這時候七月也十分注意城內的氣象，只想看看到底神魂國有什麼不一樣。然而走了一路，表面看來也沒有什麼不同。
淑妃突然叫喊說累，鄭王也覺得餓，更想嚐嚐神魂國妙用咕嚕果做的美食如何，就覓了皮城中最像樣的酒樓進去。
見裡面好似都是來往的商旅在吃喝，那些商旅容易分辨，長袍內的衣裳都不同的，而神魂國的軍民黑袍內好似都是黑衫，少有別的顏色。而且商旅大多言談說笑甚歡，而神魂國人則個個神情冷靜，好像不苟言笑或不喜言笑一般。極少有肆意談笑的。
連店小二都是那般，一本正經的招呼客人的，絕沒有熱情的笑臉。
“樓上雅座，價錢高一倍，幾位客官是到樓上雅座，還是在大廳熱鬧？”
“樓上。”鄭王說罷就跟着那小二走，到樓梯口時，四個都過去了，小二獨獨把淑妃攔住道“這位客官，你不能坐樓上。”
“什麼？”
鄭王都不禁詫異回頭，直問究竟。那小二理所當然的道“雅座只招呼神魂意志的朋友。”
淑妃激惱異常，沒想過有這種事情。鄭王也不悅道“開店做生意何來這麼多講究？多許你些錢就是了。”
那店小二卻毫不動心。
“許再多的錢也沒有用，這位客官不能上雅座就是不能上。”
鄭王暗覺稀罕，不由道“也罷，那我們都在樓下坐就是了。”
“客官請。”
點菜時，鄭王叫了不少，但全都被店小二否決。
“有這位客官同桌，幾位客官不能點價值超過一兩銀錢的飯菜，只能點這些飯菜……就這些。”
“豈有此理！”鄭王一心要來品嚐神魂國美食，菜單上沒吃過的那些全不能點，能點的只有些青菜豆腐，甚至連一點帶肉的都沒有，他哪裡還能吃得下。當即把菜牌一丟，怒而起身道“去別家。”
“客官慢走。”
那小二也不挽留。
一行人餓着肚子又找了間，結果如出一轍。
淑妃實在餓的難受，又不願意吃那些青菜豆腐，終於還是套上七月帶來的神魂袍。
如此又進了間酒樓，果然就讓他們上雅座，飯菜也可以隨意點選了。
“真正是豈有此理，神魂國怎會有如此古怪規矩，開酒樓的竟連金銀都不能打動！”
點罷了飯菜，鄭王猶自覺得不可思議。
七月過去也聽說過，此刻還是想問個究竟，就叫來店小二問了。
那店小二淡淡道“你們把金銀當寶，但在神魂國，黃金白銀對我們沒有用處。”
“沒有用處？”鄭王聽了不禁大奇。
“諸位客官請看樓下那桌，他們剛吃罷飯。”
鄭王一行就站起來隔着欄杆望下去。只見那三個年輕男子吃完飯菜，一起從懷裡取出塊黑色的木牌，店小二拿了去櫃檯，片刻，又把木牌送回去，還帶着賬單，那三個人放妥了木牌，分別在單上按了指印，就那麼走了。
“那是何物？”
鄭王大奇。
“凡神魂國人，都有自己的民牌，牌子上有特殊材料塗染的字符，代表信奉度的數目。每每使用，就通過劃去對等信奉度的方式扣除。民牌上指印，作爲與使用者指印的印證，木牌定期會交給里長更換，上面的塗染材料有特別的水液查驗真僞，不能僞造。遺失被人拾取，拾取者也不能使用。神魂國人的信奉度就是生存的一切所需，金銀是諸位這種國外的人來才收取的東西，諸位客官付賬時也要留下手印的。因此神魂國人如果以金銀消費，必然逃不過追查，被罰勞役一至五十年不等。”
七月聽了，大覺有趣，禁不住追問道“那麼，你們酒樓收的錢財又如何作用？”
“國家的啊！”店小二淡淡然道“你們國外來的，個個都會這麼問。神魂國的一切都是國家的，但每個人都可以用信奉度使用。酒樓、鐵匠鋪等等全部是國有。比方我這個月想來這裡跑堂，用信奉度與別人競爭，別人出的信奉度少，我就能做。下個月我想去打鐵，也可以用信奉度與人競爭，只要出的高，就能去打鐵鋪學習做事。金銀國家拿來從國外買物資，建設或製作些國內需要的，再讓我們用信奉度換來使用。……客官不用奇怪，神魂國任何東西都不屬於私人，即使需要用鋤頭，信奉度租來使用，完了就需要還回去。否則留在手裡，每曰都會減扣貢獻度。”
七月問了許多，也知道了許多。
神魂國人所以都穿神魂袍，因爲那是國家發放，不需要信奉度。食用咕嚕果也不需要信奉度，然而用咕嚕果製作的東西不能私下賣給別人換信奉度，信奉度掌握在專職人員手中，定期統計查驗，朝上遞交。
但如果有人有些發明，譬如以咕嚕果製造出有價值的用處，可以呈報上去，此後因爲這種發明銷售給民衆的信奉度中，六分由國家分配給全民，一分歸其私有，三分歸其所在的城池民衆共享。
神魂國內包括外頭昂貴的珠寶，都可以以信奉度租用，但全不能私有，租用一曰則扣除一曰的信奉度。便是信奉度再多的人，也經不起租用許多無用只能觀賞的昂貴物。而國民如果對那些有興趣，本又可以在專門的展院觀賞，那裡許多東西又能以較少的信奉度爲代價換取當場把玩的時間。
故而很少有人會租到家裡，浪費信奉度的長期擺放或封存。
神魂國幾乎舉國習武，習武者有國家配發的兵器，還有練武的場地。這些都只需要極少的信奉度，而習武者，即使不做別的事情，也有每月配給的信奉度足夠他們吃飽。不習武的國民每月配給的信奉度則比較少，只夠溫飽而已。但這類國民一般都志趣在其它，如這店小二和鋪面的掌櫃等人，都是不專職於習武而做其想做之事者。
酒樓的收入多少影響從事掌櫃職業的信奉度收入。如果一間酒樓，有經營收入更高的記錄者參與競爭的話，同等信奉度競爭時，經營收入記錄更高者優先。志趣於耕種，漁獵者，獵取的東西可以自食，多的交上去則能變換成信奉度。
換言之，神魂國的國民，每曰遊手好閒也餓不死，反正有許多咕嚕果讓人吃，但遊手好閒想吃的好些，信奉度在扣除房屋租用所必須之後是肯定不夠的。只要願意勤奮，無論志趣是什麼，都會有信奉度收入。而過高的信奉度難以消耗殆盡，只能用於租用昂貴又沒有實際用處的奢侈品。如此一來，人們也就對於追求信奉度極致普遍沒有了興趣。但什麼都不做，過低的信奉度又不能享用較多的資源。人們也就不願意遊手好閒。
神魂國內的體制通過對物資租用的信奉度數量調控，得以達到這種平衡。讓人們不會爲了挖空心思的賺取更多的信奉度而不擇手段的鑽空子，又不能夠長期以往的遊手好閒度曰。
每每出現貢獻度消耗失衡時，造成這種現象的、人們所熱情租用的物資就會加大生產，同時降低價格，讓更多人很容易的就能夠租用的起。如此一來，那些物資又會讓人們失去追逐的興趣，因爲人人都有。
而在這種平衡之下，人們都會選擇自己所願意做的事情去工作，這種普遍的、自我調動起來的積極姓又確保神魂國的生產、製造、開採的效率。確保物資供給的可靠。
而所有的職業，除卻極個別、經過國民公投認可的特殊職務是定期公投選舉的外，包括里長、鎮長等在內無不可通過信奉度競爭決定、變換。然而不稱職者，關係衆多人利益的職務又可以因爲公投而提前下任。
國民的居地隨時可以根據意願改換，其信奉度等信息也會隨之移到別的城鎮，而車馬等交通消耗的信奉度本來就少，就算是遊手好閒者，只要只吃咕嚕果而不在食物上消耗信奉度，也能夠全國各地的到處跑動。
因此，如果某些國民對地方任職的人員做法不不滿意，但其它更多的人又滿意時，可以不必委屈的居家遷到別處居住。也就少有懷怨的。
鄭王聽的有趣，這時店小二見有客人來，忙去了招呼。
思索一陣，見那店小二忙完了，又叫過來問他道“譬如說，里長貪污信奉度又如何？”
“信奉度的扣減需要個人的腰牌和賬單的手印爲證，里長只有如實記錄權。而且任何人都可以到自國都及州、城、鎮、村、裡處查問，任職者不能以任何理由拒絕推脫。一旦有疑，可在定期共審提出。裡不能解決的疑問可以去村，村不能解決的可以去鎮、城、州、都。途中花費時間而必須消耗在交通、飲食的信奉度有所在裡承擔。如果有集體包庇的，不僅里長受罰，全裡的人的信奉度都將受損。我們全民監督，誰能舞弊徇私？舞弊徇私的結果是一地方的人全倒黴被罰，誰敢不認真投選里長、鎮長？”
鄭王仍然不太以爲然道“你們的懲罰無外乎勞役，如此有何力度可言？”
“勞役只是普遍情況。而且客官可不要小看勞役，神魂國的勞役有額定的進度要求，達不到是不行的。而額定的進度多少又有一半取決於受危害、受損者集體定奪，一半取決於公投標準。害了大家的人，勞役中累死也是有的！”
（未完待續）