驚門無彈窗 716、真情入轂，假意禪機 頂點
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範妖王很感激的看了花膘膘一眼，也說道：“成總的成就，可不僅僅在於今日之修爲高低。我若能正式拜入萬變宗門下，也是這一世修行的福緣，請成全！”
成天樂心念一轉道：“範道友一身神通驚人，這是你數百年自修的成就，並非萬變宗傳承之功。你肯結此緣法，我自然求之不得，這樣吧，你拜入萬變宗門下必須受戒、守護宗門之規，但我也不過於約束你，除了宗門必須之儀軌事務，道友其餘之事可自便。”
範採耀還沒答話呢，訾浩說道：“本來就是這樣嘛，修行傳承宗門只點化弟子修行，並不干涉其私密之事，平日除了守護宗門之責，並無其他驅使。若爲宗門效力憑自覺自願，宗門會另賜緣法的。”
這位大總管當然也想萬變宗能招攬一位妖王，話說得也是四平八穩。範採耀趕緊接話道：“萬變宗的門規我也清楚，既有此願當然會立誓守護。拜如門下是不是要交出一件原身之物？鱷魚是會不斷換牙的，這麼多年我攢了很多顆牙，都是天材地寶級別的。拿其中一枚執行門規，其餘都獻給宗門器物庫。”
一來二去，話就這麼說定了。範採耀拜入萬變宗，與成天樂等人平輩，除了遵守萬變宗門規、有守護宗門之責外，平日行事可自便。成天樂很高興啊，這頓酒席盡歡而散，第二日便爲範妖王舉行了入門受戒儀式，並在儀式上當場賜予一枚陸吾神侖丹。
爲了這場儀式，萬變宗的宗門道場擴建工程停工半天，所有來幫忙的妖修都到後園中觀禮見證。成天樂請這些山野妖修來參加，當然有各種含義。首先表示萬變宗指引天下妖物於世間修行，就連妖王也不例外。其次嘛。在場也有很多小妖想拜入萬變宗門下，此事有希望但也有難度，且看看萬變宗此番收的是什麼樣的高人！
儀式之後，範妖王採耀就是萬變宗門人了。雖說成天樂讓他一切自便，但範採耀就留在了宗門道場中，世間還有比這裡更好的修行處嗎？範採耀也加入到宗門道場擴建的工程中，首先就是指揮一批小妖鑿建自己的修行靜室，這種事情他當然樂意幹。
由一位來自崑崙仙境的妖王，指揮一批來自崑崙仙境的小妖。幹起活來也是得心應手。乾脆，就由這位新入門的妖王執事來擔任“宗門道場擴建工程現場總指揮”，這也算是他所負責的第一項宗門事務。
範採耀與宗主成天樂之間有一番談話，成天樂對門下從不藏私，既然範妖王已入門受戒。他就以神念傳授了萬變宗密傳的妖修正傳法訣，並談了自己在修行中的印證種種感悟。這套獨一無二的法訣，世間只有成天樂是從頭完整的修證至今，很多微妙之處，除了他恐怕連創立這套法訣的鎮妖門歷代前輩高人都說不清楚。
範採耀當然也知道陸吾神侖丹的丹方了，但是想煉成此丹可不是萬變宗一家的事情，有崑崙修行各派的協助方集齊靈藥。範採耀雖然修爲深厚。可對於外丹餌藥之道並不擅長，決定從頭開始修習，或許能對目前的修行有觸類旁通之助。等萬變宗煉製下一爐神丹時，他便幫忙打下手。以深厚的法力看護爐火。
成天樂當然也問過範採耀，大有宗既然尊宣威與金華兩位妖王爲供奉長老，肯定也向範妖王發出了同樣的邀請，範妖王爲何沒有留在大有宗呢？那個時候。他還沒有遇到易塞北與王欣怡，更沒有那封推薦信的事。
範採耀則告訴成天樂。原因是多方面的，但最簡練的總結就是一句話——他沒看上劉大有！
範妖王僅憑原身之強悍，就能與成天樂拼拳旗鼓相當，這已不亞於天地所化生的瑞獸靈禽。脫胎換骨成就只是一種境界的描述，在丹道中以“嬰兒”形容之，或稱元嬰，也有次第的不同，就算修爲境界相當，還有神通法力的強弱區別。宣威與金華雖然也是妖王，但範採耀的神通法力更爲深厚，真要相鬥的話，他們兩個加起來恐怕才能敵住範採耀一個。
此等強大的妖王來參加開宗立派大典，劉大有怎能錯過機會，誠摯恭敬的邀請範採耀爲大有宗的供奉長老。說供奉那可是真供奉，不僅享有超然的地位，而且平日各種修煉所需，大有宗都將盡量滿足。範採耀有什麼事只要說句話，自有很多小妖替他去辦。
這劉大有確實算得上是一號人物，尤其是他手下的大成妖修燕無歡更算得上是出色的人才，否則也搞不成這麼一個大有宗，可是還遠遠沒到能讓範採耀折服的程度，他對這個供奉長老的身份也不感興趣。
首先在範採耀看來，劉大有雖號稱創立了妖修宗門，但他本人並不是妖修，而是一位人間修士，總讓人感覺到有些違和。其實這個問題對於成天樂也是一樣的，而當時範採耀也對成天樂很有成見。
其次更重要的是，範採耀來到人間的目的可不是驅使一幫小妖，如果那樣話還不如在崑崙仙境中佔山爲王呢。他已修煉了數百年擁有妖王成就，若有此心早就有機會獨霸一方，何必跑到人間來這麼幹呢？
他之所以找到牛首山那座仙人遺留洞府中清修，此世的願望還是想超脫飛昇的，要走過到達苦海那無涯之岸。在大有宗，劉大有或許可以指點一些小妖印證修爲境界，卻指點不了他。劉大有對他的態度極爲恭敬，所謂供奉之意就是高高在上，有事是需要向他請教的，他在卻學不到太多自己想要的東西。
另一方面，他對大有宗這個宗門的性質也很疑惑。大有宗既不像是佔山爲王的聚衆幫派，有傳承宗門的組織形式，但除了門下弟子全是妖修之外，又並不完全具備妖修傳承宗門的特特質。就像崑崙修行各派偶爾也會招收妖修弟子入門一樣，大有宗不過是全部招收妖修弟子。如果僅僅是這樣的話，總感覺其中缺少了什麼東西。
宗門大典之後，大有宗又召開了一場內部法會，指引門下妖修，非妖修的崑崙十三大派賀客當然沒有參加。範採耀身爲劉大有想招攬的妖王卻受邀參加法會，與宣威、金華並肩坐在高臺上劉大有的身後，座位還稍微高出劉大有一些。可正是因爲這場法會，範採耀更加不願意做大有宗的供奉長老了。
在這場法會上，劉大有講了妖物開啓靈智之不易、爲超脫族類之大福緣，又講了在人世間立足所要面對的種種艱難。這些都四平八穩沒什麼錯，後來他又提到了種種修爲境界的印證，這些對山野妖修來說也都是有幫助的。
但是後來在講入門心境的時候，他告訴這些山野妖修，要放下對出身的執念，也要放下對人世間的種種成見，要有空靈的心境才能接受真正的大道指引。這些話，在理論上挑不出來什麼錯，但接下來的苗頭卻讓範採耀感覺不太對勁。
世上蠱惑人心的各路“大師”們，最喜歡講一個彷彿很有禪意的故事。某人去拜訪一位禪師，在座前喋喋不休。禪師笑着給他倒茶，杯子倒滿了還不停，茶水一直溢了出來。客人發現後提醒禪師道：“杯子已經滿了！”而禪師說道：“是的，已經滿了，怎麼還可以再裝進去新的東西？”
這個帶點扯蛋的段子，假託禪門公案之名，編得卻似是而非。但是很多人卻喜歡引用，包括傳銷課堂、各種靈脩培訓班上都會反覆講。大意是要人放下心中的執念和成見，將自己“倒空”，才能接受新的事物和理念。說穿了，這其實就是想給對方洗腦的開場白，還用這種方式誘導對方做好心態上的配合，目的是爲了自然的突破各種心理防線。
真正的修行或者說修煉，也確實講究“空”。它的第一種含義，要讓身心空靈，無論是“止”、“靜”、“定”各種境界的體驗，首先都要去除各種雜思，到極深處還講究斷絕外緣，既不受外擾也無有內慮。
但是這樣的定境是一種自我體驗，目的或是爲了反觀內照，或是爲了元神浮現，恰恰是進入一種內生的清明狀態，不隨雜思而亂想，尋找內在純淨之我，而不是把自我給倒空了。更不是在某種不思考的狀態下，去接受某種理念的反覆灌輸，這不是真見知。
在修行師徒的傳承中，上師也不是直接灌輸什麼，而是教弟子怎樣進入那種定境，然後留下神念心印或者就是言傳身教點化。讓弟子在切實的行止中去修證，不斷感悟與突破重重考驗，這纔是真見知。
（徐公子注：寫到這裡插一句，假如您偶爾被拉去參加什麼培訓班或研討會、靈脩會，再有人煞有其事的講那個“禪師倒茶”的故事，就要小心點了。雖不能說一定會有問題，但非常可能會有問題。……看在我這麼苦口公心爲大家拆這道門檻的份上，您就請投下月票吧！拜求國慶黃金週活動雙倍月票！）