“對，我們現在的體制，重視商業和工業，鼓勵民間金融發展，就會產生人人向錢看的極端問題，人人向錢看和愛國主義是有一定衝突的，要控制在一個範圍內，怎麼抑制社會的拜金思想，又讓大家積極投身到致富道路，保護私人財產，又保持大家高度的愛國主義教育。”凱瑟琳也看着華皇。
“你說的大方向沒有問題，關鍵還是我提出的問題，要實用，成本不增加的情況下，將反腐的工作做到更好，至少，只要腐敗，一定能揪出來，只要揪出來，能追回一半，我就覺得已經很好了。”華皇讚賞的點點頭，愈發感到和凱瑟琳談的投機，大有相見恨晚的感覺，其實這還是華皇第一次跟凱瑟琳交流對治國上面的見解，“國之魂在於庶民，國之魄在於廟堂。貪腐猖獗讓百姓集怨難平，民風乖戾；讓吏治糜爛，廟堂昏暗。貪腐盛行已然成了目前華粹黨生死存亡的一大危機，然危與機並存。通過反腐來確立對貪官資產再分配的主導權，加強地方官員與中央執行力的統一，大大強化中央集權，爲以後中央行政令和改革舉措推行於全國奠定堅實的基礎。貪腐官員只是鉅額財富的暫時保管員，中央隨時可以稅制調節這些財富爲民所用。如此一來，反腐可化腐朽爲神奇，危機也變成機遇。華國完全可以走出一條有華國特色的廉潔之路，一切當從巧力反腐開始。”
“是的。陛下。”凱瑟琳高興道：“我要做筆記了，要不然陛下說的太多，我都記不住了。這也算是我幫卡特麗娜卡芙公主分擔一些負擔吧。”
萌總裁接着道：“華夏自古以來功勳堪比朱元璋的不過數人。這寥寥數人奠定了中華千秋之功業，以其功業而言，這些人的共同點也是劣跡斑斑，但這絲毫沒有影響他們的偉大。古人講天下大勢分久必合合久必分。自三代以將，任何有功於統一的領袖都堪稱偉大。就統一而言，還是有不同的，說句政治不正確的話，漢族統一還是少數民族入住中原的統一是有區別的。衆所周知，元朝是第一個滅亡漢族政權的少數民族，四等人嘛，那時的漢族太需要一場勝利來證明，其象徵意義比實際意義大的多，以此證明漢族並不差。這是無論付出多少都應該做的，提振士氣鼓舞民族信心。而朱元璋做到了。現在提倡民族團結把蒙古劃入中華民族了。這種情況說成中華民族的危機不爲過，是朱元璋將元朝從江南逆推到大漠，隨後父子兩朝幾次深入漠北，肅清北元勢力。朱元璋給了漢族消失百年的民族尊嚴。憑着這件事，老朱躺在功勞簿上啃老本也沒問題。朱元璋的亂殺無辜也是殺貪官，反正我讀史看見只要百姓反對官員就可以把官員押解進京且不用掏路費就被圈粉了。朱元璋的殘暴從來沒有對自己的人民，而是朝着滿朝官員開的槍。後面的人沒有堅持，不能說朱元璋這麼做沒用！如果華夏曆史，從朱元璋之後，一直都這樣整肅吏治，即便還是封建社會的話，華國照樣能讓走進了資本主義的西方列強不敢到太歲頭上動土，所以，朱元璋反腐的初衷，和方法，我覺得都沒有問題。只是，還有缺陷。”
“缺陷在哪裡？”凱瑟琳急忙問道。
凱瑟琳是一個很好的聽衆，發表意見，都是順着華皇的意思，在華皇斷句的時候，會及時的追問一下，這都很能夠增強華皇的談興，要不然，華皇其實是一個不太愛多說話的人。
華皇道：“缺陷是當時的識字率太低，整個華夏的讀書人，連千分之一都夠嗆，一個十萬人的縣級單位，不見得能找出一百個讀書人。所以，殺到後面，沒有人辦公了，纔會流於形式，老百姓監督是空談，老百姓真的有監督的權力了，也將變成掌權者，也會貪腐，所以說朱元璋的路線有缺陷。”
“那我們現在的識字率已經在快速的上升階段了，陛下在剛剛建國，眼下財政這麼困難的情況下，依然堅定的普及三年義務教育制度，現在時機算是成熟了嗎？我們該怎麼做？”凱瑟琳問道。“誰來監督體制？不是有完善的檢察機構了嗎？”
萌總裁答道：“不錯，條件已經日趨成熟了，我的意思是整個國家的公務員機構，完全企業化，只有軍隊的官員是公務員體制，其他都轉入企業模式，國家的建設工程，由政府國企完成，民間的扶持項目，全部批給銀行，讓銀行在國民經濟中發揮骨幹作用，甚至，當地政府所有幹部的工資，都可以承包給銀行，由銀行發放，銀行監管！歸納起來一句話，降低當官的門檻，每個華國人，只要沒有到退休年紀，就有機會成爲基層官員。基層官員的流動性強，門檻低，有利於推動一層一層往上的流動速度，當官最怕的就是在一個地方長期當官。”
華皇對於這個問題，其實是看的很透徹的，在企業中，想靠着權力撈取實惠，不是不行，要比官場難的多，因爲各個部門聯繫的緊密，而且，企業的幹部流動快，任免的手續簡單。而且，凡是資金的流動跟銀行掛鉤了，不但效率提高，監管的透明度也大大增強，銀行的效率是很高的，而且，銀行從來不做賠本的買賣。
“降低官員門檻，每個華國人都可以輕鬆的步入官場，增強流動性，對，行政官員，要的就是幹勁，至於經驗，一批一批前任留下的教訓，就是最好的經驗，一個人十年二十年的在一個位置上，即便不貪污，也形成一盤樹大根深的網。加強銀行的職能，陛下，說的真好，趕緊實施吧？”凱瑟琳激動道，“我覺得陛下比朱元璋要厲害。”
“想法都是容易的，關鍵是實施的難度。華夏自三代以後，得國最正者，惟漢與明。自古以來以草根出身得天下的只有劉邦和朱元璋，他們兩個都無深厚背景，最初也不過是亂世中求生存，並沒想着當皇帝，兩人推翻的都是一個暴虐的朝代。相比較其它開國皇帝，晉隋宋都是篡位，唐李是門閥大族。所以說這2人得國最正。而朱元璋與劉邦比，他又比劉邦更加“草根”，一個要飯的比一亭長還是差太多了。真可謂草根逆襲的典範，我比不過劉邦，更比不上朱元璋，我開始做生意的時候，是用了我們家龐大的資金的。朱元璋又多了份民族的因素，華夏正統被胡人竊居百年，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。另外，朱元璋還有一個難度，可謂自古居南（南京）向北方完成統一的唯一一人。而我們是趕上了歷史機遇，直接從東北鍛鍊起來一支華粹黨的武裝，在武力並不強大的情況下，直接拔掉了滿清的都城。從這些因素講，朱元璋的經歷堪稱傳奇，前無古人後無來者。歷史上對朱元璋多詆譭，詆譭的原因就是朱元璋的出身是八輩貧農，乞丐和尚。試想一下，一個曾到你家門口討過飯的和尚突然有一天要你跪在他面前磕頭，你是什麼心情？這個心情基本上代表了元末明初那些所謂元遺民的心態，以及後代那些自命不凡的文人心態。如元遺民葉子奇寫《草木子》，裡面直指張士誠陳友諒韓山童劉福通之流是盜是寇是妖人，反正不是好人，然而朱元璋本就是這其中的一員，只不過朱元璋統一中國了，否則草木子裡大概就會多一句話，鳳陽無賴乞僧朱八八。簡單說，就是全天下人都看不起做了皇帝的朱八八，哪怕他已經是皇帝。這種背景下，朱八八要想坐穩皇位統治天下必然會採取非常的手段。正因爲朱八八的出身問題，使他統一天下後不得不做很多維護統治的舉措，以證明朱家繼承天命正統的合法性。例如在《諭中原檄》中宣揚天命所歸，君權神授的思想。因爲他的出身導制身居皇位的八八很小心謹慎敏感，甚至猜忌，八八對任何可能威脅皇權的因素容忍度幾乎爲零，爲此不惜幹掉承襲千年的宰相制發動胡惟庸案。特務制度也可以看做是這種心態之下做出的維護皇權的措施。所以，如果能理解八八出身問題給他帶來的身份危機和政權合法性的隱患，就可以明白爲什麼八八會做出很多被後世詬病的作爲。另外也不得不說華夏的段子手自古就有，朱八八的野史八卦就特別多，例如著名的歌詞家住廬州並鳳陽，鳳陽原是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。實際上明代廬州與鳳陽毫無關係，直到清代才設立廬鳳道將廬州鳳陽一併管轄，換句話說這個歌詞是清代纔出現的。大概清代鳳陽真的不是什麼好地方，因爲文字獄的原因百姓不敢罵當朝只好讓八八背鍋了。”華皇接着道。
凱瑟琳應道：“是啊，被黑了整整一個清朝，再好的人也變黑了。不過，陛下，幹什麼叫人家叫八八？因爲他排行第八的關係嗎？”
華皇一笑：“這是暱稱，沒有貶低他的意思。”
凱瑟琳嗯了一聲，還想聽皇帝談剛纔的降低官員門檻，政府部門企業化，和加強銀行作用，但是陛下不說，她也不敢問。凱瑟琳覺得陛下應該是將這個時候的華國和明朝建立之初相比，情況確實差不多，打走的人也差不多，蒙古和滿清，對於傳統的中原漢人來說，都是邊邊角角的人。
不過，華皇現在的情況，似乎要比朱元璋更加惡劣，因爲，整個世界一盤棋了，建設華國，不可能只是向以前的君主一樣，看一個華夏就行，現在要把整個地球放在一起來看。
所以，凱瑟琳非常欽佩華皇，不要說將整個地球放在一起看，凱瑟琳覺得她自己光是看一個華夏，都覺得燒腦無比了。
凱瑟琳工工整整的將降低官員門檻，政府部門企業化，和加強銀行作用這段話記錄下來，並且畫了一個大圈圈起來，感覺渾身暖洋洋的，這就跟學生做題目一樣，想了很長時間的題目，一直解答不出來，突然被老師說出答案來了，渾身會有種熱血沸騰的感覺。“陛下，你真的太偉大了，怎麼想出來的啊？”