有一種感覺，叫第六感。
信則有，不信則無。
有些人相信它的存在，也有些人根本不信。
對將來之事，人有時候真地會產生一種神秘的預感，亦或是對某種事情的未卜先知。這種能力，聰明與機警之人尤甚。
第五行是個聰明之人，爲人也很是機警。自他離開京城那一刻起，他就感覺到身後有一雙奇怪的眼睛，一直在監視着他的一舉一動。起初他以爲這雙眼睛便是申閱，但當他將申閱打發走後，他還是感覺到，這雙眼睛仍然存在。更讓他覺得不可思議的是，儘管他明明知道有這麼一雙眼睛存在，可是他卻無論如何也找不出來。
第五行相信，該來的終究會來，所以他乾脆放棄了去尋找那雙背後的眼睛，一切都順其自然，照常辦事。
第五行與姜友池一言不合，又突然大打出手，這反而讓一旁的練塗急了眼，急忙跳到他們中間攔住道：“你們兩個怎麼又打起來？二位都消消氣，豈可爲了一個女人而傷了和氣呢？”
第五行聽到這句，好似丈二和尚，一點頭腦也摸不着，心道：原來這個姜友池也是好色之徒，居然想打芝芝的主意，這點我卻不曾看出，真是該死。
姜友池卻道：“這口氣老子咽不下去？”
練塗走到姜友池身邊小聲說道：“小不忍則亂大謀，香姑娘的事情，你又不是第一天才知道。她的相好多着呢！你要生氣，卻哪裡還氣得過來？那妖女的事情若不解決，咱們就都沒好日子過，這你可要想清楚。”
姜友池聽練塗說得有理，只得忍氣吞聲，又問道：“你找她有什麼事？”
“恕第五行不能直言，在下只要見到韓姑娘，事情自然便清楚了。”第五行說道。
姜友池一聽又來了氣，但反過來一想，這種事情換了自己，也一樣不會直說，於是忍氣道：“她在我的洞府之中，只要第五少俠答應，助我等一臂之力去對付玉羅剎，我便帶你們去見她。”
第五行答道：“這個好說。若玉羅剎當真如此可恨，第五行絕不會袖手旁觀。”
好！
三山六洞諸人一聽第五行滿口答應，都不約而同叫了一聲“好”。玉羅剎排行劍客榜第六，而第五行排行第五，在外人看來，第五行自然要比玉羅剎高明一些。有第五行助拳，他們的底氣也會足上許多，就算天行劍狂笑月歌親來，他們也可以用第五行做擋箭牌。
這些人心裡打什麼算盤，第五行不想也已知道，所以他也加了一個前提，那便是“玉羅剎當真可恨”。
如果玉羅剎不可恨呢？那自然另當別論。
三山六洞諸人都是些江湖草莽，哪懂得文字間的奧秘，聽第五行一口應承下來，便以爲萬無一失，那自然應當高興。
姜友池的怒氣頓時也消了不少，於是便對第五行說道：“既然如此，咱們便是一家兄弟，我這就帶你回山洞去找她。不過你們之間的事情，你們自己解決，休要再扯上我。”
他還以爲第五行也是韓香的相好，而且料想第五行還不知道他與韓香的關係。他害怕第五行像自己一樣，知道後也會吃醋。
第五行說道：“我們的事情，當然我們自己解決。”
姜友池道：“如此便好，請跟我來。”
於是姜友池在前，第五行在後，三山門洞十八寨的人跟着，迤迤邐邐往血雲洞而來。
血雲洞是三山六洞十八寨的“六洞”之一，也是六洞之首，其它五洞分別爲魔雲洞、鬼雲洞、妖王洞、怪王洞和蛇王洞；“三山”之首爲龍嶽山，而後便是虎嶽山與鷹嶽山；而“十八寨”則是三山六洞附近的十八個山寨。
這些人都是一些除了好事、什麼都敢幹的人。他們一起嘯聚山林，打架劫舍，爲非作歹，上拒筆官府精兵，下與武林豪傑爲敵，被江湖正道視爲魔教妖人。
他們爲禍一方，本來無人奈何得了他們。不想玉羅剎突然來到蘑菇林，佔據了他們出山要道，並處處與他們爲敵。起初他們心中不服，欲聯手對付玉羅剎。這時天行劍狂笑月歌突然現身，並以武力威逼他們臣服於玉羅剎。他們自知不是狂笑月歌的對手，無奈之下，只得乖乖聽從玉羅剎指揮。他們雖然歸順，卻並不是出自真心。三山六洞的門人，也大都是江湖草莽，一時間野性難馴，姦淫擄掠之事時不時還要揹着玉羅剎做上一些。玉羅剎大爲苦惱，於是但凡有這種事情發生，玉羅剎必殺一儆百。三山六洞之人覺得玉羅剎要求太過苛刻，心中很是不滿，於是便又聚會於此，意欲謀反。
可他們雖然人多，但終是烏合之衆，真正的高手也不多，能與狂笑月歌放對之人，更是一人也無。
在他們看來，第五行好歹是排名前五的大劍客，就算勝不了狂笑月歌，也有資本跟他一較高下。他們還可以從旁協助，對付狂笑月歌也就不會太難，所以第五行答應助他們一臂之力，他們自然高興萬分。
血雲洞是六洞之首，姜友池算得上是三山六洞十八寨的頂尖高手，他既不與第五行爲敵，其他人自然更不願意。
姜友池帶着第五行等人，只過了一個山坳，便來到了血雲洞。
血雲洞位於“三山”之間，那三山便是龍嶽山、虎嶽山和鷹嶽山。它有兩個出口，前山出口甚爲寬大，是爲正門；後山出口很是狹小，便是後門。
第五行來到血雲洞，只見那洞口開在一面石壁之上，石壁遠看好似一個骷髏頭，那洞口正好在嘴的位置。乍一看去，就像一個地獄惡魔，張着大口欲擇人而噬一般。
洞口自是有人把守，姜友池便問那門人道：“韓姑娘可在洞中？”
“在洞中，興許已經睡熟了。”那人答道。
姜友池道：“你去叫她出來，就說我回來了。”
“是。”那人應了一聲，便轉身而去，第五行則帶衆人來到大殿之上。