現原來這養氣之道竟也是一門修習武功的方法，他跟着練了半個月後，發現每當與衆人坐在大殿裡打坐之時，這整個大殿有兩百多人，可自己一入定後，竟似身旁無一物一般，心如明鏡，平靜如水，再無私心雜念了。楊聰每天除了做些粗活之外，便自己練習武功，或者跟着衆道士到各處道觀看衆人比試武功，這武當派弟子每一個月便在宮內舉行比武，以考察各弟子的武功進展情況，每三個月各宮都派弟子互相比試切磋武功，以促進相互間弟子勤奮練功，增加應變的能力。
轉眼過了冬天，迎來了春暖花開的季節，楊聰到武當山已經大半年了，這半年來他也慢慢適應了這種枯燥而單調的生活。這半年來，段二也沒有信來過，楊聰也不知道段二這半年來怎麼樣，在幹些什麼？他閒暇之餘有時也在想段二在做什麼，在想夏敏回家後可能出現的種種情況，每當他想起夏敏的時候，便拿出那塊玉佩來看，不知道她怎麼樣了。一天，青雲道長突然把他叫去，楊聰不知道發生了什麼事情，便來到大殿裡，只見上次送自己來的那個叫明月的小道童立在青雲道長的旁邊，青雲道長見楊聰進到了大殿，便對他道：“剛纔掌門傳來了法諭，要你到紫霄殿做事，你去收拾一下，隨明月回去吧！”楊聰聽了連忙恭敬地朝青雲道長鞠了一躬，便回房收拾了自己的東西，隨那明月向紫霄殿走去。
只半個時辰就到了紫霄殿，青松道長也沒對他說什麼，只是令他接替明月每天打掃這紫霄大殿，晚上添神像前的燈油，卻是不再用做挑水劈柴之類的粗活了。楊聰除了每天參加早課修習之外，青松道長每天還要他坐禪兩個時辰，楊聰此時對這坐禪已經不再感到乏味，他經過半年在山上跟着衆人做早課，練習這修習打坐、吐納養氣之法，已經是習以爲常了，因此這兩個時辰的坐禪，倒也不覺得難過。
一天，楊聰正在山門外的空地上打坐，他剛入定了一會兒，突然聽見青松道長的聲音道：“剛纔我聽你的呼吸之聲，雖然平靜均勻，但呼吸甚快，未得吐吶之法，應順其自然，氣意綿長才得吐吶之要領。”楊聰連忙睜開眼，不知道他何時已經站在了自己後面，連忙鞠躬道：“請掌門多多指教！”青松道長點頭道：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天機舂在上，地機舂在下，順則生，逆則死。要善於以先天之氣補後天之氣，順其自然，則生；強其所然，則逆，須知欲速則不達之理。”青松道長所背的口訣是《行氣玉佩銘》中的吐吶之法，叫“內丹術”，是練習上乘內功的最高境界的法門，即練習在丹田內或肚臍下呼吸，這樣就可以培養元氣，固本生精，乃至長生。接着青松道長便教楊聰怎樣呼吸吐吶，怎樣在意念中使精、氣、神凝斂成一體。楊聰經他一指點，更是受益非淺。