“在人類歷史事件的進程中，當一個民族必須解除其與另一個民族之間迄今所存在着的政治聯繫，而在世界列國之中取得那“自然法則”和“自然神明”所規定給他們的獨立與平等的地位時，就有一種真誠的尊重人類公意的心理，要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨立的原因宣佈出來。”
這是獨立宣言的開頭，北美的穿越者們終於動起來了。然而在他們的獨立宣言中還參雜着我的奮鬥之類的東西，有着極強的教唆性質。比如說這麼一段——這些不虔誠的異教徒不相信上帝，玷污上帝的真意，篡改上帝的真名，鞭撻驅使上帝的最虔誠的子民，他們一向煽動我們內部的叛亂與戰爭。並且一向竭力勾結我們邊疆上的居民、縱容殘忍的印第安蠻族來侵犯。印第安人這種野蠻的民族從原始殘忍的圖騰崇拜中剛走出來不過數百年，卻被他們拔高到與我們相同甚至更高的地位。（注：海宋還真的將印第安人當成華夏分離的少數民族忽悠，並且努力嘗試漢化。）
就這樣白人至高，皮膚越潔白，越純潔，越是上帝的天選子民理念就這樣在美洲大地擴散開來。原本和共和國戰後，海宋是想着如何重新擴張經濟。準備用廉價工業品繼續收割一波財富。結果這時候遭到工業已經發展起來五大湖托拉斯集團的強烈抵#制。1707年，有點類似波斯頓傾茶事件，情況在北美中發生，海宋運輸的大量商品遭到破壞，大量的骨瓷在紐約碼頭上被砸爛，碎裂的白瓷片。散落一地。
紅着眼血氣方剛，情緒被挑撥起來的白人年輕人，胸前帶着十字架，一手拿着聖經，一手拿着鐵錘，凡是看到海宋標誌的產品就上去砸，看到黑頭髮黑眼睛的人，就狂叫上去拳打腳踢。瓷器碎落的叮噹聲，以及東亞人痛苦的呻吟聲遍佈大街小巷。
不得不說海宋還是和歷史上的美利堅有區別的，這個區別就是文化區別，任迪位面的美利堅總統不僅僅有一個全國軍事大元帥的頭銜，還有一個新教教父的身份，歷代美國總統競選的時候都在強調自己是上帝虔誠教徒。然而在海宋，第一代元老可不是這樣，儘管張世傑的先祖傳播了天道教，但是海宋元老嚴格控制宗教干涉世俗的力量。元老院元老擔任海宋首長，到目前爲止全部都是無神論者，世俗權利從來沒有真正的向宗教妥協過。這也導致了，天道教的中庸化，融合了中國傳統文化，並不對任何一種思想完全否認。不得不說海宋這種思想展現了極強的包容性。
這種包容遠比，任迪位面上的美利堅要包容的多，民族融合程度非常好，從歐洲的白人，本土的印第安人，只要生活在一起，能有相同的價值觀最好，沒有相同的價值觀，大家相互生活下去，誰都別瞧不起誰。天道之下，人人平等，即使你不信天道，不可否認你也是天道演化誕生的，信不信，你都在這個世界上，屬於天道的道理。
這種宗教和
印第安人自然崇拜對接的非常好。在海宋軍隊的力量演示下，印第安人的新生代在近三十年來大量皈依天道教，反倒是天道教在美洲大陸的主要信徒。並且組成了團體每個月固定的上交宗教法規定不超過個人收入百分之一的教費（海宋法律，讓人奉獻錢財超過收入百分之一就要嚴查是不是邪教）。
然而歐洲地區的移民，有點高冷的信奉新教，以五大湖區域爲甚。海宋到達這個世界，讓這個世界的航海技術有了大跨越，然而歐洲移民大多聚集在北美地區。他們過於聚集，導致了信仰偏向歐洲化。或許比起二十一世紀的中東動輒就要對異教徒詛咒的宗教，要開明得多。但是相對於天道教，還是有點保守。
五大湖地區嚴重的排華風暴開始了。而這一天歐洲打贏西班牙皇權爭奪戰的路易十五，呼籲全歐洲團結起來，站在上帝的旗幟下，應對東方的威脅。隨後梵蒂岡宣稱他們對美洲幾個白人領袖加封爲聖騎士。在神聖的號召下，一隻號稱新十字軍的軍隊在美洲大陸上組織起來。這隻軍隊有着速射槍，裝甲戰車，雙翼戰機，重炮，以及在五大湖區域盪漾的內河淺水重炮艦。
這種形勢變化的非常快，快的讓將注意力集中在亞太的海宋沒有來得及反應。北美五大湖區域就已經成爲了海宋情報部門的情報黑洞，大量的殷族（印第安人）被這隻掌握現代化武備的軍隊用機槍屠殺，割掉頭皮。密西里河北部如同被法西斯狂暴光環腐蝕，大量的打着以神聖爲口號的屠殺，開始了。在這種瘋狂的屠殺中早先移民北美地帶的漢族也難以倖免。
在美洲東北方城市中，一個街道已經被摧毀了，依稀可以看到街道上掛着的漢字牌匾在火焰的舔舐下發出“噼啪”的響聲，街道內有着大量的血液和外露腸子等屍體。這條漢族聚集的街道中有着天道教寺院，當大量殷族被屠殺的時候，大量的殷族到達這條街道庇護，這條街道天道教的老道長，選擇了接納。結果慘案發生了。現代槍械製造的殺戮太容易了。這些依靠信任唯一神的白人，一旦被宗教鼓舞，得到了所謂神的允許，瘋狂起來，簡直是恐怖的。
這一點，傳統的中國人不同，比如說任迪，任迪雖然不信神，但是對無可控制的殺戮是畏懼和厭惡的，不信神，沒有所謂信仰約束行爲，不代表行爲就沒有約束，任迪的良心準則給自己下的約束比所謂虔誠信徒還要牢固，現在在共和國的生活行爲上比清教徒還要清教徒。這一點是將自己善惡交給神評判的信徒所無法理解的。
面對歐洲和北美地區的出現的情況，海宋元老會立刻做出了反應。皇漢社團的領袖人物柳一鳴直接在海宋元老會上喊着：“白皮雜毛該死的口號。”而張世傑揚言——梵蒂岡的教皇被魔鬼附身了。
這個年代的海宋元老何曾遭遇過雙重標準待遇，當梵蒂岡將海宋的經濟殖民誇大邪惡了一萬倍，同時將這種屠殺
稱爲合理反擊的義舉時，海宋元老當場氣炸了。共和國雖然是海宋未來是最大的競爭對手，但是好歹還按照規則來。四十六萬俘虜雖然在修鐵路，但是還是有勞動工資，有醫療和正當食宿的。
吳星辰從海宋主席上退了下來，柳一明這位有着明顯皇漢種族傾向的海宋元老上臺。這傢伙上臺的第一件事，面對全國媒體發言是：“總有人要付出代價的。”於此同時東明政權表示了對海宋的無條件支持，大明被稱呼爲東明，不是大明自稱的，而是共和國直接給大明修史了。然後將遷都東北亞島國的明朝定義爲東明政權，這是無形的對明朝再次暴擊。
1707年十月四日，電報在這顆星球上傳播，海宋的外交部非常熱鬧。海宋主席柳一明直接對梵蒂岡提交了宣戰書。向着教皇提交宣戰書，這在歐洲中世紀是不可能的事情，簡直就是凡人對神褻瀆，需要嚴懲的，對於歐洲這種思想海宋何嘗不清楚，然而海宋差不多就是要向着這個權威挑戰，彌補自己在東亞大陸遭遇挫敗的權威損失。隨後24個小時之內，歐洲西班牙法國神聖羅馬帝國裡面一大堆小公國，意大利，紛紛向着海宋宣戰。
俄羅斯東正教的代表覺得也要做點什麼。雖然他們也在和奧斯曼帝國持續不斷撕逼，騰不出手來。但是這是和歐洲大家庭站在一起的好機會。可惜共和國強烈譴責北美大陸以宗教名義殺戮的行爲。和共和國在西北接壤的俄羅斯覺得共和國這是不是準備插手中亞的節奏。對於共和國的戰力，俄羅斯人瞭解非常清楚。本來想趁着中國的大革命對明朝疆界有所企圖的俄國彼得，結果撞上了雲辰和。俄羅斯的東征軍團跨越烏拉爾山脈後，直接被雲辰和的西北軍滅掉了。這場小戰爭用不着怎麼贅述，不到五千人的手持落後燧發槍火器採用落後排槍橫隊戰術的東歐部隊，碰上了了裝備機槍迫擊炮的現代化陸軍，這遊戲沒法玩。俄羅斯的亞洲副本直接結束。而俄羅斯有了新的學習對象。共和國的報紙開始被俄羅斯貴族頻繁的訂閱。
對於俄羅斯來說，共和國這個人口是其八倍以上佔據龐大溫暖土地的國度絕不是其可以挑戰的。共和國譴責以宗教名義殺戮，俄國人要參加這個所謂的聖戰。就要考慮一下身邊的情況。
不僅僅是俄國沒有對羅馬實施道義上的支持，歐陸頭號攪屎棍，英國這次也沒有和歐陸國家同進同退。一方面作爲大陸旁邊的島國，英國天然的就不想讓歐陸統一起來，另一方面英國的東印度公司統治印度殖民地，這個統治是海宋默認的。英國人殖民印度，海宋再通過貿易，將英國殖民的利益榨出來。當然在印度洋上海軍強勢的海宋，英國人最近的外交也非常謹慎。
世界上形形色色的聲音反應者各種各樣的態度，自海宋東北亞戰役顯現疲態後，國際上終於開始熱鬧起來。作爲本世界最強大的國家，海宋要開始從新設置世界秩序了。
（本章完）