一、不周山巨漠盤古開鴻蒙，清氣上而衍周天星辰，濁氣沉而爲地水火風。
天地間惟有一柱，曰：周山。
洪荒之間，巫族當道。
後，巫族氣數盡。
其時妖族衆多，有妖族混元至人東皇，號太一，欲取巫族而代之。
巫妖大戰，兩敗俱傷，人教大興。
兩者於此處大戰萬年，周遭生靈皆無，毀山一壁，洪荒鉅變，生靈大劫，無數種羣滅絕。
女媧煉五色石補天，以鰲足補周山。
自此，山名：不周山。
三皇而後，有共工氏後人大巫共工，與人皇顓頊爭帝，敗而再觸不周山，山折，天傾西北，地陷東南。
玉清原始天尊，取不周山斷壁，煉先天靈寶，名：番天印，賜廣成子。
番天印且說不周山倒後，成一巨大山脈，東勝神洲自不周山以西成爲巨大沙漠，稱不周山巨漠。
二、混沌鍾記事道生一：鴻鈞一生二：鴻鈞傳道西崑崙，衍崑崙一脈，頓足三島十洲，遺三神山一支二生三：崑崙一脈有正統，有散流，分化兩教，自此，東有三神山，中有三清天，西有極樂界三生萬物：世間有萬法，皆由三者生……
鴻鈞崑崙傳道，賜三大無上靈寶，玉清執盤古幡，盤古幡破一切混沌，太清執太極圖，太極圖定地水火風，上清執混沌鍾，混沌鍾鎮鴻蒙世界。
《靈寶鑑——三大無上靈寶》且說那妖族混元聖人東皇，與上清通天教主交好，借混沌鍾，逆天時，欲大興妖族。
巫族敗退，東皇執混沌鍾率殘軍欲佔天庭，爲玉清原始天尊所阻。
一個東皇，先有負傷在前，一個玉清暗中指派人手，一個盤古幡，一個混沌鍾，爭鬥間毀滅星辰無數。
鴻鈞責東皇不知天數，削其妖性，打入六道，輪迴爲人皇伏羲，大興人教；立玉清原始座下萬劫童子爲玉皇大帝，掌天庭，號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝；將混沌鍾掩蓋氣息，遺失地仙界。
妖族衆殘軍四散，部分入得上清通天教主門下，於封神一戰應劫全滅。
地仙界多“飛來鍾”，取混沌鍾自天外飛來之意，只不知混沌鍾真正所在。
三、天蠶絲袈裟洪荒之中，有五蟲七禽九獸，爲至兇生靈。
五蟲之中，又以六翅天蠶爲甚，專食六道生靈，食量如無底之洞，且軀體有堅殼，無畏刀槍，不懼水火。
……
鴻鈞傳道，億萬生靈前來西崑崙聽講。
中有西天接引道人，悟道甚多，成西天混元聖人教主。
接引道人赴崑崙，路遇六翅天蠶化繭，破而成六翅天蟬，有感善惡，遂收六翅天蟬爲二徒弟，取名：金蟬子，以其繭，煉八寶袈裟。
這天蠶絲袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免墮輪迴，又名：錦瀾袈裟。
《靈寶鑑——天蠶絲袈裟》且說那金蟬子也與接引道人一起聽了鴻鈞講道，後，接引道人立三乘佛教，成西天如來。
金蟬子不聽如來講法，輕慢佛教，如來剝其妖性，貶其真靈，轉生東土，成取經僧人唐三藏，着天蠶絲袈裟，厲九九八十一難，重又成佛。
四、十二品蓮臺天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑崙傳道，以手指之，衆不知其所爲。
西方接引道人曰：紅花。
鴻鈞取得蓮花，爲十二品蓮臺，賜接引道人。
接引道人立三乘佛教，十二品蓮臺爲如來法座。
《靈寶鑑——十二品蓮臺》話說封神一戰，截教大擺萬仙陣，通天教主於紫芝崖拜得六魂，欲壞接引道人、老子、元始、武王、姜尚、準提道人六人性命，長耳定光仙識天數，持了六魂蘆篷獻寶，臨陣變節，截教敗，自此冷清。
通天教主座下龜靈聖母，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去，爲西方教主接引道人所擒，命白蓮童子拿往西天。
那白蓮童子，打開沙彌世界包袱，來收龜靈聖母，不意放出了一隻蚊子，將龜靈聖母吸成空殼，又往西天吃了那十二品蓮臺中的三品，爲會破萬仙陣後，趕回西天的接引道人止住。
蚊子號嗜血黑蟻蚊，爲洪荒至兇，五蟲七禽九獸中五蟲之一，能身化億萬，好吸生靈血。
那法座，自此成了九品蓮臺。
後，通天教主以害了龜靈聖母爲由，自接引道人處討得那蚊子，放入碧遊宮。
五、哪吒蓮藕身天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑崙傳道，以手指之，衆不知其所爲。
玉清原始天尊曰：白藕。
鴻鈞取得白藕，爲白玉如意，賜原始天尊。
《靈寶鑑——白玉如意》話說玉清原始天尊，自混沌之中、天地玄黃之外而來，於混沌中得一靈珠子，伴其聽鴻鈞講道。
靈珠子有識，卻久修無緣得道，原始天尊助其脫去本體，轉生陳塘關，爲哪吒，拜在闡教十二金仙之太乙真人門下。
哪吒割肉剔骨以還父母，魂魄散去，真靈往太乙真人處去了。原始天尊取白玉如意，重現白藕體，着太乙真人爲哪吒塑蓮藕身。
六、碧遊青苹劍天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑崙傳道，以手指之，衆不知其所爲。
上清通天教主曰：青蓮葉。
鴻鈞取得青蓮葉，爲青苹劍，賜通天教主。
《靈寶鑑——青苹劍》七、天地玄黃塔天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑崙傳道，以手指之，衆不知其所爲。
太清老子曰：惟玲瓏而已。
鴻鈞取得天地玄黃，爲天地玄黃玲瓏寶塔，賜老子。
正是，紅花白藕青蓮葉，三教本是一家。
《靈寶鑑——天地玄黃玲瓏寶塔》八、八部天龍旗地仙界之中，若生靈爲天地孕育，則稱——先天生靈。
鴻鈞傳道，有八大先天生靈大鬧西崑崙。
一靈自稱天，爲北溟所孕育一靈自稱龍，爲西崑崙所孕育一靈自稱夜叉，爲地底幽冥所孕育一靈自稱乾闥婆，爲地底幽冥所孕育一靈自稱阿修羅，爲地底幽冥所孕育一靈自稱迦樓羅，爲周天星辰所孕育一靈自稱緊那羅，爲地底幽冥所孕育一靈自稱摩睺迦，爲地底幽冥所孕育鴻鈞擒八靈，欲滅之。
西方接引道人口稱：上天好生。
鴻鈞囚八大先天生靈，爲先天八靈旗，賜接引道人。
《靈寶鑑——先天八靈旗》後，接引道人成西天極樂如來佛，立三乘佛教，以佛法度化八靈，自此，八靈成爲西天護法神，生衍八部護法，稱八部天龍。
先天八靈旗，改稱八部天龍旗。
九、乾坤袋記事鴻蒙生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八卦以乾坤爲首，乾坤者，天地也。
洪荒有五蟲七禽九獸兇名，九獸之中，有長毛四足、如犬、有腹無五臟者，名混沌，出玄黃之外，自混沌中長成，因此得名。
混沌爲至兇生靈第一，能吞噬星辰天地。
嘗有一妖王，爲混沌獸化形，具大神通，極狂傲，不尊天地，不敬鴻蒙，屢屢將那有助妖族修行的月華吞入肚中。人教有“天狗食月”一說，是爲此。
後，西方教主接引道人將其降伏，見其冥頑不能度化，去其真靈，散其魂魄，打入輪迴。
接引道人以混沌獸遺體爲一袋，可納天地，內有乾坤，號乾坤袋。
封神一戰，截教遭劫，四大教主會破萬仙陣。
天數旺於西方，接引道人要立三乘佛教，自萬仙陣中打開乾坤袋，收得紅塵三千客，西方有緣人，但凡與那極樂有因果者，均不能逃脫。
十、鴻蒙三靈根盤古，破混沌、開天闢地、衍萬千生機，爲至上‘虛無’。
鴻鈞，立鴻蒙、傳大道、定三界六道輪迴，爲至上‘有爲’。
……
那盤古身化山川河流、植被蟲獸，鴻蒙間惟有數十生靈出其外，來自混沌，不在天地玄黃中。
自混沌中來，開天闢地有三靈根，一曰菩提根，一曰人蔘根，一曰葫蘆根。
西方教主、混元聖人準提道人，執天地間唯一菩提根，爲七寶妙樹，破世間萬法。
與世同君、地仙之祖鎮元子，執天地間唯一人蔘根，爲人蔘果樹，一萬年成熟人蔘果，乃是草還丹。
天地間唯一葫蘆根，於西崑崙長成葫蘆藤，結有七葫蘆，散落地仙界各處。有斬仙葫蘆，斬頭顱、戮一切生靈，爲金烏之身、崑崙散修陸壓道人所有。有紫金紅葫蘆，爲太上老君所有。有金葫蘆，可育萬千法器，爲女媧娘娘所有。有神砂葫蘆，爲崑崙十二金仙之一道德真君所有。有紅葫蘆，內蘊神火，爲火神祝融所得。
餘者不知所蹤。
十一、補天五色石太上聖人、混元教主——太清太極神寶君老子，爲鴻鈞傳道首徒。
老子一氣化三清，有太上老君——煉丹於大羅天，有春秋李耳——傳道於地仙界，有西出浮屠——化胡爲過去佛。
浮屠者，天地玄黃玲瓏寶塔也。
……
昔時，周山折，四極廢，九洲裂，天不兼覆，地不周載，星辰倒轉。
混沌中來，女媧娘娘有五色石，太上老君取之，煉爲九天五彩泥。
女媧娘娘以九天五彩泥補天，鰲足補周山，其間，有數塊五色石遺落地仙界。
封神一戰中，有鄭嬋玉，爲闡教十二金仙之一拘留孫弟子——土行孫之妻，持五色石，專砸人面皮，後陣亡封神，五色石落入截教之手。
東勝神洲傲來國東海花果山有一五色石，經三島十洲靈氣孕育，成一石猴，後爲齊天大聖美猴王孫悟空。
十二、紫金紅葫蘆天地鴻蒙間唯一葫蘆根，長成葫蘆仙藤，結有七葫蘆，其一爲崑崙散仙陸壓所得，成斬仙飛刀葫蘆。
……
老子一氣化三清，中有太上老君，爲丹道老祖，曾替女媧娘娘煉化五色石補天。
……
太上老君行至補天之乾宮夬地，見西崑崙一峰山腳下，有一縷仙藤，上結着一紫金紅葫蘆，取之，爲盛丹之物。
唐三藏西天取經，觀世音菩薩欲考驗師徒幾人是否真心往西天去，三借老君童子，終借得替太上老君看守金爐與銀爐的兩童子，託化妖魔，偷執紫金紅葫蘆、淨瓶等，阻擋於西天路上。
西天路上，孫悟空奪了葫蘆、淨瓶等寶貝，將兩妖魔化入其中。後，太上老君親來收回寶貝，救出兩童子，自回了大羅天兜率院。
大聖被老君收了衆寶貝，尋思：“這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！若不是老官兒親來，我決不與他。”不岔，終在老君紫金紅葫蘆上動了手腳。
老君迴轉兜率院，紫金紅葫蘆擺於案上，突的騰空而去，遺失地仙界。童子甚急，老君卻有言：“終非我之物！”遂不理會。
十三、五火七禽扇洪荒至兇五蟲七禽九獸之中，七禽爲：鳳凰、青鸞、大鵬、孔雀、白鶴、鴻鵠、梟鳥。
玉清原始天尊偶得鳳凰翅，惜其珍稀，不忍糟蹋，特尋遍地仙界，收集材料、引動五火，製成五火七禽扇，賜十二金仙弟子之道德真君。
此寶扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火，五火糾纏；有鳳凰翅，有青鸞翅，有大鵬翅，有孔雀翅，有白鶴翅，有鴻鵠翅，有梟鳥翅，七禽翎翅爲葉，正面符印，反面詩訣，扇動起來，神焰焚動，火勢滔天，可翻手將人化爲飛灰。
此扇子卻是因爲少了三足金烏的羽毛，終究不成巨寶。
封神一戰，道德真君門下弟子楊任，文人出身，眼生雙手，手又生雙眼，騎雲霞獸，執飛雷槍，秉五火七禽扇，才智絕倫，曾於穿雲關下破瘟癀，爲周營大將，後爲梅山七怪之袁洪所殺。
十四、斬仙紅葫蘆鴻蒙間唯一葫蘆靈根，於西崑崙長成一仙藤，結有七紅葫蘆。
三足金烏之身，崑崙散修陸壓道人，於妖族東皇十太子中，最爲玲瓏。后羿射殺妖族金烏太子，陸壓借九天烈日隱替身形，躲過射日箭，逃脫一劫。
後，陸壓道人於崑崙山一峰下仙藤上採得紅葫蘆，殺后羿，將其精氣封入紅葫蘆，再毀射日神弓、射日箭，以離火煅煉，採日月精華，奪天地秀氣，顛倒五行，至工夫圖滿，結成飛刀，如黃芽白雪，似一線毫光，隱於紅葫蘆之中，由大巫精氣育養。
那飛刀高叄丈有餘，上邊現出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光，能釘人仙妖魅泥丸宮中元神，縱有變化，不能逃走；那白光頂上，如風輪轉一般，只一二轉，其頭自然落地。
名，斬仙紅葫蘆。
封神一戰中，斬仙葫蘆有大功德，曾於戰場殺敵，曾斬袁洪，曾戮妲己，誅妖殺怪無窮妙，一助周朝八百年。
十五、定海珠諸天混沌者，虛無也，此處即彼處，今時即明時，無色無相，粘稠而已，偶有虛空彌沫，爲異物，飄蕩其中。
混沌初分，開天闢地間，清氣升，而衍周天星辰，濁氣沉，而成厚土幽冥，唯一週山立天地間。
盤古身化山川萬物，致四海洪涌澎湃、激盪不息，地仙界難以平靜，鴻鈞
取混沌中二十四虛空彌沫，成二十四顆定海珠，五色毫光朦重，鎮懾四海，平息地仙界。
又有初分混度之時，有十二未分之混沌，自蘊一方混沌世界，不與萬物相類，天下萬物，沾之即毀壞，稱爲輪迴珠，此寶壓定海神珠，卻被盤古之淚所化的琉璃珠可知。
後，二十四顆定海珠爲截教隱仙、天皇得道者趙公明所有。
封神一戰，趙公明榜上有名，合該身殞，二十四顆定海珠爲落寶金錢所落。燃燈道人得定海珠，有言：今日方見此奇珠，吾道成矣。
二十四顆定海珠與佛門有緣，燃燈道人爲求大道，投身佛門，爲過去七佛之一，燃燈上古佛，二十四顆定海珠衍二十四諸天，大興於釋門。
十六、混元金斗劫混元，一氣，乃大道。
道成時，可演混元聖人，爲太上教主。
然，可稱混元者，自有大神通、大因果、大劫數。此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均無法逃脫。
開天闢地間有一金斗，內按叄才，包藏天地之妙，因果不知，劫數不顯，神通不明，爲三仙島截教雲霄、碧霄、瓊霄三姐妹所有，稱混元金斗。
十七、五方無色旗先天之相，可以八卦論——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。未得混元教主，不證聖人道果，均脫不得先天束縛，要身陷劫數之中。
後天之相，當以五行論——木、火、土、金、水。證仙位者，即脫得後天之相、跳出三界外、不在五行中，是爲太乙散數。
五行、五色、五方，人教五德：青，主東方，爲木，成仁。
赤，主南方，爲火，成義。
黃，主中央，爲土，成禮。
白，主西方，爲金，成智。
黑，主北方，爲水，成信。
昔，鴻蒙初鎮，有五色旗，大衍五方，後爲衆仙得。
靈山，青蓮寶色旗，青色，主東方，白氣懸空，金光萬道，有異寶懸浮。
玄都，離地焰光旗，赤色，主南方，玄都寶物，按五行奇珍。
玉虛，戊己杏黃旗，黃色，主中極中央，有萬道金光，現萬朵金蓮。
瑤池，素色雲界旗，白色，主西方，氤氳遍地，一派異香籠罩其上。
碧遊，天花妙墜旗，黑色，主北方，朦朧乾坤，顛倒五行，着混元之象。
封神一戰，成湯紂王長子、廣成子徒兒——殷郊，執番天印、落魂鍾、雌雄劍，奉師令，下山輔助西岐伐紂。殷郊受申公豹話語，聞其弟殷洪爲太極圖飛灰絕命，憤而伐西岐，打哪吒、擒黃天化、落黃飛虎、驅廣成子，大敗西岐兵馬。
番天印不敗，燃燈道人獻計布五方五色旗，與接引道人借青蓮寶色旗，與老子借離地焰光旗，與瑤池金母借素色雲界旗，姜子牙執玉虛戊己杏黃旗，五方旗缺一，獨留正北，使殷郊絕命該方，受黎鋤之厄。
十八、世間三盞燈天地玄黃，宇宙洪荒，世間有三處，有三盞燈，冥冥燈火不滅，閃耀鴻蒙。
玄都八景宮有一盞燈。
玉虛宮有一盞燈。
靈鷲山有一盞燈。靈鷲山上，有一道人，開天闢地掌此燈，號：燃燈道人。
昔，上古封神一戰，成湯太子殷郊學道廣成子，下山後結識兩異人，反阻西岐大軍，大戰姜子牙。
此兩人，均是三隻眼，是爲戰鬥而生。其一名馬善，本是靈鷲山那一盞燈一點燈頭兒，下得靈鷲山，逍遙自在爲山寨大王，後敬服殷郊，隨同征戰。
那馬善，爲西岐所擒，一身神通，刀斬斷頭頭能即長，降魔杵震散形體能再凝結，三昧真火燒之無咎，且借那三昧真火自在而去。楊戩往終南山雲中子處借得照妖鑑，雖照妖鑑照得一燈頭兒晃盪，卻奈何不了馬善。後，楊戩往靈鷲山請得燃燈道人，以琉璃燈收得燈頭兒，才自善了。
後，燃燈道人得二十四顆定海珠，投身佛門，爲過去七佛之一，燃燈上古佛，那靈鷲山一盞燈，入了西天靈山。
然，此燈頭兒已得道修成人形，反本還元歸正位，不甘西天靜寂，終逃匿不見。
餘下琉璃燈盞，爲一小小盅蟲所食。小小盅蟲得了吞噬萬物之能，下界爲惡，後爲佛祖降伏，皈依靈山，爲琉璃鬼母。地仙界遺留之琉璃鬼母后代，稱琉璃盅。
十九、幽魂白骨幡洪荒間，巫妖大戰，無數強橫者隕落，屍骨遺留，魂魄散落。
巫族有秘法，以萬數強橫者屍骨爲白骨幡，聚散落之魂魄，成一幡：一根大杵，杵上懸一幡面，有四五丈高，遠看有有千條黑氣、萬道寒煙，近看白骨上俱是巫族符印流轉。
此幽魂白骨幡不在後天五行中、不入先天八卦內，盡顯巫族手段神通，可稱開天闢地最爲奇。
封神一戰，有一子，名卞吉，爲臨潼關副將卞金龍之長子，執幽魂白骨幡。
西岐東進臨潼，黃飛虎斬了卞金龍，惹出卞吉招展幽魂白骨幡，但凡自白骨幡下過者，均要昏倒被擒，以法寶擊之，法寶亦要跌落。
然，鄧昆、芮吉二侯要獻臨潼關予周主，設計冤枉卞吉私通周營。卞吉被斬了首級，無辜遭屈死。
封神臺上，卞吉爲天殺星。
二十、凡火萬鴉葫蘆洪荒間，人教有大聖人——燧人氏。
結繩以立準則——記事錄聞，開化人教智慧。
明天、地、人三道——作天干紀年，名地理山川，制婚姻倫理。
爲傳教臺——立傳承之序，開師道之先。
燧木乃興凡火——人間煙火，爲人教至高功德。
燧人氏後，至太昊三皇間，有祝融氏出，以火施化，傳火種留存之法於人教，光融天下，居火正之位，世尊火神。
祝融氏居崑崙山光明宮，光明宮頂，有人教星火流傳之源，天下火種散播之祖。那一點凡火，其源薪薪，其火融融，歷千載，積功德，衍生萬數火鴉，口內噴火，翅上生煙，聒噪天地間，行人間火災之功。
少昊間，巫、妖、人教恩怨糾纏，至共工氏之亂，不周山折，天崩地裂，無數強橫者難逃劫數，祝融氏以大巫之身助人教，隕落南楚天芙蓉之極、衡山七十二峰之頂，入萬神圖，爲五方帝君之南方丹靈真老天君——赤帝子。
祝融氏身隕，光明宮火鴉肆虐人間，崑崙山周遭火災氾濫，沙漠漫延。恰天柱折，地陷東南，乃有西北火勢滔滔，東南洪水肆虐，天下生靈塗炭。
上古，人皇大禹出，尊地皇炎帝神農指引，訪昆吾山地仙昆吾子，求治天災火鴉肆虐之法。
神農傳製陶之法，昆吾子有制壺之法，乃作一壺，盡收光明宮火鴉，鎮於南海火龍島。
（本章完）