三年時光，一晃而過。
三年的時間，便是對於世俗凡人，也不算是多麼漫長，對修道者而言更是彈指一揮間。不過，這三年也並非虛渡，無論是從世俗凡人的立場，還是從修道者的角度，三年中的變化都是可以清晰感受到的。
先說玉清宗那邊，葉贊在修煉分身之法後，本尊便開始閉關恢復虧損的元神。
葉贊這“閉關”並不是閉死關，期間還曾經出關煉製了幾爐丹藥，其中當然就有那天罡煉神丹。雖然說，他修煉出的五具分身，都可以替本尊分擔很多事情。但是，由於元神上的力量不足，煉製丹藥還是要靠本尊出手才行。
而在天罡煉神丹的藥力作用下，再加上虛神界中那精神能量的輔助，葉讚的本尊經過這三年時間的閉關，終於恢復到了修煉分身之法前的狀態。不要以爲，恢復到以前的狀態，就代表沒有什麼進步，別忘了他還有五具分身呢。
那五具分身，雖然一直在替葉贊做其它事情，但各自的修煉也沒有完全放下。
在修煉方面，五具分身除了煉製各自的如意百變，在元神的恢復上也都投入了不少的精力。只不過，與本尊比起來，分身的元神底子太薄，又沒有時間長期在虛神界中修煉，只能藉助於天罡煉神丹的藥力。
因此，這五具分身經過三年的修煉，各自的“元神”也就恢復到本尊的一半而已。
不過，也不要小看這個“一半”，這可是五具分身各自達到的水平。如果，葉贊這時將五具分身的元神收回，就等於自己的元神瞬間增強兩倍多。
當然，如果不是十分必要，葉贊並不打算收回分身的元神。畢竟，修煉這分身之法，一是爲了增加可信的人手，二是爲了留一條保命的後路。分身修煉，然後再合到一起，雖然也是分身之法的好處之一，但相對來說有些捨本逐末。
另外，五具分身當中，負責研究神性物質的分身，三年間也已經算是研究有成。儘管，葉贊並沒有完全參悟並掌握，那天外世界的所謂成神之法，但也從中摸索出了一些東西。而且，那具分身也按照摸索出的東西，嘗試修煉並有了一些成就。
只不過，天外世界的成神之法，又不是什麼速成的魔功，也是需要投入大量時間和精力才行的。因此，葉讚的那具分身，也不可能在短短三年時間，就修煉到兩隻骨爪那樣的程度。那具分身如今修煉出的成就，也就是在不依靠道術的情況下，丟個小火球或小冰錐的程度而已。
再說其它幾具分身，負責研究骨器的分身，還有負責研究傳送法陣技術的分身，各自也都研究出了不少的成果。
在骨器的研究方面，通過提取骨片中的基因，葉贊成功的克隆出了幾隻所謂的兇獸，也給蟲族母皇又充實了一下基因庫。至於骨器的製作和使用，大概是需要巫族的血脈，因此研究的進展不是很大，頂多能做出骨質的法器。
傳送法陣的技術，就沒什麼太大的難度了，畢竟葉贊從夜平安那裡，得到了傳送法陣的完整傳承資料。
將傳送法陣的技術完全掌握後，葉讚的那具分身並沒有閒着，而是在這三年的時間裡，跑遍了神華域界已知的各處傳送法陣。不過，葉贊並沒有把那些傳送法陣收走，而是在獲取了“最高權限”之後，仍然將傳送法陣留在了原地。
這裡就要多說一句，當初葉贊對付“天宇道祖”，從對方那裡探到了不少傳送法陣的位置。但是，神華域界是不是隻有那些傳送法陣？或者說，“天宇道祖”所掌握的，是不是神華域界所有的傳送法陣？這個是誰都沒辦法肯定的。
葉讚的那具分身，三年間將已知的傳送法陣跑了一遍，倒是沒有找到與外域連接的傳送法陣。至於不將那些傳送法陣收走，則是因爲他準備將那些傳送法陣，公開給神華域界的修道者們使用，以便於各地修道者之間的往來。
要知道，神華域界雖然只是一個域界，而且在幾大域界中都不是最大的，但陸地面積仍然是稱得上廣闊無邊。因此，神華域界的各個修道宗門，若是距離比較遙遠的，且又沒有什麼了不得的大事，可能幾百年都未必有一次往來。
這人與人之間，只有互相走動的多了，纔會讓關係更加密切，否則再親近的關係也容易淡去。修道者也是人，而且修道也不能一味的閉門造車，否則“地法侶財”中的“侶”又從何說起呢。
因此，不管怎麼說，讓各個宗門能夠更方便的聯繫交流，對於整個神華域界的修道環境來說，也是一個十分有益的舉措。
當然，葉贊不是大公無私之人，將傳送法陣開放給各宗各派，也是有着對玉清宗利益的考量。這個利益，並不是說“賣票”，用傳送法陣收使用費，那點收益還不至於被他看在眼裡。
在葉贊看來，玉清宗現在已經不缺“物質”了，但是在聲望上卻還差了很多。
本來，在玄元道祖出現後，按照神華域界對宗門的劃分，玉清宗應該已經算得上是頂級宗門了。可是，玄元道祖只是露了個臉，隨後就跑去了天外世界，玉清宗仍然只有元神境坐鎮。儘管，這並不代表着，玉清宗仍然只能算作二流宗門，但也的確難以和頂級宗門相比。
尤其是在聲望這方面，那些頂級宗門之所認是頂級，並不完全是因爲有通天至尊坐鎮。還有一個很重要的原因，就是通天至尊之名，會給宗門帶來相當高的聲望。
說白了，整個神華域界，通天至尊屈指可數，幾乎誰都能知道幾位通天至尊的名號，進而知道通天至尊坐鎮的宗門。這就是聲望，既是通天至尊的聲望，也是其所在頂級宗門的聲望，讓更多的人知道並且敬畏。
若是換成元神境，誰有心思去了解，整個神華域界有多少位元神大能，然後再去了解那些元神大能的宗門呢？恐怕，也只有那種，修道界的百曉生一類的人物，纔會對這些東西感興趣。而更多的“俗人”，只要知道在自己的周圍附近，哪個人或哪個宗門不能惹就夠了。
而如今的玉清宗，由於玄元道祖的緣故，理論上已經能算是頂級宗門了。但是，與真正那些頂級宗門相比，恐怕出了域界西北這片地方，就很少有人會知道玉清宗了。
可能有人覺得，聲望就是浮名，是愛慕虛榮之人才會去講究的東西。葉贊既然是實用主義者，何必在乎這點虛榮，何必非得把玉清宗搞成名副其實的頂級宗門呢！
然而，聲望這東西，雖然看不見也摸不到，但你要說它真的毫無用處，那可就是大錯特錯了。
舉個最直白的例子：誰都知道大自在宗是頂級宗門，儘管這個頂級宗門不像其它宗門那樣人多勢重，但域界中少有人沒聽過其名。林木木到了一個地方，面對一個比自己實力強的人或宗門，可能雙方之間發生了衝突。這個時候，林木木搬出大自在宗的名號，別人也知道大自在宗的恐怖，也許事情就淡而化之了。
如果，誰都不知道大自在宗，不知道大自在宗是頂級宗門，宗門內有通天至尊坐鎮。林木木向對方自報名號後，對方一聽是根本沒聽過的宗門，那還有什麼好顧慮的，當然是先解了心頭之恨才行。就算事後，大自在宗找過來了，對方這才知道惹不起，可一切也已經晚了。
這一點，可能會讓有些人覺得，是不是有些仗勢欺人，就好像所謂的“我爸是誰誰誰”那樣。但是實際上，修道者之間發生衝突，除了那些偷襲玩陰招的，雙方正面對上自報家門，是很正常的一種做法。除了怕惹到不好惹的人之外，有時候也是怕自家人打了自家人，畢竟各個宗門間的關係還是挺複雜的。
總而言之，聲望這種東西，並不是完全無用的，很多時候就像舉的例子一樣，會成爲宗門中門人弟子的一道護身符。只有個別情況下，對方可能太過喪心病狂，或者衝突不是那麼容易化解，纔有可能成爲催命符。
因此，葉贊希望藉着開放傳送法陣，給域界修道者提供這麼一個福利的機會，來提升一下玉清宗的聲望。
試想，那些傳送法陣，遍佈神華域界各處，當人們使用傳送法陣的時候，都會由此知道玉清宗。知道了玉清宗，難免就要了解一下玉清宗，網絡上查什麼資料也方便，還能查不到玉清宗有多“牛逼”嗎？
沒錯，玉清宗的玄元道祖去天外世界了，可玉清宗還有那麼多盟友呢。那麼，再碰上玉清宗的門人弟子，想到玉清宗的那些資料，誰還能不給幾分面子？
也許有人會說，人家都用上千裡傳神了，難道還會不瞭解玉清宗，還要靠着開放傳送法陣去漲聲望？
問題是，無論是千里傳神，還是千里傳神的網絡，都已經成爲了修道者生活中的一部分，也就意味着“平常”。有多少人，會因爲用的手機，進而對手機廠商產生興趣，還要去了解對方的股票、資金實力等等情況？
而傳送法陣，在這個世界可是十分稀罕的，而且也不是尋常人或宗門能掌握的。玉清宗能夠掌握傳送法陣，在神華域界這邊來講，那還是相當了不得的一個事情，更別說是開放給衆人使用的“大義”了。一個掌握傳送法陣，還不是一座兩座，而是遍佈域界的傳送網絡的宗門，恐怕誰都不會認爲是個軟柿子吧。
除了傳送法陣的事情，葉贊那具研究傳送法陣的分身，還對從摩夷教搞來的那座小傳送法陣，進行了十分全面細緻的分析研究。關於小傳送法陣的缺陷，葉贊倒是找出了一些原因，但是想要徹底的解決那些缺陷，卻不是短時間能夠做到的，只能暫時放到一邊。
說完了葉贊，再說玉清宗那邊，三年間也有了不少的變化，最大的變化就是吳長生等人晉升元神境了。
吳長生、金大勝、羅錦娘，這三位都是玉清宗的元老級人物，當初晉升元嬰境就已經達到了極限。如果沒有意外，就按部就班的那麼修煉，他們三個就算是修煉到死，也絕無可能踏入元神境。
不過，葉贊在這三年間，開爐煉製了幾爐丹藥，除了天罡煉神丹之外，還有從那幾張殘方中復原出的另一種丹藥。那丹藥名爲化道聚神丹，專門就是助人從元嬰境突破到元神境的，可以替服用者顯化自身大道聚煉元神，而且還不需要透支什麼。
當然，天下間沒什麼東西是十全十美的，得到什麼就必要付出什麼，不在這裡付出，也要在那裡付出。這化道聚神丹，之所以有這樣的神效，卻又不需要服用者付出什麼代價，是因爲那代價在煉丹時就已經付出了。
一方面，化道聚神丹所需的草藥，那都是十分稀罕的天材地寶。別看從丹藥的等級上，這化道聚神丹只是元嬰或元神級的，好像遠遠比不了法相級的天罡煉神丹。可實際上，就所需要草藥的價值上，煉製化道聚神丹的代價，卻遠超過天罡煉神丹的所需。
另一方面，就在煉製丹藥的時候，需要煉丹的丹師爲丹藥注入大道之力，而這也是“化道”的關鍵所在。說白了，服丹者能夠借丹藥之力凝聚自身大道，就是以丹師注入的那縷大道之力爲種子的。沒有那個種子，這丹藥根本無法化道，也無法助人凝聚元神，當然也根本就煉不成丹藥。
其實，從這一點來看，這化道聚神丹當中，應該是有幾分魔道的影子。如果，將那需要注入的大道之力，換成掠奪來的其它人的元神，那麼最後的結果也是一樣的。只不過，這以他人元神入藥，絕對是魔道纔敢用的手段，甚至魔道中敢用的人也不多。
好在葉贊這邊，由於自身修的是真知之道，對於諸多大道都有所瞭解，這才能夠針對吳長生等人的特點，分別給他們注入相應的大道種子。