資料篇 狼人（二）
狼人的由來
狼人這個稱呼來源於“Werewolf”。這是古薩克森語“wer”（義爲“人”）和“wolf”（義爲“狼”）的結合詞，之所以把“人”放在前面，把“狼”放在後面，是因爲狼人的變形過程是由人至狼。當然也有相反的情況。在《柏德之門2》裡有一種怪物則正好相反，它們的變形過程是由狼至人，因此被稱爲“Wolfwere”。希臘神話中的狼人被稱爲“Lythrope”，其中“Lykos”是“狼”的意思，“ Anthropos”是“人”的意思。這個詞的由來和一個傳說有關。相傳萊卡翁（Ly）是阿卡迪亞（古希臘山地牧區，以境內居民生活淳樸與寧靜著稱，後來成爲“世外桃源”的代名詞）的國王，擁有許多妻子、五十個兒子和一個名叫卡里斯托的女兒，有的故事說萊卡翁是一個殘暴的國王，有的故事說萊卡翁是個好國王，但他的兒子們卻不敬神，總之，宙斯在前往阿卡迪亞的時候因其招待不週而大爲光火，遂將萊卡翁變爲一匹狼。“Lythrope”這個單詞用在醫學方面表示“變狼狂患者”，指那些臆想自己爲狼的心理病人。阿卡迪亞人在十八世紀遭到放逐，此後移居美國，居住在阿拉巴馬南部和密西西比東南部，混有白人、黑人和印第安人的血統，他們將狼人稱爲“Loup-garou”。儘管民間流傳着許多關於狼人的神話傳說，但這一主題在文學藝術方面卻沒有太大的成就，不像吸血鬼那樣有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作爲現代吸血鬼的奠基石（見Vampire），唯一值得稱道的是蓋爾?恩多萊寫於1933年的一本名爲《巴黎狼人》的小說。
狼人的傳說
希臘人觀念裡的活屍，從十一世紀產生了變化。從詞源上講VRYKOLAKAS這詞來自斯拉夫語，意思是狼人。所以在當時的巴爾幹半島和喀爾巴阡山，人們用同一個詞來指對人無害的殭屍和危險的狼人。例如公元1216年10月19日，英格蘭國王約翰?雷克蘭被一名僧侶下毒，最後不治死亡。據信這毒藥中包含了狼頭草，亦即是中毒者將會化身成狼人。不久之後人們聽見他的墓穴中傳來了各種各樣的嚎叫聲，恐懼的居民們將屍體拖出任其腐爛。但是不久之後，就有人聲稱看見化爲狼人的國王在森林之中游走。
十五世紀的匈牙利國王也是後來神聖羅馬帝國日耳曼王朝的首領西吉斯蒙德，在1414年的大公會議上，促使教會正式承認了狼人的存在。到了十六世紀，狼人的傳說已經遍佈了整個歐洲，羅馬教庭於是決定展開一次官方調查，從1520年到十七世紀中葉，歐洲的變狼妄想患者就發現了約有數萬病例，人數最多的是法國，以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關於狼人的傳說就是在這種情況下產生的，至於狼人有人的外型但可以變成狼的迷信則要追溯到中世紀的神鬼學。
到了中世紀初，歐洲人便已對狼人不再陌生。當時的羅馬宗教裁判所認爲猶太人、新教徒、巫婆、狼人都是異教徒。在這些異教徒魔鬼中，狼人被認爲是最危險的，因爲他們曾是人類，所以特別痛恨其他正常人類，他們的主要獵物和食物就是身邊的人類以及他們的家畜。由於狼人及其兇暴，所以遭到它們襲擊的受害者往往肢體破壞嚴重。在教會的官方裁決指引下，人們對狼人這種怪物的恐懼發展到歇斯底里的地步：成千上萬人被屈打成招承認自己的罪行，這些“罪人”認罪後通常會被判處火刑。在十六世紀，僅在法國就大約有三萬人被認定爲狼人或吸血鬼而被活活燒死。當時人們認爲狼人很容易辨認，它們的眉毛連在一起、手掌多毛，以及它們的個性都非常孤僻，像個隱士等等。由此可以看出當時歐洲社會中相貌異常的遺傳病患者、對陽光特別敏感的白化症病人和一些迷失的、被拋棄的和被動物收養的野孩子都成了教會殘暴政策的犧牲品。
迷信愈演愈烈，到了十七世紀末期關於狼人的流言傳播開來，說狼人死後會變成了吸人血的殭屍。一時間在西里西亞、波希米亞、波蘭、匈牙利、摩爾多唯亞以及俄羅斯等國家和地區都相繼出現了關於吸血鬼及其受害者的傳聞。至此在希臘傳統迷信中對於人無害的“活屍”已經變成了嗜血的惡魔了。當時歐洲人還沒有發明“吸血鬼”這個詞，每個國家都用自己能想到的特有詞彙來命名這種魔幻動物。吸血鬼事件在各地也引起了強烈的迴響，連在西歐的巴黎也議論紛紛。在法國深受宮廷賞識的雜誌《優雅信使》，在1694年發行的十月號還爲此出了專刊。直到十七世紀末，“吸血鬼”這名稱還是不能約定俗成的名詞，但在東歐各國有關吸血鬼的迷信已經儼然成爲了一種社會現象。不過這種大恐慌只是由一些謠傳所引起的，沒有見到任何正式的文字記載，要到十八世紀初纔有結集出版的文獻問世。
另外，在波蘭文化當中，也有很多關於狼人的傳說：據說每年聖誕節和仲夏夜都是狼人活動最爲頻繁的日子。 根據波蘭人的說法，如果巫師把一個人皮做的圈放到一個正在舉行婚禮的家門口，那些跨過皮圈的新郎、新娘，還有伴郎和伴娘都會變成狼人。 但是在三年之後，巫師會送給這些狼人一張帶着毛髮的人皮，披上人皮之後，他們就可以馬上恢復自己的本來面目。據說有一次，一個變成了狼人的新郎披上了人皮之後，突然發現由於人皮太小，結果沒能蓋住尾巴。從此之後，新郎就一直拖着這條尾巴。
其實狼是很值得尊重的動物，雖然兇殘，那只是它的動物本能而已。狼對種羣的忠誠、對幼崽的照顧和對伴侶的眷戀都是其他犬科動物比不上的（這一點有時候比人類還可靠）。至於狼人這種傳說中的黑暗生物，只是一個幻影而已。
狼人的故事在歐洲流傳下來的原因
古代歐洲迷信盛行，除了狼之外還有貓（尤其是黑貓）、公羊、貓頭鷹和烏鴉等等動物都曾被教會和民間指定爲魔鬼的化身或是奴僕。爲什麼單單隻有狼人的故事流傳下來呢？這個問題可以歸納爲幾點
首先從生物學角度而言，歐洲沒有大型貓科動物存在，也就是說人們沒有受到過獅子老虎甚至是豹子之類的大型猛獸的侵害。歐洲原產的大型猛獸是熊和狼等動物，其中唯一對古代歐洲畜牧業和人甚至人身安全構成威脅的只有四處遊蕩的狼羣。與受到侵襲才攻擊人類的熊不同，狼羣嗜殺成性，往往主動攻擊人類和他們的家畜。狼羣在襲擊羊羣或是馴鹿羣的時候往往將自己吃不了的獵物也殺死，這樣就經常造成牧人極大的損失。至於畜牧業在古代歐洲農業經濟中的地位問題，我們可以憑藉德國的一句描述牲畜炭疽瘟疫的古諺語來做出判斷：“它像霧一樣鋪天蓋地而來，不僅毀滅了地主富人的羊羣，還溜進破舊的農舍，殺死了可憐寡婦賴以活命的奶牛……”由此我們可以看出在北歐和西歐地區，畜牧業遠比農業重要，作爲毀滅農民生活來源的害獸——野狼而言，被歐洲人的痛恨程度就可想而知了。人類的心理特性之一是妖魔化自己的敵人，從上面提到的那頭可以人立講話的狼外婆就正是狼在人們心中所留下陰影的例證，對比一下中國古代神話傳說我們可以發現歐洲人把很多東方狐狸精所採取的迷惑人心的手段也加諸到狼的身上，認爲狼人可以迷惑幼兒走入叢林，並在那裡殺死他們等等。當然，如果冰河期結束時大型貓科動物成功在歐洲大陸定居的話，遭害不待歐洲人的野獸就不僅僅是那些四處遊蕩的狼羣了—— 說不定會有“虎人”之類的傳說流傳下來也未可而知。
其次是月亮。月亮對於地球上的環境和生物影響巨大，古人早就觀察到潮汐現象同月亮的贏缺有關，同時月相的變化也影響許多不同的動物，特別是夜行動物。有些動物會在某些月相期間繁殖，也有一些動物隨着月相不同而改變獵食習性。在古代不管是東方人還是西方人普遍都認爲月亮代表魔力，所以那些在滿月時活動的生物在人類的想象中往往和魔法或巫術聯繫在一起。尤其是狼羣有對月嚎叫的習性，這更令歐洲人認定狼是神秘的動物——這些動物行爲的改變可能是狼人傳說的由來之一，特別是狼人在滿月時會變身傳聞的由來。
再次是狼孩。自古以來動物收養人類棄嬰的事件層出不窮，在古羅馬傳說中就有著名的“母狼乳嬰”的故事，今天羅馬的城徽圖案就是一隻母狼守護並餵養着兩個男嬰。可惜這美麗的傳說在黑暗的中世紀是行不通的，由於狼孩被狼羣撫養長大，他們的行爲方式和嚎叫都像狼。當這些可憐的人類棄兒再次落入同類手中時，他們立即被認定是魔鬼，是天生的狼人，在古代歐洲他們成爲狼人存在的最有力證據。
其實並不只有歐洲有狼人的傳說，在美洲的印地安人古老傳說中某些巫師也有“變身”的能力 （暗黑破壞神中的德魯伊），能夠隨着環境的變化，或是狀況的需要，或是要躲避敵人、野獸的追蹤，將自己變身成爲狼、熊、鷹等動物，巫師在變身後除了具有這些動物的能力之外，同時還保有人的意識。與歐洲不同的是變成狼的巫師被部落民衆視爲法力高強的英雄，當然，如果他不幸竟然到達當時的歐洲的話，一定會因爲同時身負野蠻人、異教徒和魔鬼這三項罪名而大難臨頭。不同的傳說和類似的人物並沒有產生水**融的產物，因爲後來文明的歐洲人用最野蠻的手段征服了美洲，印第安文明大體上被扼殺殆盡。隨着其後西方數百年的強盛，最後歐洲版狼人的血腥傳說也傳遍了世界。