五行靈體是一種體質，而這樣的體質是得天獨厚的，就修煉而言，幾乎沒有什麼體質能和五行靈體相媲美，因爲世間萬事萬物都離不開陰陽五行，而天地間的靈氣同樣是有五行靈氣構建而成或者是組合而成的。所以，擁有了五行靈體，就修煉而言，幾乎能把所有類型的天地靈氣吸收體內，而且不需要過多的祭煉提純，只要是靈氣都能吸收，這就構成了五行靈體得天獨厚的優勢。擁有五行靈體在修煉速度上絕對要比一般的人更快。
當然了，如今的修煉界的修煉之源已經極度匱乏，想要鍛造五行靈體可不是那麼簡單的事情，如果宇文自越不是人品大爆發獲得五行靈草，宇文自越甚至都不敢想象終有一天自己能擁有五行靈體這樣的傳說中的體質。
而且，就算是得到了鍛造五行靈體的重要資源，也不見得就一定能鍛造出五行靈體這樣的體質來，因爲五行靈體不但是需要各種必需的天材地寶相輔相成，甚至還需要一個人的悟性。
何爲五行靈體，五行靈體就是要把人的五臟、五腑、五官、形體按照五行運轉的玄機鍛造成爲五行之力，甚至還需要五味、五欲都要鍛造成爲符合五行之力運轉的玄奧。
而五臟、五腑、五官和形體這些都是實實在在的東西，這些東西倒是好鍛造，但是五味、五欲這些東西想要鍛造成爲擁有五行之力運轉之玄機可就不單單是靠外物就行的，還需要悟性。
或許又人會疑惑，一般人都是人爲人體之中五臟六腑，但是這裡卻是五腑，其實很簡單，因爲五腑所指的是膽、小腸、胃、大腸和膀胱。但是，膀胱又可以分爲膀和胱，所以一般人都是以六腑稱之的，可實際上膀、胱不分，因爲它們雖然是分開的，但也是可以合併成爲一個統稱的，所以應該是五腑而不是六腑。
而五臟指的是：肝、心、脾、肺、腎。五官指的是：目、舌、口、鼻、耳。這些實體的東西只要有五行靈草和五行靈水配合，想要鍛造成爲五行靈體還是很簡單的。
至於五味：酸、苦、甘、辛、鹹這些感覺和五欲：怒、喜、思、悲、恐五種情緒都是需要宇文自越自己體悟出來的，就算是有着五行靈草和五行靈水也不可能一蹴而就。
宇文自越按捺住心中激動的心情，並不急於修煉，而是打坐調息起來，把自己激動的心情平復下來，同時把自己的狀態調節到了最佳的狀態。
一刻鐘之後，宇文自越的終於一切就緒，然後從自己的懷裡拿出了珍藏許久的五行靈草。宇文自越拿出了一個小型的器皿，然後把五行靈草和五行靈水全部都安放在一起，然後用內力把這兩件天材地寶全部都容納到一起。宇文自越的內力本身就是可剛可柔，剛猛起來比烈火還要強烈幾分。
在內力的煅燒之下，那五行靈草開始釋放出五彩的光芒來，然後開始慢慢地軟化，最後消融於五行靈水中，然後不分彼此。
而五行靈水同樣是極具五行之力的天材地寶之一，在內力的的煅燒之下也是開始慢慢地釋放出五彩的光芒，和五行靈草慢慢地融化在一起。
就在這樣的鍛造下，一直到了將近凌晨的時候，五行靈草終於是徹底融化了，變成了晶瑩的液體。
又過了將近一個小時的時間，全部變成了水的五行靈草和五行靈水的量開始慢慢地變少，這是因爲提純，剔除了雜質之後，質量提升了，數量自然就是變少了。
到了最後，宇文自越的面前最剩下拇指大小的一團晶瑩剔透的小水珠。雖然這小水珠很小，但是宇文自越能夠從這小水珠中感受到一種令人心悸的龐大能量在其中蠕動。
“是時候了。”宇文自越心中又是開始激動起來，感受着小水珠中蓬勃的能量宇文自越差點都要失控。
宇文自越知道自己現在不能激動，否則有可能這小水珠中的能量會失控，最後發生爆炸，那到頭來什麼都得不到，真的哭都找不到地兒。
宇文自越平復了自己的心情之後，然後用內力把那小水珠包裹起來，然後放到嘴裡，一口吞服而下。
就在那並不起眼的小水珠進入宇文自越的咽喉處的時候，宇文自越頓時就是覺得猶如一股奪天地一般偉岸的造化能量猛然間進入了自己的體內，咽喉處都是被這股能量撐得乾燥欲裂，甚至宇文自越都有一種錯覺，這能量似乎有着撐爆他身體的錯覺。但是，如果仔細感應的話，這能量似乎又給人一種無所不包、萬物之母的感覺，就好像是嬰孩回到自己母親的懷抱一樣的溫暖。
宇文自越一時間差點迷失在這能量給他的感覺中，但是，宇文自越早就做好了準備，在潛意識中宇文自越就給自己有過一種深度的催眠了。因此，在那能量入體的瞬間，宇文自越就潛意識開始修煉，《易筋經》全力運轉起來，開始吸收那小水珠中的能量。而在運轉起功法的瞬間，宇文自越就是清醒了過來，眼神中的迷茫之色盡去。
而在清醒過來之後，宇文自越一邊運轉功法吸收能量的同時，也是開始按照五行運行的規律，開始了鍛造自己的五行靈體。
首先宇文自越是開始鍛造五官，因爲五官是最重要也是最原始的人體機能，很多的外界信息都是從無關之中去收取的，比如視物靠的是眼睛，聲音是靠耳朵去接收。所以，當把這五官鍛造好了，宇文自越的這些感官不但能得到長足的進步，甚至可以以這五官爲基礎，感悟五味，甚至是其他的五行。
五官指的是口、鼻、眼、耳、舌。宇文自越最先鍛造的是舌，因爲這是最先接觸到那小水珠中能量的器官。舌頭是比較脆弱的器官，宇文自越不敢大意，在吸收能量的同時，把所有吸收的能量都集中在舌頭之上，開始運用五行之力把舌頭同化。
這說起來簡單，但是做起來可不是那麼簡單的，一不小心，那舌頭就會被那龐大的能量給nong得劇痛無比，甚至舌頭開始潰爛。因爲舌頭已經是適應了以前存在的形式，在五行之力的改造下，一時間脆弱的舌頭是沒有辦法接受的。不說這狂暴的能量，就是一般的白開水，燙一下舌頭都會起一個水泡，可見舌頭的脆弱。
但是，宇文自越最不怕的就是痛，最能忍的也是痛。曾經失去親人，那樣的撕心裂肺的痛宇文自越都能忍得下來，何況身體上的痛苦？宇文自越沒有放棄，一次次的失敗，但是一次次地堅持。一個小時很快就過去了。
而至於，就在宇文自越感覺到舌頭開始麻木的時候，忽然他的舌頭上五彩的光芒一閃，舌頭上所有的傷勢頓時就是全部恢復，很是神奇地彷彿一點傷都沒有。
宇文自越在心中暗暗鬆了一口氣。所謂萬事開頭難，但是現在看來，這個開頭算是完美地成功了，這給了宇文自越巨大的信心。
舌頭完成了鍛造，宇文自越馬不停蹄，開始鍛造口腔。口腔同樣是比較脆弱的地方，因爲它一直都是處在人體之內，未經風雨總是脆弱的。
但是有了第一次的經驗，宇文自越忍受着口腔中的不斷潰瘍不斷好轉，然後再潰瘍這樣的反覆折磨，差不多也是一個小時的時間，口腔中五彩神光一閃而沒，已經潰瘍的不成rou樣，並且不斷冒着血水的口腔終於成功了。當然了，雖然口腔是成功地鍛造成爲五行靈體的器官之一，但是那疼痛還是使得宇文自越眼淚忍不住流了出來。當然了，這樣的眼淚宇文自越沒有辦法控制，但是他的表情他是可以控制的，雖然流着眼淚，但是宇文自越的表情卻依然冷酷而不帶人類的絲毫情感。
就這樣，宇文自越一邊吸收那體內的小水珠中的五行之力，一邊加快速度不斷地鍛造自己的五行靈體。
在麻木的疼痛之中，宇文自越早就忘記了時間，直到天際破曉的時候，宇文自越終於鬆了一口氣。因爲連夜奮戰，宇文自越終於是把自己的五官給全部鍛造成功。而且值得宇文自越歡喜的是，不但五官鍛造成功了，他身體之內的小水珠的能量也是在一夜之間被宇文自越全部吸收煉化入體，隱藏在他的身體之內，只要宇文自越到時候運轉內力的時候，就能把這些五行之力提煉出來，爲己所用，而不用擔心這些能量在他的體內爲非作歹了。
其實這也是宇文自越，要是換做其他的人，那是絕對不可能在這麼短的時間之內就把那小水珠中的能量全部煉化的，因爲一般人對於煉化和吸收的速度很慢，而唯獨宇文自越修煉了《易筋經》纔會有這麼快速的煉化和吸收。
而且，一般人不會有這樣的毅力，頂着無窮的痛苦在吸收的同時還要分心二用不斷地鍛造五行靈體。只有宇文自越這樣的大毅力之人才會有這樣的效率和速度。
“這力量…好強。”宇文自越收功之後，立即就是感覺到了不同，從他自己的身體之內，宇文自越居然感覺到了澎湃的能量，這樣的能量波動起碼要比起昨天晚上之前要強大一倍有餘。
“居然在痛苦中晉級了，現在應該是移穴境二階的實力了。”宇文自越心中有着一種苦盡甘來的味道，一晚上的痛苦煎熬，把五官全部都鍛造成爲了五行靈體，而終於看到了喜人的成績。