第715章 一個國家的誕生(第三更，求訂閱)
愛情是永恆不變的主題，尤其是在以後的世界，在初步解決了溫飽問題之後，人們自然也就產生了其它方面的需求。這個就是古人說的“飽暖思**”，放之四海皆準。
人餓着肚皮的時候，肯定不會考慮愛情，但是眼下，歐洲各國的人們大都擺脫了飢餓帶來的影響，正如飢似渴的渴求着精神層面的滿足，普通人如此，富人也是如此。
其實愛情……本身就是溫飽之後纔有的“奢侈品”，食不裹腹的窮人沒有關係。
現在的時間剛剛好，廣大的歐美人民羣衆重渴望着擁有愛情等精神層次的滿足，現在，正好是藉助他們的這種心理上的需求，通過一種文化上的輸入去改變他們的價值觀以及審美觀。
比如南華式的服裝，新式的漢服衣裙，當然更重要的是華男配白女的標配，通過一種潛移默化的方式，改變歐洲人的既不根深不蒂固的某些觀點，畢竟，現在滿清的褲衩還沒有被完全脫下來。
從十五直到十七世紀歐洲人對華夏文明都是景仰的且向望的，那怕就是在十八世紀，在中國被滿人佔領之後，文明的倒退也不妨礙伏爾泰等歐洲的學者們在華夏文明上汲取營養，去充滿向望的語氣去描述着他們心中理想的，也就是十七世紀那些歐洲傳教士們所描述的那個中國。
直到後來馬戛爾尼使團之後，十數本遊記、日記的描述，才讓歐洲人們發現中國完全不是他們想象的那個模樣，至少和十七世紀那些傳教士們所描述的中國是截然不同的。
到了鴉片戰爭之後，隨着條約滿清不斷的刷新着底線，纔有了後來歐美各國對華夏人的普遍歧視。在此之前，十八世紀的路易十四，葉卡捷琳娜以及歐洲各國的君王貴族們或是在宮殿裡建箇中國亭子，或是直接建一座中國宮殿，路易十四在凡爾賽宮裡身着中式服裝、坐上了八擡大轎。就連大洋彼岸的美國，也在聯邦法院的三角門楣上刻有以摩西、孔子、梭倫爲中心的人物。正中的摩西代天意或神意，左邊孔子代表道德，右邊盧梭代表政治。
當然，再然後發生了什麼呢？
過去發生了什麼並不重要，重要的是現在大明的出現將會改變所有的一切。
眼下呢？
朱大皇帝就是需要利用歐美各國民衆對華夏人還有那麼一絲好奇，還沒有完全形成那種高高在上的心理優勢之前，利用電影等方面的文化輸出，影響並改變他們的觀念。
歐洲文明是不是文明世界朱大皇帝不關心，但重要的是華夏文明絕對是真正的文明世界。
文化輸出……優勢在我啊！
況且，現在還是默片，是無聲電影的時代，完全沒有任何語言溝通上的問題。
寫一部什麼樣的愛情故事呢？
回憶着曾經看過的那些無聲電影，朱大皇帝想了很多，甚至想要直接複製卓別林的經典之作《城市之光》，可是轉念一想又搖頭自言自語道。
“等有了合適的演員再說吧，要不然就是不是致敬經典，而是毀經典了……”
突然，朱大皇帝的腦海中浮現出了一部電影——《一個國家的誕生》，那是有史以來第一部長片，儘管電影爭議很大，什麼顛倒是非、醜化黑人美化三K黨啦。但是，不妨礙它賣座啊。當然這的也不妨礙導演的各種加料，它飽受爭議不假，但是在他確實很受市場的歡迎，而最重要的是——大明也需要一部自己的《一個國家的誕生》。
“一個國家的誕生！”
朱大皇帝的眼前突然一亮，他的腦海中立即浮現出了一個故事，不再是什麼美國南北方黑人與3K黨兩個家族在內戰前後的命運衝突的故事了。
是大明的故事！
是朱大皇帝自己的故事。
這是一個什麼樣的故事呢？
“伊麗莎白，我決定了拍一部屬於我們的電影！”
在心底浮現這個念頭時，朱大皇帝立即給伊麗莎白打去了電話，電話剛一接通，他就有些歡喜的對她說道。
“把我們的故事，拍成電影！”
“什麼？”
伊麗莎白有些不解的說道。
“什麼故事？”
“就是我們的相識，我們的愛情，還有我們所經歷的一切……”
隨後朱大皇帝把他的想法一一道出了，並不是什麼愛情故事，而是一個國家的宣言，藉助一部電影，向全世界表明華夏人同樣有權力在這片新大陸上生存。
當然了，既然藝術來源於生活而高於生活，朱大皇帝肯定要進行一些適當的改編了。除了落難王子與伯爵夫人的愛情之外，更多的是一個國家的誕生。
這種改編是什麼呢？
其實就是阿根廷官方的貪婪，他們貪婪的敲詐勒勃着善良的南華人，在敲詐不成的時候，他們甚至決心挑起戰爭，試圖奴役南華人，面對他們的入侵，面對他們的燒殺搶掠，面對善良的人們被殺害，被蹂躪，面對平靜生活被打亂的現實，主角和善良的而勇敢的南華人，奮起反擊。
“……他們最終擊敗了野蠻且殘暴的入侵者，粉碎了入侵者企圖奴役他們的陰謀。男主角與女主角這對患難情侶也終於走到了一起。他們的結合，預示着一個新的國家的誕生和統一……”
聽着電話那頭有些激動的描述，伊麗莎白的嘴脣輕翹，她的笑容顯得有些得意，女人所關注的問題很簡單——這是她和他之間的故事與愛情。
“嗯，聽起來似乎非常不錯，不過我們好像沒結合吧。”
而男人呢？
“藝術來源於生活，高於生活，這就是藝術加工而已。”
相比與男歡女愛，朱大皇帝關心的當然是他的宏大敘事了。
“這就是宣言，是在用它告訴全世界，大明出現完全是合情合理的，是基於人們對自由的追求，基於人們對暴政的反抗！”
嗯，這一點，和得克薩斯是挺像的。既然得克薩斯的獨立都是合情合理的，那麼大明帝國的建立當然也是理所當然了。
畢竟本身南華就是一片無主之地，大明起於南華，在那片土地上崛起，最終是阿根廷人的貪婪摧毀了他們的國家，並不是大明佔領了他們。
當然還可以加入一些高喬人以及普通的阿根廷人在布宜諾斯艾利斯的殘暴統治下悲慘的生活，當然還有他們如何踊躍加入南華軍，爲南華軍提供情報的情節，總之一句話，南華取代布宜諾斯艾利斯的統治就是民心所向，就是歷史的必然。
這是真的嗎？
這重要嗎？壓根就不重要，重要的是這部電影是大明拍的……
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(本章完)