第二十三章 仙佛道魔
作爲當年天下第一魔教教主的閉關之地，其龐大程度自然不用說，只是門前的一尊大鼎就龐大如三間房舍。
游龍戲鳳，四方神獸，天下珍奇，栩栩如生的雕刻活靈活現。似乎這九州天地早已被大鼎所囊括。
參天巨樹一般的三根香支插在巨鼎的中央，雖然早已熄滅，但那煙霧繚繞的場景，依然浮現眼前。
陳淵跪在巨鼎前的蒲團上，重重的磕了三個頭。血魔教被世人認爲是天下邪魔之首。可陳淵有意接受血魔教尊的召喚，磕上幾個頭也是應該的。況且這巨鼎如同鎮守天下九州的神尊一般，讓人望而生畏，不得不拜。
起身來到大門前，最爲醒目的爲門前的三尊雕塑。形態各異的三尊雕塑或妖邪，或醜陋，但卻改變不了人們對他們的敬畏。
“小帥，你給我介紹一下三大神使。”擡頭注目的陳淵道。
“三大神使是我們血魔教除了教主以外，最爲強大的三人。實力已經達到了修煉第一階段的固元期。他們任何一人都可以媲美那些正派宗門的宗主。比如這中間的逍遙仙君，當年逍遙仙君手拿一把山河扇，每一扇都是毀天滅地的力量，驚濤駭浪的江河水如從天而降，哪怕是高聳入雲的巨山，也能被滔滔江水淹沒。再加上那扇中的參天巨峰，哪怕教主也忌憚三分。“
聽到山河扇，陳淵突然想起了在沉劍鎮遇到的那個自稱青崖奪命的道人，據他說，他手中的扇子就叫做山河扇，當時陳淵的確感受到了那扇子中濤濤的江河之水，只是沒有高小帥說的那麼強大，否則以陳淵當時的實力，別說打敗青崖道人，哪怕反抗也會十分艱難。
只是不知青崖道人手中的山河扇，是不是這逍遙仙君手中的山河扇。如果是，實力如此強大的逍遙仙君又到了何處？山河扇爲何會落到青崖奪命的手中？
“這名頭陀又是誰？”陳淵指着左邊的一名背後生翼的頭陀道。
“他是我們血魔教的第二神使，名喚山雕老人，也叫山雕頭陀。原本是一隻修煉成人的山雕巨妖，被教主收服後，成爲了我們血魔教的神使。”
陳淵還是第一次聽到有妖獸修煉成人。不過，九州大陸神奇無別，有妖獸修煉成人也並不爲怪。在血虎閣，他能見到荒古巨魔人的骸骨，在這裡遇到人形妖獸，也不足爲奇。
“他有什麼力量？”
“山雕老人最主要的力量是他的雙翼，在他的雙翼之上蘊含着九天神雷，每扇動一次，都會如同神雷降臨一般，無人可當，山雕老人的雙翼如果完全展開，可以覆蓋整個血魔教。當年外人入侵血魔教時，山雕老人爲了保護我們，曾經展開過一次。可是，也就是因爲那次，山雕老人斷了一隻羽翼。”
“保護你們？”在陳淵的認知中，魔教之徒應該都是損人利己無惡不作之徒，這血魔教有着一個像血域鎮那樣的普通人居住地，又有山雕老人這樣損人不利己，保護弱小的強者。
世人把血魔教定性爲魔教，實是有些錯誤。
“那麼這最後一名女修又是誰？”陳淵又指着右邊，擁有傲人姿色，氣質非凡的雕塑問道。
“她叫媚娘，是極北之地，仙冰閣的弟子，也是當年教主的追求者之一。只因教主心有所屬，始終沒答應她的追求。不過，媚娘死心塌地的要跟隨教主，最後成了血魔教三大神使之一。只是媚娘實力一般，比不上逍遙仙君和山雕老人。”
陳淵只知道，九州有劍宗，武宗，魂宗三大正宗。沒想到在極北之地，還有一個仙冰閣。
聽過高小帥的介紹後，關於血魔教，陳淵也大致有了個瞭解。世人眼中的魔教其實並非真‘魔’，在這裡同樣有人情，親情和愛情。只是世人被矇蔽了眼睛而已。
推開三大神使旁邊的大門，陳淵首先看到的是，正牆上的四個大字---仙佛道魔。
蒼勁有力的四個血色大字，無形的散發着讓人恐懼的威壓。好像在這四個大字中蘊含着仙佛道魔四家的所有真諦，又似有無盡的滄桑歲月在四字中流淌，讓陳淵不由自主的被吸引。
走進石門，四周突然亮起火焰，巖壁之上三丈一個的圓壇內燃燒起熊熊火焰，把整個空間照亮。
目光緊緊盯着仙佛道魔四字，如同有着無盡的吸引力一般，讓陳淵一步一步的靠近。
陳淵的腳步很輕，然而空曠的空間內卻還是在迴盪着腳步的聲音。一聲重於一聲，緊張中帶着恐怖。
大約過了半柱香的時間，陳淵終於來到四字下方，他看到在這裡，除了是個猩紅的大字外。地面之上還有一個深坑，深坑同樣爲血紅色，有無數鮮紅如血管的通道與四字鏈接。
擡頭上望，仙佛道魔成品字狀排列，中間是‘道’，上方是‘魔’，下方分別是‘仙’和‘佛’。
“主人，教主曾經研習天卷多年，那四周牆壁上的文字就是天卷內容。主人不如先去看看那天卷，曾有傳言，天捲包羅萬象，任何得到它的人都可以凌駕九州之上。”
雙目離開四字，陳淵看向了四周牆壁。
這座閉關洞府是開鑿在山體中的龐大空間，巖壁也是由平滑的石頭組成。密密麻麻的行楷由人雕刻而成。
天卷的內容分別被雕刻在五塊巖壁上。每一塊都有血魔教尊的心得和天卷內容組成。
第一塊巖壁上方是天卷兩字，下方則是天卷的整體介紹和血魔教尊得到天卷的經過。
血魔教尊得到的天卷是天卷的總綱，和一些概括。如果血魔教尊得到的是整卷天卷，可能血魔教也不會如此輕易覆滅，血魔教尊更不會被封印。
天卷共分爲三個部分，分別是仙之天卷，佛之天卷和神魔天卷。
看完第一塊巖壁，陳淵對血魔教尊的遭遇感到惋惜，同時也驚天血魔教尊的天賦，以一部殘缺的天卷總綱能在幾十年內創建足以抵抗三大宗門的教派，不得不說血魔教尊的智慧和天賦是何等的驚人。
陳淵自嘆，如果是他，他可能無法完成血魔教尊的事蹟。
第二塊石壁雕刻的是天卷總綱的第一卷：仙之天卷。
道可道，非常道。名可名，非恆名。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇，恆有欲也。以觀其所儌 。兩者同出，異名可謂。玄之又玄，衆眇之門。（摘自道德經）
看完第一卷，陳淵似有所思的樣子。然而先破腦袋，他也無法想不明白‘道’與‘名’的含義。
想不明白，陳淵就不再去想，自覺向下看。
天地混沌，衍生萬物。意有道而尋，又無道可找。有名又無名，無名着則爲混沌之初始天地之初開。有名者，則爲天地萬物之始母。一般無慾者，觀其飄渺微妙之形態，一般有欲者，能觀其端倪形態。兩者同出，玄妙又玄妙，深遠又深遠，此乃奧妙萬物之玄妙總門。（純屬個人解釋，有錯誤的地方請諒解）
看過血魔教尊對第一卷的心得，陳雲落有思索，但依然不得其所以然。
第三塊勢必則是佛之天卷，雕刻了些SESE空空的語句。陳淵一句也看不懂。但從血魔教尊的領悟及心得中，能夠明白些六塵之內的東西。
根據血魔教尊所說，六塵分別是聲，色，香，味，觸，法。而六塵之中又分三種。一種是可見可聞的物品。比如花草樹木，高山流水，男女老少，積壓鳥蟲等。
第二種是可聽不可見的東西。比如鳥鳴，獸叫等。
第三種是不可見不可觸的東西，也就是六塵中的‘法’。
法即大腦中形成的意識。可聞可見可觸的任何事物傳達到大腦之中，都會形成一種意識，也就就是‘法’。任何‘法’在腦海中都是一個具體形態，他能讓人做出相應的反應及動作。
比如人看到參天大樹會驚歎大叔的年齡及粗壯，又比如人吃到可口的飯菜，會驚呼飯菜的美味，又比如人聞到有毒的氣體，會立刻感應到危險。
這些都是發，都是人對五塵的反應。（個人理解，無需考證）
看到這些，陳淵少有所思，腦海中一道模糊的發力漸漸誕生。然而這股力量不知爲何形態。總之冥冥中似乎明白了一些東西。
世間萬物皆有‘法’可尋，皆有‘道’而生。有爲者，無爲者，有名者，無名則都是法道混合而成，融合而生。
只是看過仙之天卷和佛之天卷，陳淵就能形成意識法道，這絕對是妖孽的天才，不知當血魔教尊知道後，會如何想。
閉目冥思，陳淵似乎打開了法道之路，只要在以後的法道之路重繼續探索，成就一番作爲還是易如反掌的。
雙目睜開，淡淡神韻瞬間消散，只是陳淵沒注意到，在他的丹田處，黑色圓球的邊緣已經覆蓋上了一層淡淡的光暈。
第三塊石壁之後時關於神魔天卷的介紹。
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