759、武陵萌歡物，在野危機伏
雲衝漠朝排在首位的程妖王見仁點首行了一禮道：“我這人心眼實在，想當初前任大長老把我領入這妖王殿中，我直接就奔排名第一的程妖王來了，所得是他留下的傳承。玄牝大成之後，當然又是得到了程妖王的指引。”
成天樂：“究竟是怎樣的傳承指引呢，若非秘傳本身，不知方不方便說？”
雲衝漠知道他想問什麼，笑着解釋道：“並非貴派萬變宗那樣的妖修正傳法訣，就是修行中的指點。是那位妖王本人當年修煉時的經歷感悟與境界心得，對後世妖修當然極有借鑑印證作用，以神念靈引直接印入元神，讓他們在修煉中逐漸解讀明白。這是本地妖修第一次得到的傳承指引，在玄牝大成之前。
以成總的修爲也應該清楚，大成之後的修行堪比登天，並無既定之成法。。所以衆妖王留下的第二次傳承，就是大成之後層層次第境界的指引，它們自身的經歷印證與修煉感悟。對於我等來說彌足珍貴。這種神印靈引玄奧異常，修爲未至世間法盡頭便不得盡解。”
既然雲衝漠開口答了，成天樂索性就打破砂鍋問到底：“御神之念我也清楚，這屏風畫像上的神印靈引，應是需要法力維持的，千年以來不知已被多少妖修所得，難道一直都沒有耗散嗎?”
成天樂在萬變宗的門楣花磚上也加了御神之念，給予前來拜山的妖修各種指引，並解釋了很多事情，需要定期施法彌補那御神之念的耗散。但此地屏風畫像上留下的神念靈引，不是這裡的妖修能施法彌補的，原因很簡單，他們沒那種境界。
譬如大長老雲衝漠，雖然得到了程妖王的神念心印，但其靈引的內容直至化身五五後的待詔飛昇，修爲未至世間法盡頭便不得盡解。他自己尚未完全解透呢，怎麼可能施法去彌補那神念心印的耗散？這與萬變宗門楣上的刻字可不同，那刻字中所包含的信息並不深奧。
雲衝漠神情變得有些高深，擡首望天道：“千年至今，這屏風畫像中的神印靈引並未耗盡消散，我亦不解其故。……但成總可別忘了，這畫中有九位妖王並未殞落輪迴，已長生久視！”
成天樂突然反應過來，自己剛纔問的問題很可笑也很玄妙。這裡九位妖王早就成仙了，仙家手段當然不是以他目前的境界見知所能理解，不禁感慨道：“不知這十位妖王前輩除了留下修行指引，還對後世妖修說了什麼？”
雲衝漠：“守護此地傳承、造就一方功德。……成總在武陵鄉所見衆妖，觀感如何？”
成天樂答道：“淳樸天真、率性自然，令人倍感親切。他們與世相安，且各有修行之道。”
雲衝漠：“用如今流行的話來說，你覺得他們很萌、很可愛，對吧？”
沒想到這位三百多歲的大長老一點都不古板，很熟悉當今新潮用語，成天樂笑着點頭道：“是的，很萌、很可愛！”
雲衝漠語氣一轉，反問道：“那是因爲你是在武陵鄉見到了他們，假如是在山野中見到同類妖獸，你還會覺得很萌、很可愛嗎？……它們可不是什麼溫順的小寵物，無論對你還是對它們，恐怕都會很兇險吧？”
成天樂聞言心念一動，就似混沌中忽開一竅，突然明白了很多事情。他答道：“是的，我曾在某絕地無意間碰到了一羣犀渠妖獸，莫名就受了傷。假如換做其他的修士，很可能就會殞命在那裡，而那羣妖獸也必有死傷。”
千年之前的十大妖王，爲何要留下這麼一片地方？他們有他們的思維方式與願心，常人恐難理解。他們是崑崙蠻荒中的山野禽獸出身，有幸超脫族類成妖，結識相聚皆修至世間法盡頭，這是何等之大福緣？得自天地造化，還之天地造化。
世上有一種存在，原本是從不存在中莫名出現的，那就是妖，事有反常方成妖！比如世上出生的只能是貓，而不是貓妖，在漫長歲月中因各種機緣有幸開啓靈智，才能自悟修行成妖。若在它生活的環境裡沒有接觸過人煙諸事，那麼就是懵懂的妖獸。
這樣的妖獸如果闖入市井人煙，無論是對他人還是對自己都是很兇險的，說不定就會導致意想不到禍亂，結果可能被衆人或者聞訊的修士所斬殺。就算在山野中偶然遭遇之，也可能會很兇險，成天樂遇到犀渠獸就是很好的例子。
另一方面，妖獸也不一定就是生性兇殘，但是他們原身強悍又有天賦的神通法力，在很多方面就像懵懂無知之人，修行與處事都需要指點，否則的話可能給自己與周圍的人帶來各種意外。十大妖王自崑崙仙境進入人世間，自然明白這些。
所以他們留下的傳承之地並不在崑崙仙境蠻荒中，就是在能接觸到人煙的地方，他們很清楚山野中剛剛開啓靈智的妖獸所面臨的最大困境是什麼，可不僅是修行中的劫數考驗！武陵鄉世代所行之事，就是發現了這種妖獸便帶回來加以指點，這樣對誰都有益無害。
絕大多數情況下，那些妖獸們是不會抗拒的，因爲它們已開啓靈智知道思考，正渴望得到修煉指引，只要說清楚自然都願意跟着走。但也有些妖獸很厲害，普通的小妖修對付不了，那麼也不必勉強，可以向長老會彙報，讓大成妖修去搞定。
像這種事情並不刻意，武陵鄉不會派人四處蒐羅妖獸，但他們平時卻會留意，在外出途中只要有所發現自會遵從古訓。瞭解了這些情況，成天樂也明白武陵鄉的傳承與萬變宗是有區別的，但恰好能形成某種互補，宗旨並不矛盾。
萬變宗的宗旨是指引妖物於世間修行、保護妖修不因其身份而受人脅迫。雖然沒有強調針對哪一類妖修，但成天樂所聚集的絕大部分門人，都是已混跡紅塵之妖，有很多甚至在人世間已藏身多年。尤其是保護妖修不因身份而受人脅迫這條，更是指那些化爲人形藏身市井中的妖物。
成天樂雖然也收過幾位尚未化形的弟子，比如當初的小猴兒何凡、如今的靈獒大乖，、蛤蟆妖於忠肅，還有一位遠在喜馬拉雅山、尚未化形的大雪，但都有很特殊的緣法，並非專門爲之，宗門傳承的主要緣起不在於此。
武陵鄉則不理會那些已經化爲人形、藏身市井的妖修，因爲他們已熟知人間諸事，帶到武陵鄉的一律都是尚未化形的懵懂妖獸。
對於人煙紅塵中已潛伏的妖修，若是相安無事，武陵鄉衆妖即使發現了也不會驚動，可如果碰見妖修作亂的話，便會不留痕跡的出手鎮壓。這既是在守護傳承祖訓，也是他們身爲一個特殊羣體的自我保護。至少在十萬大山一帶，幾乎見不到妖獸蹤跡，就算有妖修爲禍，也幾乎隨時就被滅了。
自古以來，對於有妖怪在人間做亂，崑崙各派修士都很憎恨，降妖除魔也是功德之舉。那麼此地聚集了這麼多妖怪、成了一個不爲世人所知的妖怪窩，當然更令世間各派高人忌憚了，說不定還有別有用心者想亂打主意。
可是十萬大山一帶千年以來相安無事，這個妖修村落也不爲崑崙修行界絕大部分人所知，原因很簡單，妖怪導致的麻煩都讓武陵鄉給解決了，自然也不再需要各路捉妖師多費事。
武陵鄉所做的事情，就是將世上那些本不存在、卻又莫名出現的妖獸帶走，指引他們成爲可在世間行走的妖修。他們只是在做這樣一件事，並非想借此聚集什麼勢力，後世之妖得到了十大妖王的傳承，便繼續遵從祖訓，如此已經歷千年。
想明白這一切之後，成天樂走到長案前，朝十扇屏風前依次下拜行禮。雲衝漠站在一旁看着，微微點頭露出笑容，待成天樂拜畢十大妖王祖師，他突然問了一句：“成總，如果讓你選擇，您想得到此地哪一位妖王的傳承指引？”
這倒是個很有意思的“假設”，在這裡化爲人形的妖獸都會面臨這種選擇，進了妖王殿看見屏風上十大妖王的畫像，他們會挑選誰的傳承呢？第一念肯定和出身族類有關，比如若是牛妖黃裳，肯定會挑選那三位青牛妖王之一。
成天樂並未多想，很痛快的指着第五扇屏風道：“我會選這位姚妖王的傳承。”
他這個人沒什麼雜念，假如真能得到一位已修至世間法盡頭的妖王傳承，獲悉其修行心得印證及重重境界感悟，那麼首先會選擇的就是姚妖王。原因在他人看來也許很好笑，因爲姚妖王原身是一隻黃鼠狼。
成天樂的右臂曲池穴中還收存着另一位黃鼬妖王的玄牝珠呢，而那位妖王楚平黃目前仍在萬變宗中貓着，他還有一位傳人盛龍也是黃鼬出身的異獸金線鼠。在成天樂的心目中，盛龍爲自己、爲萬變宗付出極多，但這隻金線鼠因原身特異所以修煉極難。假如盛龍將來能玄牝大成，也是成天樂心目中萬變宗的下任掌門人選。(。)