756、一苦二清甜，三杯五味全 ?甜(19 09)
雲衝漠的聲音中也帶着神念，介紹了武陵鄉更多的情況。這裡的妖修，絕大多數都不是在本地出生。他們都是武陵鄉的居民外出行遊時發現的各種妖獸，將之帶回此世代妖物聚居修煉之地加以指點，有些妖獸因度劫而殞落，而有的妖獸則就在此地化爲人形。
武陵鄉現有的居民，其實來自不同的年代，不斷有妖修殞落、又不斷有新的妖獸在此地化形成妖。成天樂在武陵鄉看見的居民很多，但是村中尚未化形的妖獸卻很少，因爲本來就沒那麼多妖獸會同時被帶來。而妖修壽元長久、聚集成衆，比如雲衝漠本人，已經來到此地三百多年了。
這個村落裡的居民並非與世隔絕，妖獸化形後就像村民一樣相處，學習人世中的種種事情，這樣將來再進入人世間纔不至於禍人傷己。武陵鄉並不限制居民外出行遊或者遷居他鄉，但必須要化爲人形之後，除了遵守散行戒及共誅戒，還要保守此地共同的秘密。
在過去的紛『亂』、落後的歲月中，這個世外之地的事情自己人很好處理，但到了如今的太平盛世，隨着現代文明發展，尤其是各種信息聯網之後，有些事情就顯得麻煩了。這裡的妖修畢竟要與外界產生各種聯繫，才能熟知世事修行，所以他們纔會申請成立一個民族自治鄉，這樣出生證、身份證、介紹信之類的東西都可以自己弄。
武陵鄉居民平時帶回來的，主要是十萬大山一帶的尚未化形的妖獸，偶爾也會在行遊中帶回別處的妖獸，但世間之大、山野妖獸之多，他們也不可能盡然理會，只是隨緣而已。諸位長老外出行遊之時若遇妖修作『亂』。也會出手鎮壓。對於那些已經化爲人形潛藏紅塵的妖修，只要相安無事的話，他們也不會特意打擾或去招攬，就當做沒看見。
如此說來，成天樂在武陵鄉所見衆妖，全是在尚未化爲人形之前被帶到此地的，也在此化形成人、熟悉人煙紅塵中諸事。他們先熟悉的武陵鄉、學習妖物與妖物是怎樣在此地相處的；然後再去熟悉人世間，學習如何行走人煙紅塵。
他們是可以離開的，但大部分妖修仍然選擇長居此地。有的小妖不出去。是因爲自覺還沒搞清楚人間狀況，在外面恐怕尚且混不開或者混不明白。而更多妖修常住此地，就是因爲喜歡這裡、武陵鄉就是他們的家。這裡確實是適合妖物清修的一方福地，至少在武陵鄉中不必掩飾身份，大家都很清楚彼此是妖怪、原身來歷是什麼。諸事方便而自在。
說話間，水清靈仍在煮茶。第一道茶之後，她又用小匙在砂罐中加入了幾味靈『藥』，再度沖水而煮。砂罐中發出的響雷之聲更加明顯，而屋中飄散的茶香也更加宜人，竟然帶着洗煉形神之效。此刻她已經不是爲了把水煮開，而是借爐火施法、煉製餌『藥』靈效。
待煉『藥』已畢。水清靈提砂罐又給衆人斟上了茶。這一杯比剛纔稍多，約有八分滿，然後她舉杯道：“成總，請用二道茶。”
成天樂此刻已清楚。這位水清靈長老應該是此地的煉『藥』高手，借白族風俗如此煮待客。他說了聲謝謝舉杯飲下，方纔看得清楚，水清靈在砂罐中又加入的都是當地山野中出產的靈『藥』。不知經過了一番怎樣的煉製，方纔已苦澀至極的茶。竟變得清甜無比。
這種甜是真正的清甜，甜而不膩，在砂罐中發出響雷聲的茶水倒入杯中竟一點都不燙，飲之微溫，全身上下每一個『毛』孔都說不出的舒坦，剛纔口中殘餘的苦澀感也全然消去。此茶亦有靈丹餌『藥』之效，若運功化轉吸收『藥』力，可強壯筋髓、洗煉形神。
雲衝漠又笑眯眯的問道：“成總，這二道茶如何？”
成天樂答道：“聞之超凡脫俗，品之清甜可人。”此答話中亦帶着神念。
難怪雲衝漠方纔說他還沒有飲二道茶，便已經品出了接下來第二道茶的滋味。若是談修行，那種種劫難考驗，代表的也是種種超脫成就，在世間所追求的大自在境界。人們選擇了什麼樣一條道路，便早就如今所處的環境，比如這個逍遙於世外的福地武陵鄉。
一命二運三風水之外，還有四修功德五讀書之說。衆妖獸在這裡化形成人，瞭解他們來到了一個什麼樣的世界，該如何立足修行，然後去享受種種修煉的成就。他們都經歷過常人難以想象的考驗，相對世間普通的禽獸而言，也有極大的收穫與享受。
這些妖修如此，世間修士何嘗不也是如此，成天樂本人亦如此。回想起自第一次踏上蘇州山塘街行走至今的道路，是他想要的嗎？真真切切就是他所願所求！他甚至難以想象，假如沒有走上這條道路，會是怎樣的遺憾？那麼就好好去品味這清甜吧。
第二道茶斟完，水清靈又往砂罐裡下了幾味靈『藥』，沖水繼續煮之。砂罐中發出的響雷之聲漸漸的竟帶着一種奇異的韻律，彷彿能與身心神氣共鳴，茶香竟已不僅是茶香，而是融入了天地靈息之間。這位水長老好深厚的修爲，雖沒有脫胎換骨的妖王成就，但至少也應該突破了真空妙有之境。
待茶煮好，衆人皆端起杯，水清靈又說道：“成總，請品這第三道茶。” ωwш▲ тTk án▲ c o
這回杯子裡倒了約六、七分滿，成天樂緩緩飲入口中，並沒有着急嚥下去。茶水縈舌，滋味太特別了！不僅僅是苦或者甜，酸甜苦辣鹹諸般滋味皆現，竟然還有神念隨之。這神唸的含義很抽象，就是天地之間的自然氣息，宛如人們走過市井山河那種種複雜的感受。
雲衝漠也在緩緩的品，過了一會才放下茶杯沉『吟』着問道：“成總，這第三道茶如何？”
成天樂答道：“如證世間山河萬類、衆生百態。”
這句話不帶任何神念，彷彿解釋已是多餘。成天樂心中卻很感慨，這是一杯世外之妙茶，也是世間之靈茶。茶中寓意不僅僅是指武陵鄉，也包括武陵鄉衆妖所面對的人世間，成天樂這一路走來，所求證的不就是這種意境嗎？
這位水清靈長老本人並未脫胎換骨，卻能煮出這樣一道茶，這說明了兩件事。其一，她的修行所追求境界也是如此。其二，成天樂之所以能在人煙山河中勘透脫胎換骨的心境，因爲這種意境就存在於人間，並不因他而生、更不因他而滅。
世間衆生百態，皆是修行所證，他們就在那裡。每個人都有可能看到的，卻不一定能夠求證，或者心境未至、或者功夫未足。
三道茶已畢，水清靈收起茶爐歸座。雲衝漠終於問起了正經事，咳嗽一聲道：“成總，這待客之茶已經喝了，您到武陵鄉來，究竟有何貴幹？”
神念中帶着種種設問——成天樂跑到這裡來究竟想幹什麼？此地千年與世相安，但如今世事鉅變，成天樂在市井中創立前所未有的妖修傳承宗門，然後又有大批妖物涌入人世，接着有人乘勢聚集妖物自成勢力。以成天樂的身份在這種時候來到武陵鄉，當然非常敏感，難免會引起各種猜想。
成天樂苦笑道：“大長老，諸位道友，我若說此番拜訪對武陵鄉沒有任何企圖，只是一場修行求證，你們會信嗎？”
長老淩水芝：“我等信或者不信，須成言明緣起。如今崑崙仙境蠻荒中大量妖物涌入人世，武陵鄉的存在，恐怕遲早不再是隱秘，我們已經想到這一天了，但沒想到第一個來的成總您。”
成天樂解釋道：“我是偶然得知此地的存在，心中甚感好奇，世間妖物如何聚於一地千年相處，且不爲外人所知。說實話，我是來參觀學習的，此行受益良多。因際遇造就，我成立了萬變宗、指引妖物於世間修行，但無太多經驗，一切都在『摸』索中。
武陵鄉令我開了眼界，這是前所未有的見知，原來妖物還可以這樣一種方式聚集、相處、成長，然後再走出深山。世人相處之道、妖物修行之道，向來就不是唯一，武陵鄉也是我修行中的見證。來之前我並無任何成見，亦無所求，如今也沒想改變這裡什麼。”
長老舒半卷：“成總就是來參觀的？難怪進村時不挑明身份，就像遊客般四處『亂』逛。”
成天樂笑道：“武陵鄉的妖修靳曉夜，也曾到我萬變宗參觀，當時並未挑明身份，我事後才得知。而我要看的並不是形形『色』『色』的妖物，而是諸位妖修同道如何在人間建立了這一方世界，既然顯現給世人的就是一方鄉民，那麼我來到這裡也就是一位遊客。直至舒長老在飯店壁上的題字點破，我這才現身拜山，向諸位表達謝意！”
說着話他站起身來，向雲衝漠呈上了拜山之禮，是一個白『色』的小瓷瓶。雲衝漠起身還禮，接過小瓶打開一看，愕然驚歎道：“三枚陸吾神侖丹？成總這禮物太貴重了！”（）