?王開看着自己一身正裝打扮，整了整領子和袖口，覺得十分不適應。這套服飾是諸夏正式場合穿的禮服，有點類似於地球上的西裝，只不過小腿是緊腿，而且袖子也有點寬大，看上去讓王開覺得不是很習慣。不過不能否認，這種服飾也是很美的，男子穿在身上，有一種別樣的風儀。
他平時常見的也就是休閒服和海軍將官制服，這樣的禮服是一次也沒有穿過。這次如果不是他出席政治公開場合，實在不方便穿軍裝這樣明顯帶有軍方色彩的服飾，他肯定不會換上諸夏正裝的。
收復的諸夏各個島嶼雖然滿目瘡痍，但是也已經漸漸步入正軌，在軍隊的協助下，社會秩序已經開始恢復了。臨時的地方政府也已經組建完成，王開有意識地在選擇那些出身平民，或者中下層貴族，至於以前地方政府、地方議會的那些政客，除非很有銳意創舉、同情民衆的，其他的基本上都沒有再度使用。甚至非常多的政客被安上了通敵叛國的罪名，直接性在軍隊收復國土的時候就給槍斃了。
參加國是會議的，都是諸夏各省、各殖民總督領的代表，以知識分子、名義領袖、勞動先進者、行業代表爲主，人數達兩千多人。一開始，諸夏輿論就將這個國是會議當成了新版的國會，而人數之多也超出了所有人的識見。這個國是會議確實會在初期，履行一定的國會職責，比如制定憲法。
“各位先生女士，經過一場艱苦卓絕的戰鬥，在損失了數十萬鮮活的生命，給我們的家園造成了重大的破壞之後，我們諸夏民族重新擊敗了侵略者，站了起來，重奪了自由和光榮。在享受勝利和解放的喜悅的同時，我們又不禁需要追思和反省，到底是什麼讓我們如此輕易地被宿敵南黎人擊敗，國土盡數淪喪，兄弟姐妹慘遭屠戮和壓迫欺辱。難道僅僅是南黎的艦隊突然變強了嗎？當然不止是這樣，我們的國家處在一個荒唐而又落後的階段，我們的生產關係已經無法適應生產力的發展了，人民要求改革的呼聲正在壯大，要求社會公平和生活水平提高的意願更是此起彼伏。我們有理由去相信，正是因爲諸夏的一些體制問題，腐朽落後的貴族政治體制，使得我們的社會資源沒有合理分配，一些沒有才德的蠢貨竊據權柄，並在國難的時候絲毫沒有顧忌廣大人民的利益福祉，反而逃亡了其他域世界。這些都是不能容忍的！”
王開的演講極具煽動性，他這話一出，下面就是羣情激奮，參加國是會議的基本上都是很有身份和地位的人士，教養很高，可是在這樣的場合中也是高聲吶喊着，面紅耳赤，似乎恨不得將那些貴族和叛徒碎屍萬段。
會場中可是有着各路媒體的長槍短炮的，諸夏也是有着一些類似西方普世民主的特色，政客們必須保持自己的高曝光率，讓民衆們時時刻刻看得到自己，也許這只是政客自己麻醉自己，但是隻要處於風口浪尖，被人家時時談論，在下一次改選的時候，成功連任或者升任的機會就很大。
當然，這個時候所有媒體關注的焦點還是在王開，這位統領諸夏全部艦姬艦隊、上百萬諸夏陸軍的大元帥，幾乎以一己之力將諸夏從無盡深淵中拉了出來，趕走了侵略者。現在，這位掌握着最強武力的男人又攫取了最強的權力，並且準備用這權力，在諸夏這片土地上改天換日，廢除貴族們的權力，將王室從寶座上拉下來，用一種新的東西，去定義這個國度。
王開繼續他的宣講：“所以，貴族政治、王室這些東西就是生長在諸夏這個偉大國度上的膿瘡腫瘤，要讓國家健康的發展下去，人民幸福的生活下去，這個膿瘡腫瘤必須切除掉！在此，我作爲本屆國是會議的主持者，提議更改國家的體制，建立一個全新的諸夏，讓全體諸夏人民能夠真正享受國家的福利，並能夠帶動諸夏走向更美好的明天！”
王開並沒有將自己原本設定的東西直接拋出來，這自然是很不聰明的做法，會顯得他格外專斷獨權，雖然他確實是專斷獨權的。他完全可以安插忠於自己的那些代表，在會上提出自己的意見。同時，他也很有興趣看看其他的代表有着怎樣的見解和高招。在政治上，王開雖然也有一些自己的想法，但也說不上多麼高明，他畢竟還是一個不到三十歲的年輕人。
他本身信奉的那一套東西，也是有長有短的，要說絕對適合諸夏，他也不盡然這麼認爲。任何一個國度都有自己特殊的國情，都需要適應自己獨特國情的制度。照搬任何別人的所謂先進經驗，都可能好心辦了壞事。
諸夏的經濟水平比較高，實際上有着非常廣大的公民階層，他們有着比較穩定的收入，衣食無憂，受過相對較高的教育，道德修養和素質都很不錯，這也是王開主要進行爭取的階層。如果他走真正的所謂紅色主義道路，那麼處於社會中絕對多數的中產公民階層，那都要成爲鬥爭的目標，顯然是非常不切實際的。真正在貧困線以下的，要麼是不成器，要麼有着各種理由，他們對這個社會來說不算是進步力量，反而是不穩定的力量。
這種局面就跟解放前的中國不同，那時的中國絕大多數人是吃不飽穿不暖的農民和工人，他們需要推翻舊有制度，進行社會的重新分配。王開現在也需要重新分配，但他重新分配的重點在未來，已存在的貴族們，如果沒有違法亂紀，王開沒有理由將他們抄家滅族。諸夏已然是法律意識根深蒂固的國家，這樣做等於動搖了國家法治的根本。但是，王開卻可以通過制度的改變，徹底改變這些貴族在諸多問題上的優勢。
比如通過稅收等手段，對於掌握大量生產資料的貴族，進行控制。莊園連阡陌的大貴族們，其實妨礙了土地的流轉和開發，王開自然要對他們進行限制，課以重稅。另外，如勳爵子弟在受教育方面享受的優惠，比如能以更低條件進入高等院校，這種東西自然也不能存在了，受教育方面王開秉持絕對的公平。
簡而言之，去除貴族這個階層之後，王開希望諸夏的社會有着更加通暢和自然的上下流通極致。出身優越自然算是優勢，但是通過自身努力也能夠出人頭地，實現“諸夏夢”，將成爲社會稱許的主流。
國是會議持續進行着，期間也出現了很多分歧和爭吵，同時代表們的不同看法，也通過媒體被推送到了社會中。諸夏畢竟是現代國家，跟二十世紀的資訊不發達國家不一樣，人們能夠通過網絡等手段實時瞭解到國是會議的情況，跟進這個國家將會產生的變化。
在網絡上，也出現了非常多的聲音，當人們接受了王開的思想，認爲貴族體制對於諸夏真的是一點益處也沒有，同時他們又能夠選擇新的體制時，討論的擴大讓王開也覺得十分震驚。
讓王開覺得十分羨慕的是，這場規模巨大、細部極多、方方面面的大討論，整體氛圍是祥和與和平的，並沒有出現地球域中國微博上那種各種意見領袖撕逼大戰的情形，基本上就是大家各自表達自己的意見，然後針對各自的看法展開優劣的辯論。
“諸夏的今日，就是中國的明天啊。”王開不由嘆道，諸夏富了上百年，建設了更長的時間，公民社會已經形成，雖然不能排除少部分不肖者的存在，但是社會的主流還是比較文明友好的。不知道多少中國的所謂知識分子和意見領袖們夢寐以求的情景，便在諸夏出現。
用地球上一些國家類比，諸夏比較像是北歐國家，富足而且文明。只不過諸夏的塊頭和底蘊，比起這些國家強的太多。
也許是由於從貴族政治走來，而且諸夏人有着信服權威的傳統，像是西方普世民主那樣的制度，在諸夏並沒有開展起來。王開參閱了一些各代表的意見書，居然沒有一個是主張多黨輪替、金錢政治的資本主義體制。相反，諸夏人一直很痛恨金錢掌握政治。所以，主流的看法還是諸夏應該建立起一個強而有力的大政府。
一人一票選舉這種制度，自然不可能被替代，但是選舉的過程中，比較重視非金錢參與，同時選出的也只是國會議員。至於，這個國家真正的權力核心，元首一職，所有的代表們就跟沒看見一樣，沒有討論。自然，這樣的事情肯定是要給王開自己去定的，如何產生最高元首，最高元首又如何輪替，代表們可不覺得自己能替王開做主。
其實這個問題上，王開自己都有些麻爪。